Gwoka

Der Gwoka * UNESCO-ICH-blue.svg Immaterielles Kulturerbe
Datei: Videoka Pointe-à-Pitre.webmLesen Sie die Medien
Gwoka-Musik spielte in Pointe-à-Pitre .
Land * ( Guadeloupe ) Frankreich
Auflistung Vertreterliste
Registrierungsjahr 2014

Gwoka * PCI-Logo transparenter Hintergrund.png Inventar des immateriellen
Kulturerbes in Frankreich
Feld Musik und Tänze
Lagerort Guadeloupe

Das Gwoka (oder Gwo ka ) ist ein Genre von Guadeloupe . Es wird hauptsächlich mit Trommeln gespielt, die „  ka  “ genannt werden, eine Familie von Perkussionsinstrumenten . Die anderen Instrumente sind die Chacha (eine Art Maraca ).

Die unterschiedlichen Größen der Trommeln bilden die Basis. Die größte: Die Boula spielt den zentralen Rhythmus und die kleinste: der Marker (oder Makè) markiert die Melodie und interagiert mit den Tänzern, dem Sänger und den Chören; letztere werden in der Regel von Zuschauern bei öffentlichen Aufführungen verwendet.

Die Gesänge der Gwoka sind normalerweise kehlig, nasal und rau, können aber auch hell und glatt sein. Sie können von zunehmenden Harmonien und relativ komplexen Melodien begleitet werden.

Ursprünge

Gwoka wurde während der Zeit der Sklaverei geboren  : Diese Musik hat ihren Ursprung in der Verewigung der afrikanischen Musik durch die Sklaven der alten Plantagen. Die Etymologie des Wortes wäre die kreolische Deformation gwo ka von Gros-Quart, das übliche Fassungsvermögen der Fässer, aus denen die Sklaven ihre Instrumente herstellten. Man kann sie also mit anderer karibischer Musik vergleichen: der bèlè Martinique, der kubanischen Rumba- Musik rasin  (in) Haiti, der bomba Puerto Rican.

Für die Sklaven war Musik trotz der Verbote des Black Code ein Mittel zur Flucht, Flucht und Kommunikation, genau wie die guadeloupeische kreolische Sprache. Diese in der Gesellschaft lange Zeit verpönte Musik überlebte die postkoloniale Zeit und behauptete sich als erste Musik und Tanz Guadeloupes, bis sie 2014 in das Inventar des immateriellen Erbes Frankreichs bei der 'Unesco!

Herstellung

Das Ka ist eine Trommel, die aus einem Ziegenfell und einem Fass besteht, die alle durch ein Saitensystem zusammengefügt werden.

Der Resonanzraum des Ka ist ein Holzfass. Material, das in den Tagen der Sklaverei gewonnen wurde, wurde verwendet, um gesalzenes Fleisch oder Wein zu konditionieren. Seine ursprünglichen akustischen Eigenschaften machten es gebrauchsfertig als Schlaginstrument.

Rhythmen

Es gibt sieben grundlegende Gwoka-Rhythmen und mehrere Variationen von jedem:

Es gibt drei weitere Rhythmen:

Do

Das Gwoka-Orchester besteht aus mindestens 2 Boula-Trommeln und einer einzigen Makè-Trommel. Erstere spielen Grundrhythmen im Unisono und letztere sorgen für Improvisation und Standardphrasen, die dem Schritt des Tänzers entsprechen.

Der Schlagzeuger sitzt rittlings auf der Boula-Trommel und schlägt mit den Händen auf die Haut. Es kann einen hohen (Zoban), mittleren (Mitan) oder tiefen (fonsyé) Ton erzeugen.

Die Makè-Trommel kann liegend oder stehend gespielt werden. Der Musiker sitzt dann auf einem kleinen Hocker und spielt die Trommel zwischen seinen Beinen.

Zur Zeit

Wird oft nachts bei Volksversammlungen namens "Lewoz" gespielt. Das Publikum bildet einen Kreis namens lawonn , dessen Mitte für die Tänzer frei gelassen wird.

Den musikalischen Part übernehmen erfahrene Musiker und das Publikum, das einen Kreis um sie bildet und dem Sängersolisten eine Stimme gibt (Frage-Antwort-Singmodus). Der Solosänger ist der eigentliche Dirigent des Abends. Durch das von ihm gesungene Lied zeigt er den Boula-Trommlern an, welcher der 7 Grundrhythmen im Zuge der gesungenen Ausstellung des Themas gespielt werden muss. Der Makè-Schlagzeuger reagiert auf den Sänger und ist dafür verantwortlich, den Schritten des Tänzers zu folgen, der vorgeblich mit Standardsätzen die Runde betritt.

Die Region der großen Swaré-Léwoz-Tradition ist North Basse-Terre (Sainte Rose, Lamentin, Baie-Mahault, ehemals großes Zuckerrohrbecken). Die assoziierten Prominenten sind Antoine Sopta, Christian Aigle, François Mauléon dit Carnot, Marcel Lollia dit Vélo, Henri Délos ...

Diese Tradition der Swaré Léwoz lässt sich daher bis in die Frühzeit der afro-guadeloupeanischen Kultur zurückverfolgen. Diese musikalischen Abende wurden hauptsächlich von und für die Landarbeiter der Zuckerplantagen organisiert. Samstagabends trafen sie sich, um zu singen, zu spielen und zur Trommel zu tanzen. Das Verschwinden dieser Bauerngemeinschaften hängt mit der Verlagerung der Zuckerplantagen Ende der 1970er Jahre zusammen.

Der Gwoka wird immer noch während des Karnevals und anderer Feste verwendet. Es ist auch in den Bestattungsriten präsent, insbesondere in den Mahnwachen und den verehrten (es ist eine zweite Mahnwache am neunten Tag nach der Beerdigung).

Die populäre Anerkennung der Gwoka-Musik stammt aus den 60er und 70er Jahren dank der Ideen nationalistischer Bewegungen zur Kultur von Guadeloupe und ihrer Verbreitung in der Bevölkerung. Tatsächlich war der Blick auf die Insel auf diese Trommel und ihre Musik verächtlich, weil sie mit Menschen aus schlechtem Leben und schwarzen und elenden Bauern (mizik a vié nèg) in Verbindung gebracht wurde.

Im Jahr 2013 wählte das Kulturerbekomitee des Ministeriums für Kultur und Kommunikation die Nominierungsdatei für gwoka zur Aufnahme in die repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aus , um gwoka zu fördern und ein Netzwerk von Akteuren zu organisieren, nachdem diese festliche Praxis aufgenommen wurde im Verzeichnis des immateriellen Kulturerbes in Frankreich .

Das 26. November 2014Der Gwoka ist in das immaterielle Kulturerbe der Menschheit eingeschrieben . Diese Inschrift wurde manchmal kritisiert. Für Jean-Claude Nelson, Sänger der Gruppe Soley Nwè: "Der Gwoka ist ein Identitätsausdruck, der nicht gleichzeitig der des Sklaven und des Herrn sein kann",

Einige großartige Figuren von Gwoka

Hinweise und Referenzen

  1. Inventar des immateriellen Kulturerbes Frankreichs: Die gwoka (pdf)
  2. Die Gwoka-Trommel von Guadeloupe - Éditions Cité de la Musique
  3. die von der Tänzerin bei jedem Schrittwechsel markierte Stoppzeit: Massiliaka: what-what-the-gwoka?
  4. Lameca: Padjanbel-Rhythmus
  5. Lameca - woule Rhythmus
  6. Lewoz: Sobo
  7. http://www.lameca.org/dossiers/gwoka/musique/rythmes/rythm_sobo.html
  8. http://www.gwoka.org/page20.html
  9. Lameca: Takouta-Rhythmus
  10. Kamaniok: Mayole
  11. Pyepimanla: Mayole
  12. Unesco: Dateien in Bearbeitung (2014)
  13. Le Parisien: Immaterielles Erbe der Unesco: Die französischen Gewinner schließen sich zusammen
  14. Éric Delhaye , "  Musiques Certified Conforms  " , über Le Monde diplomatique ,1 st Dezember 2019

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Zum Thema passende Artikel

Externe Links