Die Gathas (oder Gāthās ; avestisch : gāϑā , persisch : گاتاها, Gujarati : ગથાસ) sind fünf Hymnen, die Zoroaster zugeschrieben werden und den ersten Teil der Avesta und das Herz der zoroastrischen Liturgie bilden .
Nach der Ähnlichkeit dieser Mantra- Gedichte im alten Avestian mit dem alten Sanskrit des Rig Veda und den Ausgrabungen, die 2006 in Turkmenistan bei Merv durchgeführt wurden , liegt das Datum des Schreibens zwischen -2000 und -1700 v.
Wie Khosro Khazai Pardis erinnert, gelang es dem deutschen Philologen Martin Haug erst 1861, die siebzehn Hymnen der Gathas vom Rest der Avesta zu isolieren und zu übersetzen ( Die fünf Gathas , 1858-1862).
Geschrieben in alt-avestisch, integriert in die Avesta , sind sie in siebzehn Lieder ( Haitis ) unterteilt:
Nach dem Šāyast-nē šāyast (13.50-52) bestehen die Gathas aus 278 Strophen ( wacast ), 1.016 Versen ( gāh ) und 5.567 Wörtern ( wāzag ).
Die aktuelle Avesta ("Lob") besteht aus folgenden Teilen 1 :
I. Yasna ("Opfer"). 72 Kapitel ( Hads ). Sammlung von Texten, die zum Ritual des zoroastrischen Gottesdienstes gehören, Anweisungen an Priester und Gläubige, um rein zu sein. Art, Gott anzubeten. Erzählen Sie die Geschichte einiger Propheten, die eine Moral enthüllen, die in diese Richtung geht.
Die von Zarathustra selbst komponierten Lieder bilden 17 gâthâs (Lieder), die in Old Avest geschrieben wurden und in Yasna 28-34, 43-46, 47-50, 51, 53 2 gelesen werden .
II. Visprad ( Vispered , "Alle Standards", "[Gebet an] alle Beschützer"). 34 Abschnitte ( Kardag ), die die Yasna , „kleine Sammlung von Gesetzen und liturgischen Texten“ , ergänzen , appellieren an die Herren, die über das Schicksal herrschen. Satz von Gesetzen, die von Zoroastrianern praktiziert werden müssen.
III. Korda Avesta ( Xorda Avesta , "Kleine Avesta", "Kurze Avesta"). Lieder aus den Yashts . Beinhaltet Niyâyishns ( Nyayishs , „Lob“, fünf „private Gebete des Lobes und Segens“ 3 , Gâhs („Momente“), Frinagâns („Segen“).
IV. Sīrōza ( Sirozah , „Dreißig Tage“), Gebet bestehend aus dreißig an Gott gerichteten Anrufungen, um sich während eines Krieges vor seinen Feinden zu schützen, um während eines Tests erfolgreich zu sein usw.
V. Yashts ("Opferhymnen"). 21 Hymnen. Hymnen, die die Opfer begleiten und zum Lob der Hauptgottheiten verfasst wurden, darunter Ahura Mazdâ , Amesha Spenta , Anahita , Sonne und Mond.
VI. Vidēvdād ( Vendidad , „Das Gesetz gegen die Bösen“, „Gesetz des Brechens mit Dämonen“). 20 Kap. "Sammlung religiöser Gesetze mit Legenden und alten Mythen wie Geschichten von Propheten"
VII. Verschiedene Fragmente. 1: Nīrangistān , ein Ritualcode . 2: Pursišnīhā (Fragen), kleiner mazdischer Katechismus. 3: Aogəmadāēčā ( Agémodaêsha , „Wir akzeptieren“), eine „alte Begräbnisliturgie“. 4: Hādōxt Nask ( Hadhôkht Nask , „Buch der Schriften“), eine „Beschreibung der Reise der Seele in den Himmel“).
Haug unterscheidet die monotheistische Theologie von Zarathustra und seine dualistische Ethik : In den Gathas betrifft der zoroastrische Dualismus von Gut und Böse nur die menschliche Mentalität und das Denken und hat keine äußere Objektivität.
Diese Entdeckung wurde nicht nur von der wissenschaftlichen Gemeinschaft, sondern auch von den Zoroastrianern, insbesondere von denen der indischen Parsis, sehr positiv aufgenommen, da sie Zarathustra als Schöpfer des Monotheismus bestätigte ( Les Gathas , 2011, S. 35). .
Arianna Vafadari , Mezzosopranistin des französisch-iranischen lyrischen Repertoires, führt regelmäßig Auszüge aus den Gathas auf.