Eliduc

Eliduc Allgemeine Informationen
Autor Marie von Frankreich
Schaffung XII th Jahrhundert
Art Höfliche Literatur

Eliduc ist ein Breton lai geschrieben von Marie de France im Laufe des XII - ten  Jahrhundert . Es ist das zwölfte und letzte der Sammlung von Lais de Marie de France . Es besteht aus 1.184 Oktosilben und ist das längste in der Sammlung. Die Dichterin gibt in Vers 22 die Namen Guildeluec und Guilladon als alternative Titel der Lai an, in Bezug auf die beiden weiblichen Charaktere.

Zusammenfassung

Eliduc ist ein tapferer und tapferer bretonischer Ritter, der mit einem sehr schönen jungen Mädchen namens Guildeluec verheiratet ist. Sein Herr ist der König von Little Bretagne . Wegen der Verleumdung verliert der König seine Zuneigung zu Eliduc, der beschließt, in das Königreich Logres zu gehen, um seine Dienste zu mieten, und lässt seine Frau auf seinem Land zurück, nachdem er ihm Treueschwüre gegeben hat. Der Ritter stellt sich in der Nähe von Exeter in den Dienst eines mächtigen Mannes und lässt ihn durch seine Tapferkeit den Krieg gegen seinen Nachbarn gewinnen. Die Königstochter Guilliadun verliebt sich in Eliduc, der sich im Gegenzug verliebt. Guilliadun schickt Eliduc am nächsten Tag einen Ring und einen Gürtel, die er zu tragen bereit ist. Eliduc sah ein moralisches Dilemma zwischen seinem Treueeid gegenüber seiner Frau und seiner Liebe zu dem jungen Mädchen. Trotzdem lässt er sich auf das junge Mädchen ein. Inzwischen versucht der König von Little Britain, ihn zurückzuholen, da er seit dem Weggang seines treuen Dieners erhebliche Schäden erlitten hat. Eliduc beschließt daher, zurückzukehren, um seinem Herrn zu helfen, und sagt dem Mann von Exeter, dass er später zurückkommen wird, um ihm zu helfen. Guilliadun vereinbart einen Termin, nach dem Eliduc zurückkehren muss. Dieser schließt schnell Frieden mit den Feinden seines Herrn und kehrt vor der versprochenen Frist in die Nähe von Exeter zurück, nicht ohne dass seine Frau sich über seine Haltung wundert. Nachdem Eliduc das Meer wieder überquert hat, entführt er Guilliadun und sie brechen heimlich nach Little Brittany auf. Auf dem Boot bricht ein heftiger Sturm aus. Ein Seemann beschuldigt Eliduc, den Zorn Gottes durch zwei Frauen provoziert zu haben; so erfährt Guilliadun, dass ihr Geliebter bereits verheiratet ist; sie wird bewusstlos und sieht tot aus. Eliduc ist verzweifelt und beschließt, ihn in einer Kapelle zu begraben, in der ein Einsiedler lebt, den er kennt. An der Kapelle angekommen stellt sich heraus, dass der Einsiedler seit acht Tagen tot ist. Er schläft seinen Freund vor dem Altar. Zu Hause ist er müde und gequält, was seine Frau quält. Jeden Tag kehrt er zurück, um Guilliaduns Leiche in der Kapelle zu sehen; dieser bleibt leblos, aber sein Teint bleibt rötlich. Seine Frau ließ ihn ausspionieren und ging in die Kapelle. Sie versteht die Geschichte und beklagt den Tod des jungen Mädchens. Dann passiert ein Wiesel, das der Kammerdiener mit einem Stock tötet. Sofort taucht ein weiteres Wiesel auf, betrauert den Tod seines Gefährten und geht eine Blume pflücken, die, in den Mund der Toten gelegt, sie wieder zum Leben erweckt. Guildeluec holt diese rötliche Blume zurück und legt sie Guilliadun in den Mund. Das Mädchen wacht auf. Die beiden Frauen erzählen sich ihre jeweiligen Geschichten und Beziehungen zu Eliduc. Guideluec beschließt, der Religion beizutreten, um Eliduc und Guilliadun ihre Liebe leben zu lassen; sie gründete ein Kloster in der Nähe der Einsiedelei, in der Guilliadun schlief

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Analyse

Dieser Lai ist der letzte und längste in der Sammlung von Lais de Marie de France.

Der Lay trägt den alternativen Titel Guidelüec ha Guilliadun . Die Konjunktion ha ist bretonisch und nicht französisch, was zeigt, dass die Dichterin einen Text mit diesem Titel kannte und laut Brugger „die engen Beziehungen der bretonischen Lais zu ihren bretonischen Quellen“ illustriert . Auch der Name Eliduc stammt aus der bretonischen Tradition, da er auch in dem mittelalterlichen Roman Ille et Galeron von Gautier d'Arras vorkommt .

Viele mittelalterliche Berichte beschäftigen sich mit dem erzählerischen Thema des "Ehemanns mit zwei Frauen" . Die Episode des Bootssturms, in der ein Seemann den Glauben teilt, dass die Sünde den Sturm verursacht, ist ein traditionelles Motiv in Meereserzählungen, sei es in der biblischen Geschichte von Jona, bei den griechisch-lateinischen Autoren und in der keltischen Literatur. Das Motiv des die Heilpflanze bringenden Wiesels ist auch im antiken Griechenland und in mehreren Texten aus dem Mittelalter bekannt.

Literaturverzeichnis

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Verweise

  1. Zitiert von Sergent 2014 , p.  316
  2. Walter 1990 , p.  478
  3. Feldwebel 2014 , S.  316
  4. So benanntes Thema von Gaston Paris, "Die Legende vom Ehemann mit zwei Frauen", La Poésie au Moyen-Age , Paris, 1895, S.105-130
  5. Feldwebel 2014 , S.  326
  6. Feldwebel 2014 , S.  327
  7. White-Le Goff, Myriam , "  Bernard Sergent, Der keltische Ursprung des Lais de Marie de France  ", mittelalterliche und humanistische Forschungsarbeiten. Zeitschrift für mittelalterliche und humanistische Studien ,14. Juli 2015( ISSN  2115-6360 , online gelesen , abgerufen am 25. September 2018 ).

Siehe auch

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Externe Links