Gebel el-Arak Messer

Messer von Gebel el-Arak
Das Messer von Gebel el-Arak
Das Messer von Gebel el-Arak
Art Messer
Maße 25,5 Zentimeter (Höhe)
Inventar E 11517
Material Feuerstein und Nilpferd Elfenbein (Schneidezahn)
Zeitraum Um 3300/3200 v. J.-C.
Kultur Kultur von Nagada , altes Ägypten
Ort der Entdeckung Gebel el-Arak (جبل العركى)
Erhaltung Louvre Museum , Sully Flügel, Raum 20

Das Messer von Gebel el-Arak oder Dolch "von Gebel el-Arak" ist ein Messer aus elfenbeinfarbenem Nilpferd und Feuerstein, das bis zum Ende der Periode von Nagada II (ca. -3300 / -3200) in Ägypten zurückreicht . Es ist eines der Hauptwerke dieser Zeit. Es wird im Louvre aufbewahrt, der es 1914 erwarb.

Es wurde 1914 in Kairo von Georges Aaron Bénédite im Auftrag des Louvre-Museums gekauft , wo es heute ausgestellt ist (Sully-Flügel). Zum Zeitpunkt des Erwerbs behauptete der Verkäufer, das Messer sei am Standort Gebel el-Arak gefunden worden, aber es wird jetzt angenommen, dass es eher in Abydos in Oberägypten gefunden wurde .

Der Erwerb des Messers

Das Gebel el-Arak-Messer wurde im Februar 1914 vom Philologen und Ägyptologen Georges Aaron Bénédite im Auftrag des Louvre von Herrn Nahman, einem Antiquar in Kairo, gekauft.

Bénédite erkennt sofort den außergewöhnlichen Erhaltungszustand des Artefakts sowie seinen archaischen Charakter. Am 16. März 1914 schrieb er an Charles Boreux , damals Leiter der Abteilung für ägyptische Altertümer im Louvre , über das Messer, das der Antiquar ihm überreichte.

Zum Zeitpunkt des Erwerbs sind Griff und Klinge des Messers getrennt, und der Verkäufer hat nicht bemerkt, dass die beiden Teile zusammenpassen. Anschließend schlug Charles Boreux vor, das Messer wiederherzustellen und die Klinge und den Griff wieder zusammenzusetzen. Diese Operationen wurden im März 1933 von Léon André durchgeführt, der hauptsächlich an der Konsolidierung des Ganzen arbeitete und das Elfenbein des Griffs zu seiner Erhaltung behandelte. Eine zweite Restaurierung des Messers wurde 1997 von Agnès Cascio und Juliette Lévy durchgeführt.

Ursprung

Zum Zeitpunkt des Erwerbs durch G. Bénédite, behauptete der Verkäufer , dass der Griff des Messers von der Website von Gebel el-Arak kam (in Arabisch  : جبل العركى ), ein Plateau in der Nähe der Ortschaft Nag Hammadi, 40  km zu der Süden von Abydos . Der wahre Ursprung der Messerklinge wird jedoch von G. Bénédite in seinem Brief an Charles Boreux angegeben. Er schreibt :

„[…] Der Verkäufer hatte keine Ahnung, dass der Feuerstein [Klinge] zum Griff gehört, und präsentierte ihn mir als aus jüngsten Ausgrabungen in Abydos stammend. ""

Dass das Messer tatsächlich aus Abydos stammt, wird durch das völlige Fehlen archäologischer Entdeckungen auf dem Gelände von Gebel el-Arak gestützt, während die intensiven Ausgrabungen von Émile Amélineau , Flinders Petrie , Édouard Naville und Thomas Eric Peet bei stattfanden die Zeit des Kaufs in Umm el-Qa'ab , der Nekropole der prädynastischen Monarchen und der ersten Dynastien.

Beschreibung

Das Messer ist 25,50  cm lang und besteht aus zwei Teilen: einer Feuersteinklinge und einem elfenbeinfarbenen Elefanten-Eckzahngriff. Das Messer weist keine Gebrauchsspuren auf, was darauf hinweist, dass es nie benutzt wurde: Es war tatsächlich ein zeremonielles Objekt, was durch seine sehr reichhaltige Dekoration und die sehr feine Arbeit der Messerklinge bestätigt wird, die nicht stattgefunden hätte für ein Objekt mit einem nützlichen Zweck. Die Klinge ist auf einer Seite perfekt poliert, während sie auf der anderen Seite geschnitten ist und am Rand ein Netzwerk von Zacken aufweist. Es misst 16  cm, während der Griff 9  cm ist . Es ist im oberen Teil gebogen und gewölbt und an einer Seite mit einem perforierten Vorsprung verziert. Dieser Chef wurde vielleicht verwendet, um das Objekt am Gürtel seines Besitzers aufzuhängen. Der Griff ist auf beiden Seiten reich in Basreliefs geschnitzt: Auf der Vorderseite befindet sich eine Kampfszene und auf der Rückseite (auf der Seite, auf der sich der Boss befindet) die Entwicklung mythologischer Themen.

Dekor handhaben

Die Vorderseite hat eine Dekoration, die in vier Registern organisiert ist . Die beiden oberen Register stellen einen Kampf zwischen zwei Gruppen von Männern dar, die mit Knüppeln, Schlagstöcken und Messern bewaffnet sind, sich jedoch durch ihre Haare unterscheiden: Einige haben lange Haare, andere sehr kurze. Im dritten Register sind zwei Arten von langen Booten mit flachem Boden und erhöhtem Heck dargestellt. Im vierten und letzten Register sehen wir die Flucht der Besiegten, die in unzusammenhängenden Posen ertrinken. Diese Szene hat zu vielen Interpretationen in Bezug auf die Identifizierung des dargestellten Ereignisses gegeben: Einige haben argumentiert, dass es die Vereinigung von Nord- und Süd - Ägypten, war die Stelle tatsächlich am Ende des nahm IV th Jahrtausend , mit dem Sieg von Oberägypten auf dem Unterägypten . Winkler zeichnete 1948 eine Parallele zwischen einem der auf dem Messer abgebildeten Schiffstypen und Darstellungen von Schiffen, die in der Glyptik von Uruk im Osten zu finden sind: Der Kampf würde die Invasion der Orientalen in Ägypten veranschaulichen. Es gibt jedoch nichts, was diese beiden Thesen bestätigen könnte. Es ist jedoch eine symbolische Darstellung des Sieges der Ordnung über das Chaos.

Die Rückseite des Griffs zeigt deutlich einen mesopotamischen Einfluss, der den Gott El in mesopotamischer Kleidung zeigt, flankiert von zwei aufrechten Löwen, die Morgen und Abend symbolisieren, und Sternen mit dem Planeten Venus . Nicolas Grimal spekuliert lieber nicht über die Identität der Figur und bezeichnet ihn als "Krieger".

Das Messer wird im Louvre in der Abteilung für ägyptische Altertümer in dem Nagada gewidmeten Raum unter der Inventarnummer E 11517 ausgestellt.

Ähnliche Messer

Heute sind 17 ähnliche Zeremonienmesser mit verzierten Griffen bekannt. Die bekanntesten sind:

Zwei abgenutzte und abgebrochene Messer sind im Metropolitan Museum of Art und im Nationalen Archäologischen Museum von Saint-Germain-en-Laye ausgestellt .

Die perfekte Ähnlichkeit zwischen den Klingen dieser Messer und der des Gebel el-Arak-Messers ermöglichte es DL Holmes, eine These voranzutreiben, wonach diese Messer alle von einer kleinen Anzahl von Handwerkern hergestellt wurden, die in geografisch engen Werkstätten arbeiteten und weitergaben Dieses äußerst spezifische Know-how zwischen ihnen von Generation zu Generation.

Anmerkungen und Referenzen

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Siehe auch

Quellen und Bibliographie

Externe Links