Claude Goudimel

Claude Goudimel Bild in Infobox. Biografie
Geburt Gegenüber 1505
Saint-Hippolyte ( Freie Stadt des Reiches von Besançon )
Tod 24. August 1572 Wo 28. August 1572
Lyon
Aktivitäten Komponist , Musiktheoretiker , Verleger
Andere Informationen
Bewegung Klassische Musik

Claude Goudimel [Godimel, Godymel, Guduymel], geboren in der Grafschaft Burgund , in Besançon oder Saint-Hyppolyte nach einigen Quellen um 1505, nach anderen um 1520 und Ende August 1572 in Lyon ermordet , ist ein Komponist aus Franche-Comté . Seine sehr produktive Arbeit ist sehr von der calvinistischen Reformation inspiriert .

Biografie

Jugend

Die Familie von Claude Goudimel stammt aus Saint-Hyppolyte im heutigen Departement Doubs , aber die Quellen unterscheiden sich in Bezug auf Ort und Datum seiner Geburt. Wir haben keine konkreten Elemente, um sein Geburtsdatum richtig einzuschätzen. Bedenkt man, dass er bereits 1549 als Profi in Paris ansässig war, kann man den Bereich 1515-1525 riskieren. Sein vorzeitiger Tod im Jahr 1572 würde ihn dann in die Fünfziger Jahre bringen.

Über seine Jugend in der Franche-Comté ist nichts bekannt, aber viele Legenden sind zu hören (Musikmeister aus Palestrina, Kapellmeister in Besançon usw.). Nichts davon ist bezeugt und die ersten Spuren, die wir von ihm haben, sind Pariser.

Paris: 1549-1555?

In Paris angekommen, veröffentlichte er 1549 seine ersten Lieder mit Nicolas Du Chemin. Sie erschienen regelmäßig bei diesem Drucker, bis 1557. Die Geschwindigkeit, mit der er sich bekannt machte - neben Liedern veröffentlichte er Motetten mit demselben Drucker. zwischen 1551 und 1554, das erste Psalmenbuch in Form von Motetten 1551 und einer Messe 1552 - zeigt, dass er bereits einen bestimmten Beruf hatte; dies deutet darauf hin, dass er vor Ende der 1540er Jahre Musik praktiziert haben könnte, aber bisher hat sich nichts über eine mögliche Beschäftigung ergeben.

Die Widmung seines ersten Psalmenbuches an Jean II Brinon , einen reichen Pariser Humanisten, der die Mitglieder der Plejade unterstützte und um sich versammelte, zeigt, dass er bereits mit den innovativsten Pariser Dichtern und Musikern in Kontakt stand; und zweifellos ist er durch ihn in das ronsardische Milieu eingedrungen . Mit Pierre Certon , Clément Janequin und Marc Antoine Muret ist er damit einer der vier Komponisten, die die musikalische Ergänzung der 1552 von der Witwe von Maurice de La Porte herausgegebenen Ausgabe von Ronsards Amours bilden.

Aber die Widmung, die er Jean Brinon entgegenbrachte, zeigt auch, dass er sich der Ideen der Reformation bereits bewusst war und erklärte, dass er geistliche Musik komponieren wollte, ohne sich auf weltliche Werke beschränken zu müssen, die oft der Unmodalität beschuldigt werden - die Fortsetzung dieser Psalmensammlung in die Form der Motetten wird seine starke Verbundenheit mit diesem Satz zeigen.

Tatsächlich handelt es sich um eine notarielle Urkunde, die mit ihrem Drucker Nicolas Du Chemin le . unterzeichnet wurde 17. August 1555die konkrete Elemente seiner Pariser Situation liefert. Dieser Akt bricht eine frühere Verbindung mit Nicolas Du Chemin zu einem nicht näher bezeichneten Datum (vor 1553, möglicherweise auf 1549 oder 1551 zurück?). Goudimel soll Musiker, Korrektor und Student an der Universität Paris sein. Das Gesetz gibt an, dass er seit einem unbestimmten Datum Korrektor bei Du Chemin war (zweifellos folgte er der Musikerin Nicole Règnes, die 1548 einen Vertrag mit Du Chemin unterzeichnete). Dieser Vertrag scheint für Goudimel mit der Möglichkeit verbunden gewesen zu sein, bestimmte Ausgaben von Du Chemin gemeinsam herauszugeben, da ihre Namen nur in der Adresse von drei Ausgaben nebeneinander zu finden sind:

Außerdem fügt Goudimel ein lateinisches Gedicht in eine lateinische Sammlung von 1554 ( Moduli undecim festorum (RISM 1554 7 , Lesure 1953 n ° 37) ein, in der er die korrekte Korrektur des Werkes unterstreicht. Der Vertrag sieht vor, dass Du Chemin 50 lt . zahlt . an Goudimel, die noch in seinem Besitz befindlichen Kopien einzulösen und den Saldo eines jeden Kontos zu bilden.

Seine Tätigkeit als Korrektor bei Du Chemin brachte ihn natürlich mit einer Reihe von Komponisten dieser Zeit in Kontakt. Wie François Lesure feststellt, könnte die Zusammenarbeit zwischen Goudimel und Du Chemin dem Zeitraum 1549-1555 entsprechen, in dem die Sammlung von elf Büchern mit neuen Liedern erscheint, die alle Lieder von Goudimel enthalten. Nach 1555 beobachten wir, dass Goudimel zu Le Roy & Ballard "geht", und dass Du Chemin 1556-1557 hauptsächlich Monographien veröffentlicht. Erst 1557 erschienen das 12. und 13. Buch mit neuen Liedern. All dies könnte, wenn auch kein Missverständnis, so doch zumindest die Vorbereitungen für eine Abreise nach Metz aufdecken. Vielleicht nahm Brinons Tod im Jahr 1555 auch einige Unterstützung. Dieses Jahr 1555, das das Ende seiner Arbeit mit Du Chemin markiert, war dennoch sehr aktiv, denn Goudimel veröffentlichte zwei Monographien: seine Musik zu den Oden des Horaz und seine geistlichen Lieder zu den Versen von Muret.

Am Ende dieser Pariser Periode kennen wir zwei Dokumente aus dem 2. und 11. April 1554die zeigen, dass Goudimel ging, um eine Bitte von François Bonvalot , Administrator des Bistums von Besançon, zu erfüllen : Es war, ein Vorstrafenregister über einen Musiker namens Claude Boni aus dem Jahr 1549 zu finden, gegen den Bonvalot vor Gericht stand. Diese Taten zeigen zumindest, dass Goudimel Kontakt zu einflussreichen Bisontins gehalten hatte.

Metz: 1557-1567

Dann beginnt ein zweiter Abschnitt seines Lebens, der von 1557 bis 1567 dauert, wo er in Metz residiert . Die erste Spur, die er dort hinterlassen hat, stammt von20. Juni 1557 ; es ist die Widmung seines dritten Psalmenbuches in Form von Motetten , das Claude Belot, Rechtsanwalt im Pariser Parlament, geschenkt wurde. Wie die Widmung an Brinon von 1551 drückt es das Bedauern aus, sich der weltlichen Musik ( in diesem Fall den Oden des Horaz) zu verschrieben zu haben, und den Wunsch, "die prophane Leier des prophanen Dichters Horaz zu verlassen, um mich selbst in die Hand zu nehmen und kühn verpflichten sich, die heilige Harfe unseres großen David zu berühren und zu handhaben.

Er war noch 1562 dort, als er dem Marschall de Vieilleville , dem Gouverneur von Metz, die erste Fassung seiner homophonen Psalmen widmete , und noch 1564, als er die zweite homophone Fassung seiner Psalmen an Jacques de Montberon, den Kommandanten von Metz in . richtete die Abwesenheit des besagten Marschalls.

Aus der Einbindung in die evangelische Gemeinde ergeben sich zwei Patenschaften. Seit Anfang der 1560er Jahre war diese Stadt ganz dem reformierten Glauben zugesprochen worden, für den d'Ausances und Senneton wohlwollend waren. Die Entwicklung der Religionskriege ließ die katholische Reaktion dort immer härter zu spüren sein, so dass ab 1567 viele Protestanten die Stadt verließen6. April 1569, verbannte ein königliches Edikt die Protestanten aus Metz.

In dieser Metzer Periode beendet Goudimel die Sammlung von Psalmen in Form von Motetten (Bücher III bis VIII); er arbeitete auch intensiv an den drei Versionen seines Psalters (83 Psalmen von 1562 im homophonen Stil, 150 Psalmen von 1564 im homophonen Stil, 150 Psalmen von 1568 im blumigen Kontrapunkt). Seine Erstausgaben erschienen alle bei Le Roy & Ballard, von denen Goudimel damals wie Orlande de Lassus einer der meistveröffentlichten Komponisten war . Aus dieser Zeit stammt auch die Komposition der Musik nach den 26 Cantiques von Louis Des Masures (1564), die anonym geblieben ist. Des Masures lebte zu dieser Zeit auch in Metz.

Goudimel verließ Metz um 1567. Eine Passage aus einer Poemata von Louis Des Masures legt nahe, dass dieser Goudimel 1569 in Metz mit der Erziehung seines Sohnes betraut haben könnte. Wie dem auch sei, dieser Zeitraum fällt mit dem Ende der Komposition seiner Psalmen in Motettenform zusammen.

Besançon und Lyon?

Der letzte Abschnitt seines Lebens ist verschwommener. Den Dichter Paul Schede dit Melissus lernte er vermutlich in Besançon bei dessen erster Frankreichreise kennen. Es folgt ein Briefwechsel in lateinischer Sprache zwischen dem Musiker und dem Dichter, von dem wir zwei Briefe kennen, die dieser in seiner poetischen Sammlung Melissi Schediasmatum reliquiæ (Frankfurt, 1575) veröffentlicht hat, zu der ein neulateinisches Stück hinzugefügt wird, das Goudimel von ihm einen Ring geben (gleiche Quelle). Ein erster Brief, geschrieben auf30. November 1570, ohne Ort, erinnert an ein auf den Versen des Melissus komponiertes Stück, für das er bedauert, nicht mehr Zeit aufwenden zu können. Die zweite, ab Lyon geschrieben23. August 1572 - nur wenige Tage vor seinem Tod - erinnert noch einmal an die Vertonung eines Werkes von Melissus, eine Reise nach Besançon zur Unterstützung eines Prozesses für zwei Monate (über ein nicht zurückgezahltes Geld), schließlich ein schweres Fieber wegen eines Monat kurz nach seiner Rückkehr nach Lyon.

1572 erschienen die Opuscules poétiques von Pierre Enoc de La Meschinière (Genf: Jacques Stoer, 1572, in-8°), einem damals in Lyon lebenden Genfer Dichter. Diese Sammlung poetischer Stücke enthält nicht weniger als sechs Stücke, die Goudimel gewidmet sind (ohne auf seinen Tod zu verweisen): zwei Sonette ( Wenn Sie kommen, um Ihre beiden Augen zu öffnen , und Va t'en gentil cousteau , das zweite wurde anlässlich des das Geschenk eines Messers an den Musiker durch den Dichter), ein Epigramm ( Oder das möchte ich zu Recht beschuldigen ), ein Stück, das ich immer unter dem gleichen Planeten betrachtet habe , eine lange spirituelle Ode von 39 Strophen, vertont von Goudimel Seeing all die Tatsachen, Unrecht, Untaten ... , schließlich ein Dialogstück mit dem Titel Das Porträt der wahren Gerechtigkeit  : Aber sag mir, wer du bist und was für ein schöner Name du hast . Diese Sammlung enthält auch Stücke für Melissus, Jean Antoine Sarrazin, Théodore de Bèze oder Simon Goulart . Dies zeigt die Stärke der literarischen Freundschaften, die Goudimel am Ende seines Lebens schmiedete und seine Eingliederung in ein humanistisch-protestantisches Cenakel, in dem Briefe, neolatinische Theaterstücke, französische Poesie und Musik zirkulieren.

Aus Goudimels zweitem Brief an Melissus geht hervor, dass Goudimel sich damals in Lyon niedergelassen zu haben scheint; dort arbeitete er an geistlichen Kontrafakten zu Liedern aus Arcadelt, die 1572 von Johann II. von Tournes herausgegeben wurden. Die Stadt, die 1562 und 1563 von Protestanten regiert wurde, war seit dem Befriedungsedikt von . dem reformierten Glauben willkommenAugust 1570. Vielleicht fand er dort Mitglieder der Familie Senneton (die hier Drucker und Konsul waren).

Der vom Pastor Jean Rigaud (Lyon, 1574) herausgegebene Diskurs über das Massaker an den reformierten Religionen, der in Lyon am zwanzigsten des Monats August und Tage danach, des Jahres 1572 von den Katholiken verfasst wurde, legt fest, dass specifies Goudimel ist einer der massakrierten Protestanten, deren Leichen dann in die Rhône geworfen wurden:

Goudimel, ein hervorragender Musiker, dessen Andenken uns in ewiger Erinnerung bleiben wird, weil er glücklicherweise die Psalmen Davids in französischer Sprache bearbeitet hat, die er größtenteils in Form von Motetten in vier, fünf, sechs und acht Stimmen vertont hat, und ohne den Tod zu jubeln die Wiedergabe ist vollendete Arbeit. Aber die Feinde der Herrlichkeit Gottes und einige Bösewichte, die auf die Ehre, die dieser Charakter erworben hatte, neidisch waren, beraubten diejenigen, die christliche Musik lieben, eines so guten.

Das Massaker von Goudimel führte zu zahlreichen Begräbnisstücken und Grabinschriften in musikalischen oder poetischen Publikationen, die kurz darauf von Jean Antoine Sarrazin, Simon Goulart , A. Du Cros, Johannes Posthius und anderen veröffentlicht wurden. Insbesondere vier Stücke zu seinen Ehren erscheinen am Anfang der Blume der Lieder der beiden größten Musiker unserer Zeit, nämlich O. de Lassus und C. Goudimel ... herausgegeben von Jean II de Tournes unter der falschen Adresse von Jean Bavent , im Jahr 1574. Sie stammen aus demselben Zonakel wie das, das in den Opuscules poétiques von Pierre Enoch erscheint: er selbst, Jean Antoine Sarrazin, Joseph Du Chesne, Lord of the Violet.

Der Besuch der Universität, die Goudimel 1555 noch ausübte, die Verbindungen, die er in Paris zu Brinon, Ronsard und Muret hatte, sein Interesse an den Oden des Horaz, der Austausch mit Henoch, Melissus und ihren Freunden, aus seinen ausführlichen Einführungsstücken , zeigt sich, dass Goudimel eine gründliche humanistische Ausbildung erhielt.

Wir haben ein graviertes, anonymes Porträt von Goudimel, das in New York PL aufbewahrt wird und dessen Zuschreibung an Goudimel nur durch eine Erwähnung mit Bleistift erfolgt. Als Hommage an diesen Komponisten benannte die Stadt Besançon eine Straße nach seinem Namen.

Funktioniert

Goudimels Werk ist vollständig erschienen: Claude Goudimel, Complete Works , hrsg. P. Pidoux und andere. Brooklyn: Institute of Medieval Music, 1967–1983, 14 Bde.

Sakrale Musik: Messen

Goudimels 5 Messen sind in Bd. XII des Gesamtwerks .

Geistliche Musik: Motetten

Die 10 bekannten Motetten (von 3 bis 5 V.) von Goudimel und seinen 3 Magnificats sind in Bd. XI des Gesamtwerks .

Außer einer in Antwerpen herausgegebenen Motette von Tielman Susato (1554 8 ) und einer weiteren in Nürnberg von Montanus und Neuber (1559 2 ) erscheinen die anderen in Genf in der von Simon Du Bosc begonnenen Sammlung von sehr kleinem Format (16 ° länglich) und Guillaume Guéroult (1554 12 , 1555 14 , [1559] 4 ).

Spirituelle Musik: die motettenförmigen Psalmen

Diese Sammlung ist in acht Bücher unterteilt und umfasst 67 Psalmen. In diesen Motetten wird die offizielle Genfer Melodie entweder als Cantus firmus oder als Motiv für Imitationen verwendet. Die Anzahl der Stimmen ändert sich von Strophe zu Strophe.

Buch 1 Buch 2 Buch 3 Buch 4 Buch 5 Bücher 6 bis 8
  • Sechzehntes Psalmenbuch von David, vierstimmig vertont in Form einer Motetz . - Paris: Adrian Le Roy & Robert Ballard, 1565. 4 vol. 4° obl. RISM G 3199, Lesure 1955 Nr. 102. Widmung an Robert und René Du Mollinet. Enthält die PS. CIV, XCII, XXXIX, CII, LXXXVII, LVI, LXXXV und CXVI, alle auf Versen von Bèze außer CIV (Marot). Das Ganze ist in Band VI von Complete Works veröffentlicht .
  • Siebtes Buch der Psalmen Davids, vierstimmig vertont in Form einer Motetz . - Paris: Adrian Le Roy & Robert Ballard, 1566. 4 vol. 4° obl. RISM G 3200, Lesure 1955 Nr. 114. Widmung an Catherine Senneton. Enthält Ps. XLIX, III, XLIV, XX, CXX, XXX, CXXXI, XVIII. Das Ganze ist in Band VII der Gesamtwerke veröffentlicht .
  • Achtes Psalmenbuch von David zu vierstimmiger Musik in Form einer Motetz . - Paris: Adrian Le Roy & Robert Ballard, 1566. 4 vol. 4° obl. RISM G 3201, Lesure 1955 Nr. 115. Widmung an Antoine Poart, Lord of Foignon, ordentlicher Meister in seiner Rechnungskammer. Enthält Ps. XLVII, XIX, CXLII, VI, XXVII, XLVIII, XXVIII und XXXVII. Das Ganze ist in Band VIII der Gesamtwerke veröffentlicht .

Ein Ps. CXXIII erscheint spät, in den Fünfzig Psalmen Davids, mit der fünfstimmigen Musik von Orlande de Lassus. Zwanzig weitere fünf- und sechsstimmige Psalmen von verschiedenen hervorragenden Musikern . - [Heidelberg], Jérôme Commelin, 1597. RISM 1597 6 .

Spirituelle Musik: die homophonen Psalmen (Version 1562)

Hinweis: Abschnitt G3202 bis G 3206 des RISM ist verwirrend und unterscheidet die folgenden drei Werke nicht klar.

  • Pseaumes de David, übersetzt von Clement Marot & Theodore de Besze, neu vertont in vier Teilen von Claude Goudimel, dessen Thema in der Größe gesungen werden kann, oder darüber, gedruckt in vier Bänden . - Paris: Adrian Le Roy & Robert Ballard, 1562. 4 vol. 8°. Fehlen des RISM, Lesure 1955 Nr. 77. Widmung an François de Scépeaux , Marschall de Vieilleville. Enthält eine Harmonisierung der 83 Psalmen (in der Fassung des Genfer Psalters von 1551. Die Harmonisierung ist nicht dieselbe wie die von 1564. Der einzige bekannte Teil (unten) ist in Bd. XIV des Gesamtwerks zusammen mit anderen fragmentarischen Stücken veröffentlicht .

Spirituelle Musik: die homophonen Psalmen (Version 1564)

  • Erschienen in Bd. IX des Gesamtwerks .
  • Die hundertfünfzig Psalmen Davids neu vertont in vier Teilen . - Paris: Adrian Le Roy & Robert Ballard, 1564 oder 1565. 4 vol. 8° obl. RISM G 3202 und 3203, Lesure 1955 n ° 84 und 103. Aus Google Books digitalisiert (Kopie von Lyon BM, 1565). Einige Exemplare sind mit 1565 datiert. 1565 erschien eine Beilage, die den Rest der Psalmentexte enthielt. Widmung an Jacques de Montberon, Lord of Ausances. In diesem Werk wird die offizielle Melodie der Genfer Kirche (veröffentlicht 1562) streng entweder in der Tenorstimme oder im Superius zitiert .
  • Eine revidierte Ausgabe erscheint in Genf, François Jaquy, 1565. 8 °. RISM G 3206. Auf Gallica digitalisiert . Diese Neuauflage hat die Besonderheit, dass sie mit den Texten von Jean Calvin ( Da es eine Sache ist wohlverlangt ) und von Théodore de Bèze ( Kleine Herde ... ) beginnt, wie alle zu dieser Zeit in Genf gedruckten monodischen Psalter. Sie zeigen eine direkte Aneignung der Sammlung durch die Genfer Kirche.
  • 1567 veröffentlichte Adrian Le Roy eine Reduktion für Singstimme und Laute von Goudimels Harmonisierung, aber diese Reduktion war ziemlich frei und wich manchmal ziemlich weit vom Original ab. Veröffentlicht in uvres d'Adrian Le Roy: Psaumes (1567), herausgegeben und transkribiert von Jean-Michel Noailly . Paris: CNRS-Ausgaben, 1993 ..

Dieser homophone Psalter wird mehrmals neu veröffentlicht:

  • Delft: Bruyn Schinckel, 1602 oder 1603. RISM G 3207.
  • Genf: Jean-Antoine und Samuel de Tournes, 1667 oder 1668. RISM G 3208 und 3209.
  • Genf: Samuel de Tournes, 1690. Douen n ° 409. Neuchâtel BPU: A 7243.
  • Neuchâtel: Jean Pistorius, 1701. Douen n ° 415. Neuchâtel BPU: 4 R 720 AB. Zur Übersetzung der von den Genfer Hirten revidierten Psalmen.
  • La Neuveville: Jean-Jacques Marolf, 1739. Douen n ° 463. Neuchâtel BPU: A 7244 und Paris Ars. : 8 ° T 1023. Über die Übersetzung der von den Genfer Pastoren überarbeiteten Psalmen.

Außerdem die deutschen Übersetzungen von Ambrosius Lobwasser (1573), Niederländisch von Peter Dathen (1620), Neolatinisch von Andrea Spethe (1596) und Rätoromanisch von Johann Grass (1683), Jacob und Barthélemy Gonzenbach (1737) oder Valentin de Nicolai ( 1762), alle im Rhythmus der Verse von Marot und Bèze, sind der Musik von Goudimel angepasst. Siehe die Liste in Noailly 1988/2.

Dieses Werk steht seit langem in Konkurrenz zu den homophonen Psalmen von Claude Le Jeune  ; wir sehen, dass die Neuauflagen des einen und des anderen aufeinander folgen und sich überschneiden. Siehe Noailly 1988/2.

Spirituelle Musik: die Psalmen im blumigen Kontrapunkt

  • Die einhundertfünfzig Psalmen Davids. Neu auf vierstimmige Musik gesetzt . - Paris: Adrian Le Roy & Robert Ballard, 1568. 4 vol. 8° obl. RISM G 3204, Lesure 1955 n ° 131. Widmung an Roger de Bellegarde, Herrn der Königskammer.
  • Nachgedruckt in Genf: Pierre de Saint-André, 1580. 4 vol. 8° obl. RISM G 3205. Digitalisiert von München BSB und auf Gallica . Erschienen in Bd. X des Gesamtwerks .

Spirituelle Musik: Lieder und Hymnen

  • Spirituelle Lieder von Herrn Ant. de Muret, neunzehn an der Zahl, vertont in vier Teilen von Cl. Goudimel . - Paris: Nicolas Du Chemin, 1555. Lesure 1953 n ° 41. Verlorene Ausgabe, zitiert nach La Croix Du Maine und anderen Bibliographen der Zeit.
  • Durch die Wüste meiner Sorgen keucht meine Seele . Spirituelles Lied am Ende des Musikunterrichts von Cornelius Blokland (Lyon 1573, 1581 und Genf 1586). Vgl. Guillo 1991 Nr. 85, 94 und 96.
  • Sechsundzwanzig Hymnen, gesungen an den Herrn von Louis Des Masures Tournisien, vertont in vier Teilen ... - Lyon: Jean I de Tournes, 1564. 4 vol. 8° obl. RISM D 1778, Guillo 1991 Nr. 71. Die Musik wird Claude Goudimel von Marc Honegger zugeschrieben und in seinem Gesamtwerk , Bd. XIV, in der Oper dubia . Einige Hymnen können zur Musik einiger Psalmen gesungen werden. Zur Arbeit siehe Herdman 2004.
  • Neuauflage: La Rochelle, Pierre Haultin, 1578 (RISM 1578 3 ).

Im Jahr 1572 veröffentlichte Goudimel protestantische Kontrafakten über Lieder von Jacques Arcadet  : Die Exzellenz der von Herrn Jacques Arcadet komponierten Musiklieder, gesammelt und rezensiert von Claude Goudimel, der aus Besançon stammt . - Lyon: Jean II de Tournes, 1572. Guillo 191 n ° 84. Verlorene Ausgabe. Eine Neuauflage wird 1586 in Genf von demselben Drucker unter einer Lyoner Adresse vergeben: Guillo 1991 n ° 95, RISM AA 1390a. Digitalisiert von München BSB . Wir können unterstreichen, dass diese Anpassungsarbeit mit der Arbeit des Herausgebers / Korrektors übereinstimmt, die Goudimel bei Du Chemin ausgeübt hatte.

Weltliche Musik

  • Q. Horatii Flacci poetæ lyrici odæ omnes quot quot carminum generibus differentunt ad rhythmos musicos redactæ . - Paris: Nicolas Du Chemin und Claude Goudimel, 1555. Lesure 1953 Nr. 40, zitiert aus dem Buchladenhandbuch von Brunet. Verlorene Ausgabe, signiert Claudius Godimellus Bisuntinus und gewidmet Gérard Gryphius, Professor in Narbonne.
  • Neben dieser Sammlung hat Goudimel insgesamt 69 Lieder für 3 oder 4 Stimmen veröffentlicht, erschienen in Bd. XIII seines Gesamtwerks . Die ersten werden von Nicolas Du Chemin herausgegeben (41 Lieder zwischen 1549 und 1557). Goudimel beteiligt sich auch an dem musikalischen Anhang, der auf Ronsards Amours- Buch von 1552 folgt (mit Neuauflagen), für 4 Lieder. Abgesehen von einem von der Witwe von Pierre Attaingnant veröffentlichten Lied (RISM 1553 20 und zwei anderen von Michel Fezandat (1556 20 und 21 ) erscheint der Rest hauptsächlich von Le Roy & Ballard (28 Lieder zwischen 1556 und 1575) oder in verstreuten Manuskripten.
  • Eine Ode erscheint noch am Ende der Opuscules poétiques von Pierre Enoch de La Meschinière (Lyon, 1572).
  • Schließlich, zwei Jahre nach seinem Tod, veröffentlichte Jean II de Tournes unter einer falschen Adresse sein Fleur der Lieder der beiden größten Musiker unserer Zeit, O. de Lassus und C. Goudimel kennen ... Erstes Buch, in vier Teilen [ Zweites Buch, in fünf Teilen] . - Lyon: Jean Bavent [für: Jean II de Tournes], 1574. RISM 1574 1 und 2 , Guillo 1991 n ° 86 und 87. Auf Gallica digitalisiert . Diese beiden Bände umfassen insgesamt 9 Songs.

Verweise

  1. Nach Becker 1885, S. 338.
  2. Fiétier 1977, p. 289.
  3. Nicolas 1856 p. 25.
  4. Nicolas 1856.
  5. Sein Name ist extrem selten. Außer Claude erwähnen die genealogischen Stätten nur einen Stamm im Ain in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts).
  6. Punkt diskutiert in Brenet 1898 p. 10. Ursprung dieser Legende ist eine Federzeichnung, die die drei italienischen Meister Giovanni Maria Nanino, Bernardino Nanino und Giovanni Pierluigi Palestrina an einem Tisch sitzend unter einem Porträt von "Gaudio Mel" zeigt (Repr. In Bianci 1994, S. 327) .
  7. Der Rahmen dieser biographischen Elemente ist der von Brenet 1898. Bei Bedarf wurden neuere Referenzen hinzugefügt.
  8. Reproduziert in Brenet 1898 p. 17.
  9. Zu Brinons Einfluss siehe Guillo 2012, S. 225-230. Goudimel wird auch ab 1555 neben Clément Janequin und Étienne Du Tertre in der Histoire de la nature des oyseaux von Pierre Belon (Paris: Gilles Corrozet, 1555, S. 221) zitiert .
  10. Brinon ist auch der Kommentar gewidmet, den Muret 1553 zu Ronsards Amours veröffentlichte .
  11. Wir befinden uns jedoch in einer Zeit, in der ein Musiker, unabhängig von seinem Hintergrund, für beide Religionen komponieren könnte. Wir stellen jedoch fest, dass Goudimels katholische Publikationen hauptsächlich in den 1550er Jahren veröffentlicht wurden, sehr kurz danach.
  12. Paris AN: MC / ET / LXXIII / 21. Analysiert in Lesure 1948; siehe auch Lesure 1953 p. 274-275.
  13. Du Chemin druckt zwischen 1549 und 1555 Monographien von Clément Janequin , Pierre Colin , Pierre Cléreau , Jachet de Mantoue , sowie zahlreiche Lieder- und Motettensammlungen
  14. Detail der Affäre in Castan 1875, nach Besançon BM: Frau Chiflet 7 (1554-1555).
  15. Zu Goudimel und dem Marschall siehe auch Guillo 2016 zur Cantique sur la prinse du Havre von 1563.
  16. 8. März 1565 ist er Pate von Abraham Damien (die Taufpatin ist Catherine, Tochter des Präsidenten Antoine Senneton, Präsident der Justiz von Metz von 1562 bis 1568. Ihr bietet er sein Septiethbuch der Psalmen in Form von Motetten an , 1566. Am folgenden 14. Oktober war er gleichzeitig mit Louis Des Masures d'Abraham de Bourmon Taufpate, siehe Metz AM: GG 236 (Taufregister der Reformierten Kirche von Metz), Ansichten 168 und 171 .
  17. Ludovici Masurii Nervii Poemata, Secundò edita ... - Basel: Thomas Guerin, 1574, f. 90r. Gescannt auf E-rara .
  18. Siehe Egan 1992 p. 6.
  19. Die beiden Briefe sind ua in Bellermann 1874 transkribiert und in Becker 1885 S. ins Französische übersetzt. 344-345.
  20. Diese Erwähnung wurde im protestantischen Martyrologium von Jean Crespin aufgegriffen .
  21. Sie sind in Bellerman 1874/2 aufgelistet und transkribiert. Das bereits zitierte Reliqui de Melissus enthält 5 neulateinische, eine auf Französisch und eine auf Griechisch.
  22. Wie Egan 1992 betont.
  23. Zum Thema eines Liedes von Pierre Sandrin .
  24. Bei dem Lied So viel mehr lege ich meine Goudimel- Augen auf dein Gesicht (1557)
  25. Zum Lied De mes ennuys nehmen Goudimel Mitleid (1557)
  26. Auf ein Lied von Jacques Arcadelt .
  27. Siehe Lesure 1955 n ° 18 bis und p. 21.
  28. Siehe Duchamp 2011.
  29. Zu dieser Arbeit siehe Noailly 1988.
  30. Honegger 1970 Bd. II s. 149.
  31. Mit in der Einleitung die Erinnerung an die Argumente von Herrn Honegger; Argumente, auf die auch Guillo 1991 S. 322.
  32. Einzelheiten finden Sie im RISM- Index .
  33. Einschließlich der von Aberdeen: siehe Cooper 1981.

Literaturverzeichnis

Zum Kontext und Leben von Goudimel

  • Georges Becker, "  Goudimel und sein Werk: biographische und bibliographische Angaben  ", Bulletin historique et littéraire (Gesellschaft für die Geschichte des französischen Protestantismus) 34/8 (15. August 1885), P. 337-360.
  • H. Bellerman, „Zwei Briefe von Claude Goudimel an Paul Schede“, Allgemeine musikalische Zeitung 9/43 (1874), Spalte. 673-675. Im Internetarchiv.
  • H. Bellerman, „Gedichte auf Goudimel und seinen Tod“, Allgemeine musikalische Zeitung 9/43 (1874), col. 689-693. Im Internetarchiv.
  • (it) Lino Bianchi und Giancarlo Rostirolla, Hrsg. Iconografia palestriniana , Lucca, Libreria Musicale Italiane, 1994.
  • Michel Brenet [Pseudonym von Marie Bobillier]. „Bio-bibliographischer Essay: Claude Goudimel“, Annales Franc-Comtoises , Mai-Juni 1898, P. 5-43.
  • Auguste Castan, "Ein Datum im Leben des Musikers Claude Goudimel, Anmerkung ... mit einem Bericht ... von M. Gustave Bertrand", Mémoires de la Société d'Émulation du Doubs , S4, 10 (1875), P. 522-528.
  • Auguste Castan, "Ein Umstand im Leben des Musikers Claude Goudimel, I", Memoirs of the Society of Emulation of Doubs, S4, 8 (1873), S. XXXIX.
  • Frank Dobbins, Musik in Lyon der Renaissance . Oxford: Oxford University Press, 1992.
  • Emmanuel-Orentin Douen , Clément Marot und der Hugenottenpsalter . Paris: Imprimerie Nationale, 1878.
  • Roland Fiétier, Geschichte der Franche-Comté , Toulouse, Edouard Privat, 1977.
  • Laurent Guillo, Les éditions musicales de la Renaissance lyonnaise . Paris: Klincksieck, 1991.
  • Henri Kling, „Die Komponisten der Musik des Genfer Hugenottenpsalters“, Rivista Musicale Italiana 6 (1899), S. 524 qm
  • François Lesure & Geneviève Thibault, „Bibliographie der Musikausgaben von Nicolas Du Chemin (1549–1576)“, Annales musicologiques 1 (1953), S. 269-373, Beilage in 4 (1956), p. 251-253 und 6 (1958-1963), p. 403-406.
  • François Lesure und Geneviève Thibault, Bibliographie der Ausgaben von Adrian Le Roy und Robert Ballard (1551-1598) . Paris: 1955. Beilage in Revue de Musicologie 40 (1957) p.  166-172 .
  • Jean François Nicolas, Monographie von Saint-Hippolyte sur le Doubs , Besançon, J. Jacquin, 1856.

Zu bestimmten Werken

  • (en) Barry Cooper, "A new source (c. 1600) of songs and keyboard music" [Aberdeen UL: 7841 Arc], Recherches sur la musique française classique 20 (1981), p. 5-18.
  • Jean Duchamp, „Das erste Buch der Psalmen von Du Bosc und Guéroult (1554) wiederentdeckt“, Revue de Musicologie 97/2 (2011), S. 409-424.
  • Máire Egan-Buffet, Die Lieder von Claude Goudimel: Modal- und Stilanalysen . Ottawa (ON): Institute of Medieval Music, 1992 [mit Liederverzeichnis].
  • Maire Egan. "Probleme der rhythmischen Interpretation in den Liedern von Claude Goudimel", La Chanson à la Renaissance: Tagungsband des 20. humanistischen Studienkolloquiums des Zentrums für Höhere Studien der Renaissance der Universität Tours,Juli 1977. Studien gesammelt und präsentiert von Jean-Michel Vaccaro . Tours, Van de Velde, 1981, S. 139-156.
  • (en) Máire Egan-Buffet, „Das französische Chanson in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts: Claude Goudimels Behandlung der Dekasilbenlinie“, Orlandus Lassus und seine Zeit: Actes du colloque d'Anvers, 1994, Jahrbuch der Stiftung Alamire Al 1 (1995), p. 315-326.
  • Máire Egan-Buffet, „Der Cantus firmus im sakralen Werk von Claude Goudimel“, Routen des Cantus firmus, 4: Von der Kirche zum Konzertsaal. Tagungsband der Konferenz organisiert am6. April 1995 ; Studien gesammelt und präsentiert von Edith Weber . Paris: Presses der Universität Paris-Sorbonne, 2001, p. 67-77.
  • Máire Egan-Buffet, „Claude Goudimel und die poetische Kunst“, Geschichte, Humanismus und Hymnologie: Mischungen angeboten an Professor Edith Weber. Texte zusammengestellt von Pierre Guillot und Louis Jambou . Paris: Presses der Universität Paris-Sorbonne, 1997, p. 253-264.
  • Pierre-André Gaillard, «Bourgeois et Goudimel», Schweizerische Musikzeitung / Revue musical suisse 90 (1950), S. 96-100.
  • Paul-André Gaillard, „Kleine vergleichende Studie der „Note gegen Note“ von Loys Bourgeois (1547) und des Psalters von Jaqui (Goudimel 1565), International Society of Musicology. Vierter Kongress: Basel,29. Juni zu 3. Juli 1949. Bericht . Kassel, C. 1950, s. 115-117.
  • Laurent Guillo, Jean-Michel Noailly und Pierre Pidoux, „Eine Pariser Sammlung von Psalmen, geistlichen Liedern und Motetten (ca. 1565): Genf BGE Ms. Mus. 572 ”, Bulletin der Gesellschaft für die Geschichte des französischen Protestantismus 158 (2012), p. 199-233.
  • Laurent Guillo, „Le Cantique sur la prinse du Havre de Grâce (1563): ein unbekanntes Werk von Claude Goudimel? », Revue de musicologie 102/2, 2016, S. 363-378.
  • Emma Herdman, „Louis Des Masures, Claude Goudimel und Jean de Tournes“, Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance 66/3, 2004, p. 607-616.
  • François Lesure, „Claude Goudimel, Student, Korrektor und Pariser Herausgeber“, Musica Disciplina 2 (1948), S. 225-230.
  • François Lesure, "Zwei" neue "Psalmensammlungen in Form von Motetten von Claude Goudimel", Revue de musicologie n ° 54, 1968, S. 99-101.
  • Jean-Michel Noailly, Claude Goudimel, Adrian Le Roy und die CL-Psalmen: Paris, 1562–1567 . Diplomarbeit in Musikwissenschaft, Universität Saint-Étienne, 1988.
  • Jean-Michel Noailly, „Harmonisierungen der Psalmen im 17. Jahrhundert: Claude Goudimel oder Claude Le Jeune? », Psalm: Forschungsbericht zum Hugenottenpsalter 2 (Herbst 1988), S. 42-50.
  • Jean-Pierre Ouvrard, „Das ronsardische Sonett in der Musik: aus dem Supplement von 1552 bis 1580“, Revue de Musicologie 74 (1988), S. 149-164.
  • Pierre Pidoux, „Anmerkungen zu einigen Ausgaben der Psalmen von Claude Goudimel“, Revue de Musicologie 42 (1958), S. 184-192.
  • Édith Weber, „Der Stil nota contra notam und seine Wirkung auf den lutherischen Choral und auf den Hugenottenpsalter“, Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie 32 (1989), S. 73-93.
  • (en) GR Woodward, „Der Genfer Psalter von 1562, in vierstimmiger Harmonie von Claude Goudimel, 1565“, Proceedings of the Musical Association 44 (1917-1918), S. 167-192.

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