| Geburt |
21. Dezember 1914 New Richmond ( in ) |
|---|---|
| Tod |
3. Januar 1986(bei 71) Rexford ( en ) |
| Ausbildung | Union College |
|---|---|
| Beruf | Psychologe und Universitätsprofessor ( d ) |
| Arbeitgeber | Union College |
Clare W. Graves (21. Dezember 1914 - - 3. Januar 1986) ist ein amerikanischer Psychologieprofessor , der eine Theorie in der Evolutionspsychologie entwickelt hat .
Geboren in New Richmond im Indiana , erhielt er seinen Doktortitel in Psychologie an der Western Reserve University in Cleveland in dem Ohio . In den 1950er Jahren unterrichtete er am Union College in New York, wo er ein erkenntnistheoretisches Modell für Psychologie entwickelte. Später gab er an, dass er sich während eines Psychologie-Einführungskurses von seinen Schülern inspirieren ließ, als er nicht sagen konnte, welche Theorie unter den bestehenden besser ist als die anderen, da sie seiner Meinung nach alle Elemente der Wahrheit enthalten.
Mit dem Ziel, diese Frage später zu beantworten und eine Brücke zwischen scheinbar unterschiedlichen Theorien zu schlagen, entwickelt Graves eine Theorie, die es ermöglicht, die Ansätze der menschlichen Natur und der psychologischen Reife in Einklang zu bringen. Er sammelte eine Menge Informationen zwischen den Jahren 1952 und 1959 und führte Tests durch, die zur Grundlage seiner Theorie führten, die er " The Emergent Cyclical Levels of Existence Theory " (ECLET) der Existenz nannte.
Graves glaubt, dass sich im menschlichen Gehirn automatisch neue dynamische neuronale Verbindungen aufbauen, um auf sich entwickelnde existenzielle und soziale Fragen zu reagieren. Seine Theorie unterstützt die Möglichkeit, dass " die Natur des Menschen kein statisches Ganzes ist, sondern ständig auftaucht, ein offenes und kein geschlossenes System ist ".
Eine Reihe prominenter Persönlichkeiten in den Vereinigten Staaten wurden von dieser Theorie beeinflusst, wie Christopher Cowan , Don Beck , Dudley Lynch und Ken Wilber .
Clare Graves ist der Ansicht, dass sich Menschen durch eine Abfolge von "Ebenen" oder Zuständen entwickeln, die mit einem Rahmen zum Lesen der Welt verbunden sind. Auf jeder Ebene lernt eine Person, auf eine Weise zu handeln, die mit dieser bestimmten Ebene übereinstimmt. Zwei Determinanten beeinflussen diese Entwicklung: die Art der Einschränkungen, die sich aus der Umgebung ergeben, auf die reagiert werden muss ; die bereits vorhandene neuropsychologische Ausrüstung , auf die sich die Person verlassen kann (auf die sich Graves daher aufgrund der zerebralen Plastizität einstellt, deren Realität später insbesondere dank der Neurowissenschaften wissenschaftlich belegt wird). Im Laufe der Evolution wird jeder bio-psycho-soziale Komplex, der der höchsten Stufe einer Ära entspricht, aufgebaut, indem man sich auf die vorhergehende Entwicklungsschicht stützt.
Darüber hinaus wechselt diese Entwicklung (Modell der Spirale) zwischen einer Dominanz des Fokus auf die Außenwelt, die mit dem Versuch verbunden ist, sie zu modifizieren, um sie zu kontrollieren (externer Fokus - linke Hemisphäre), und einer Dominanz des Fokus auf die innere Welt (Modell der Spirale). das Ziel des selbstorientierten Wesens ist es, inneren Frieden zu erlangen - Dominanz der rechten Hemisphäre). In der Spiralformalisierung entspricht dies beiden Seiten. Die Psychologie eines Individuums hängt daher von der Funktionsstufe ab, in der es sich stabilisiert hat. Es gibt keine Hoffnung auf eine universelle psychologische Theorie, die diese evolutionären Veränderungen in der Funktionsweise der Dinge nicht berücksichtigt. Graves betrachtet 8 Entwicklungsstufen, 6 entsprechen einem ersten Zyklus (erste Stufe), der Übergang zu Stufe 7 entspricht für ihn einer viel radikaleren Veränderung (zweite Stufe - Quantensprung).
1980 war Graves der Ansicht, dass ein Unternehmen wie Japan die Modellstufe 6 (FS) erreicht hatte und die Vereinigten Staaten sich in der Phase 7 (AN) befanden. Wenn die ersten sechs Stufen für Graves eine andere Kohärenz aufweisen als die Stufe 7, liegt dies daran, dass sie als Stufen qualifiziert sind, die auf den individuellen Lebensunterhalt ausgerichtet sind (erster Zyklus), während die Stufen ab der Stufe 7 auf das Sein und (mehr) ausgerichtet sind neuere Konzeption) den Lebensunterhalt der Arten, der Lebenden auf der Erde (zweiter Zyklus). Der zweite Zyklus ist in der Tat durch das Bewusstsein für globale Überlebensprobleme gekennzeichnet (daher verbunden mit dem Bewusstsein für die gegenseitige Abhängigkeit von Lebewesen, selbst verbunden mit einer Sensibilität für ökologische Probleme).
Seine Theorie wird von zwei seiner Schüler, Don Beck und Christopher Cowan, verfeinert , die das dynamische Spiralmodell entwickeln werden . Cowan verwaltet mit Natasha Todorovic eine Website, die Clare Graves gewidmet ist . Die Theorie wird sowohl von Ken Wilber als auch von den Befürwortern der Integraltheorie weitgehend aufgegriffen .
| Berechtigt | Einige zentrale Funktionen | |
|---|---|---|
| 1 | Automatisch (AN) | Motiviert durch Überleben und Grundbedürfnisse des Körpers |
| 2 | Tribalistisch (BO) | Suche nach sozialer Stabilität, Verwendung von Totems und Tabus |
| 3 | Egozentrisch (CP) | Bestätigung der individuellen Kraft und Anwendung von Gewalt, um Objekte des Begehrens sofort zu erwerben |
| 4 | Geregelt (DQ) | Anerkennung des Wertes von Regeln, gekennzeichnet durch die Betonung der Religion |
| 5 | Materialist (ER) | Autorität der individuellen Vernunft, des egozentrischen Pragmatismus |
| 6 | "Persolalist" (FS) | Sorge um Zugehörigkeit, Eingliederung in die Gemeinschaft, Sorge um andere, kultureller Relativismus, Rückkehr der Emotionen und des Körpers |
| - - - - Übergang zum zweiten Zyklus (beispielloser qualitativer Sprung) - - - - | ||
| 7 | Existenziell-kognitiv (GT) | An der Schwelle des Bewusstseins als integrierte Menschheit, Anerkennung des Wertes jeder der Stufen (1 bis 6), aus denen es besteht |
| 8 | Existenz-Experientialist (HU) | Jenseits des Tieres - muss das Leben langfristig stabil machen |
Einige haben die Ähnlichkeiten zwischen den von Graves definierten Stufen und der Pyramide der Bedürfnisse von Maslow hervorgehoben , der fünf Ebenen hat (Bedürfnis nach Sicherheit, Zugehörigkeit, Selbstverwirklichung ...) und dessen letzte Stufe am Ende seines Lebens durch „ Transzendenz des Selbst “.
Graves und Maslow besuchten dieselben akademischen Kreise und diskutierten die Vorzüge ihrer jeweiligen Systeme.
Die Debatten konzentrierten sich insbesondere auf die Art der aufkommenden Stadien nach dem Graves-Modell und auf höhere Bedürfnisse in Bezug auf die Maslow-Pyramide. Laut Albion Butters war es der Austausch mit Graves, der Maslow dazu veranlasste, die letzte Ebene der Not in seiner Pyramide zu modifizieren, die zuerst als Notwendigkeit der Selbstverwirklichung bezeichnet wurde und dann zur Notwendigkeit der Transzendenz wurde. Es wäre auch der Austausch mit Maslow gewesen, der Graves zu der Annahme veranlasst hätte, dass die Leiter offen ist und dass die Geschichte des menschlichen Bewusstseins nicht auf der von Graves beschriebenen achten Ebene endet.