Christianisierung und Urbanisierung von Nord-Pas-de-Calais

Die Christianisierung der Region, die heute Nord-Pas-de-Calais ist, war in der Römerzeit minimal; sie begann langsam VI th  Jahrhundert, die Merowinger, mit der Ernennung eines Bischofs in Cambrai.

Am VII - ten  Jahrhundert, aus der Zeit von Dagobert I. gründete die fränkische Aristokratie viele Klöster , die die Grundlagen für die Ausbreitung des Katholizismus in ländlichen Gebieten waren.

Römerzeit

Vor der Romanisierung (aus der XV - ten  Jahrhundert  vor Christus den I st  Jahrhundert  vor Christus. ) Die Gallier besetzt den Bereich mit Nerviens aktuellen Hainaut, das Atrebates von Arrageois und Morins dir Boulonnais und Thérouanne (von Ost nach West).

Der Lebensraum bestand hauptsächlich aus Weilern rund um Bauernhöfe. Die Oppida , befestigte Lager wie Etrun (in Artois), waren in der Region sehr selten und dienen eher als Zuflucht als als dauerhafte Wohnung. Im Tal der Scarpe gab es den Begriff des Dorfes nicht, es gibt nur Bauernhöfe, einen für vierzig Hektar, in einer Umgebung ohne Holz oder Wald. Morenia war eine sumpfige Küste, deren Teile regelmäßig vom Meer überfallen wurden. Die Römer betrachteten sie als unbewohnbar.

Das römische Gallien, dessen belgisches Gallien ein Straßennetz mit der Via Agrippinensis sieben römischen Straßen um Bagacum (Bayern) strahlt , einige Häuser sind entlang dieser Straßen gruppiert, dem verbleibenden verstreuten Lebensraum.

Die Romanisierung blieb jedoch begrenzt; Römische Städte waren in riesigen Gebieten selten.

Nach einigen Berichten, die späte III th  haben Jahrhunderts sieben Missionare das Evangelium Worte an die Ufer der Oise, Somme und Schelde, einige brachten St Quentin und St. Rieul Senlis ( III - ten  Jahrhundert) ließ sich in dem Gebiet von Viromanduens ( Vermandois ) und Ambianais . Zwei weitere, Saint Fuscien und Saint Victoric , machten sich auf den Weg zu den sumpfigen Stränden von Les Morins . Die Heiligen Piat , Eubert und Chrysole kamen, um in Menapia , Tournai , Seclin und Comines das Gesetz Jesu Christi zu predigen .
Historiker schätzen , dass die meisten das Leben der Heiligen sind Hagiographien Fantasie des erfundenen IX th zum XI ten  Jahrhundert. Ein Bischof scheint tatsächlich in der attestiert zu werden IV - ten  Jahrhundert belgischen Gallien, Überlegene , Bischof Nervians bis 346.

394 beendete Kaiser Theodosius mit dem Edikt von Thessaloniki die Religionsfreiheit , und der Katholizismus wurde zur einzigen rechtmäßigen Religion des Römischen Reiches. Einige Tempel wurden in der Region zerstört, aber die Zahl der Christen dort blieb sehr gering.

Die Franken und die Bekehrung von Clovis

Während der barbarischen Invasionen des frühen V th  Jahrhundert, fegte zahlreiche Eindringlinge die Armee Roman ; Sie sind Angelsachsen , Vandalen , Hasdingues , Sueves , Alans . Baldérics Chroniken erzählen, dass die Evangelisierung mit der Invasion der salianischen Franken von Clodion le Chevelu (ca. 390 - 450) verschwand . „So mehr Priester, mehr Opfer; Überall verschwinden Spuren göttlicher Anbetung. ".

Für Historiker wie Alain Derville zog sich das Christentum jedoch zur Zeit der Invasionen der Barbaren kaum zurück, aus dem einfachen Grund, dass es noch fast nicht existierte.

Das weströmische Reich brach 476 zusammen . Der Wald hat sich auf dem Territorium auf den Lichtungen entwickelt, auf denen einige Bauernhöfe zusammengefasst sind. Es ist eine große Holzkonstruktion mit Hütten für Weizen und einem Brunnen, das Ganze ist von Palisaden und einem Graben umgeben. Die Toten sind auf der Farm begraben.

Einer der Franken , Clovis als ehrgeiziger Häuptling, macht sich von Tournai aus auf den Weg , um Gallien in seiner Quasi-Gesamtheit zu erobern. Vaast d'Arras erklärt Clovis die Religion, der dann mit 3.000 Kriegern getauft wird Hände des Heiligen Remi , des Bischofs von Reims, am 25. Dezember eines Jahres zwischen 496 und 499 . Diese Taufe ist ein bedeutendes Ereignis in der Geschichte Frankreichs geblieben. Zum Dank gibt Clovis dem Heiligen Vaast die bischöfliche Weihe und die Sendung an die Atrébates ( Artois ) und Nerviens . Vaast aus Arras wird mehr als vierzig Jahre lang die beiden Diözesen Arras und Cambrai leiten .

Aus dem VI - ten  Jahrhundert ist die Region langsam christiani. Es sind die Ernennungen von Bischöfen, die die Präsenz organisierter christlicher Gemeinschaften zeigen. Im nördlichen Teil wurde die Diözese Cambrai schnell mit der von Arras umgruppiert. In der Region Morini oder See- und westlichen Teil der Region, der erste Bischof Audomar wurde (Saint Omer) am gesendet VII th  Jahrhundert.

Merowinger Abteien

Das VII th  Jahrhundert gab daher Geburt monastische Institutionen. Ihre Gründer stammen größtenteils aus der neustrianischen Aristokratie , insbesondere aus der Familie Pippinides , aus der die karolingische Dynastie stammte; Sie profitierten von der Unterstützung der örtlichen Aristokratie, die sie mit Land ausstattete.

Literaturverzeichnis

Anmerkungen und Referenzen

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  3. Alain Derville, Vierzig Generationen Franzosen vor dem Heiligen , Presses Universitaires du Septentrion,2006, p.  22
  4. Alain Derville, 40 Generationen Franzosen vor dem Heiligen , Presses Universitaires du Septentrion,2006, p.  25
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  6. Kollektiv, Der Norden, von der Vorgeschichte bis heute , Saint-Jean-d'Angély, Bordessoules,1988381  p. ( ISBN  2-903504-28-8 ) , p.  61
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  10. Charles Meriaux, "  Thérouanne und seine Diözese bis zum Ende der Karolingerzeit: die Stadien der Christianisierung nach schriftlichen Quellen  ", Bibliothek der Charta-Schule , t.  158,2000, p.  377-406 ( online lesen , konsultiert am 6. Dezember 2011 )
  11. zusammengefasst von Michèle Gaillard aus dem Buch von Anne-Marie Helvétius, Abteien, Bischöfen und Laien, eine Machtpolitik in Hennegau im Mittelalter (7.-11. Jahrhundert)

Siehe auch