Cesare Beccaria

Cesare Beccaria Bonesana Bild in der Infobox. Cesare Beccaria. Titel des Adels
Marquis
Biografie
Geburt 15. März 1738
Mailand
Tod 28. November 1794
Mailand
Beerdigung Mojazza-Friedhof in Mailand ( d )
Ausbildung Universität Pavia ( Juris Doctor )
Aktivitäten Philosoph , Jurist , Ökonom , Kriminologe
Familie Beccaria
Kind Giulia Beccaria
Andere Informationen
Arbeitete für Universität Mailand
Mitglied von Accademia dei Pugni (1761- -1766)
Bewegung Italienische Romantik

Cesare Beccaria Bonesana , Marquis von Gualdrasco und Villareggio (geboren am15. März 1738in Mailand, wo er am starb28. November 1794), Ist ein Anwalt , Strafverteidiger , Philosoph , Ökonom und Mann der italienischen Briefe der Aufklärung bewusst . In Des Straftaten und Strafen begründete er das moderne Strafrecht und zeichnete sich insbesondere dadurch aus, dass er das allererste Argument gegen die Todesstrafe entwickelte .

Biografie

Cesare Beccaria, Sohn von Giovanni Saverio di Francesco und Maria Visconti di Saliceto, absolvierte nach eigenen Worten von 1747 bis 1755 in einem Jesuitenkolleg für junge Aristokraten in Parma erstmals "acht Jahre fanatische und servile Erziehung". 1758 promovierte er im Alter von 20 Jahren an der Universität von Pavia zum Juristen . Er löste sich von seiner Familie, nachdem er Teresa Blasco getroffen hatte, die er 1761 heiratete. Beccarias Vater betrachtete diese Ehe als eine Fehlallianz. Vielleicht in Erinnerung an den Roman von Jean-Jacques Rousseau , Julie ou la Nouvelle Héloïse , der im selben Jahr ihrer Ehe erschien und dessen sozial unmögliche Liebesgeschichte ihre eigenen Missgeschicke hervorruft, geben die jungen Ehepartner ihrem ersten Kind den Namen Giulia . wer wird die Mutter des großen Schriftstellers Alessandro Manzoni .

Beccaria war sehr beeinflusst, um seinen eigenen Ausdruck zu verwenden, vom „unsterblichen“ Montesquieu sowie von Helvétius und den französischen Enzyklopädisten und interessierte sich früh für Fragen im Zusammenhang mit der Fairness des Justizsystems . Mit 26 Jahren signierte er sein Meisterwerk bei Des délits et des pains (1764-1766), das den Grundstein für ein modernes Denken im Strafrecht legte und die erste abolitionistische Bewegung initiierte . Einige der vorgebrachten Argumente sind bereits alt, aber Beccaria bildet eine perfekte Synthese, umso neuer, als sie aus einem religiösen Modell hervorgeht . Es legt die Grundlagen und Grenzen des Strafrechts fest und empfiehlt, dass die Strafe in einem angemessenen Verhältnis zur Straftat steht. Beccaria stellt grundsätzlich auch die Trennung von religiöser und richterlicher Gewalt dar. Er prangert die Grausamkeit bestimmter Strafen im Vergleich zu dem begangenen Verbrechen an, betrachtet die Praxis der Folter und der Todesstrafe als "barbarisch" und empfiehlt, Verbrechen zu verhindern, anstatt sie zu unterdrücken.

In dem Bestreben, die Rechtsquellen auf das alleinige Recht des Souveräns zu reduzieren, entwickelte er eine Theorie (zweifellos übertrieben und darüber hinaus nicht anwendbar) der Rechtshermeneutik, die als „Theorie des Syllogismus“ bekannt ist. Der Strafrichter sollte das Strafrecht eigentlich nicht auslegen, sondern es nur rein syllogistisch anwenden ("Für jede Straftat muss der Richter einen perfekten Syllogismus machen"): Der Angeklagte hat eine solche und eine solche Handlung durchgeführt, aber diese Handlung ist es bestraft mit einem solchen Urteil, daher muss der Angeklagte zu diesem Urteil verurteilt werden.

Sehr schnell ins Französische (1765), Deutsche (1766), Englische (1767), Schwedische (1770), Polnische (1772), Spanische (1774) übersetzt, löst dieses Werk eine lebhafte Debatte aus, in der Intellektuelle aus Voltaire oder Diderot bekannt sind . Beccaria erweckt die seit mehr als zwei Jahrhunderten tobende Debatte zwischen Befürwortern der Unterdrückung und denen der Prävention zum Leben, die Beccaria fordert. Sehr feindlich gegenüber der Todesstrafe, stellt sie eine Demonstration dar, die erste ihrer Art, die den Autor dazu veranlasst, die Todesstrafe, die "weder nützlich noch notwendig" ist, als "öffentliches Attentat" zu qualifizieren.

1768 wurde für ihn in Mailand ein Lehrstuhl für politische Ökonomie geschaffen, an dem er von 1769 bis 1770 zwei Jahre lang unterrichtete. Er hatte vorgeschlagen, eine großartige Arbeit über die Gesetzgebung im Allgemeinen zu schreiben. aber er hat diesen Plan nie in die Tat umgesetzt.

Ab 1770 wurde er leitender Beamter in der Mailänder Verwaltung, damals unter österreichischer Herrschaft; Er wird diese Position bis zu seinem Tod innehaben.

Es inspirierte die in Schweden (1772) und in Frankreich (1780 und 1788) durchgeführten Justizreformen zur Abschaffung der Anwendung von Folter. Beccaria wurde 1777 in den USA veröffentlicht und inspirierte Thomas Jefferson . Beccarias Arbeit wird die Grundlage für die von Prinz Pierre-Leopold geleitete Reform des Strafgesetzbuches des Großherzogtums Toskana sein , das als erster Staat der Welt die Todesstrafe und Folter vollständig abschaffen wird.

Einige von Beccaria in Über Verbrechen und Strafen (1764) festgelegte Grundsätze :

Diese Grundsätze sind heute Säulen der Gerechtigkeit, und der Vertrag über Straftaten und Strafen bleibt ein wesentlicher Bezugspunkt für das Studium des Strafrechts an Universitäten.

Sein wirtschaftswissenschaftlicher Unterricht wurde erst nach seinem Tod 1804 unter dem Titel Elementi di Economia Pubblica gedruckt . Als Mitglied der Accademia dei Pugni hatte Beccaria 1764 und 1765 an einer dem Spectator ähnlichen periodischen Veröffentlichung teilgenommen, die von der Akademie il Café (1764-1766) herausgegeben wurde und sich mit verschiedenen Themen der Literatur und Philosophie befasste. .

Todesurteil

In seinem 1764 in Livorno anonym veröffentlichten Buch Des délits et des pines ( Dei delitti e delle pene ) lehnte er das Prinzip der Todesstrafe ab  :

"Es scheint mir absurd, dass die Gesetze, die Ausdruck des öffentlichen Willens sind, die Mord verabscheuen und bestrafen, selbst einen begehen, und dass sie ein öffentliches Attentat anordnen, um die Bürger vor dem Attentat zu bewahren. ""

"Es ist nicht das schreckliche, aber flüchtige Schauspiel des Todes eines Schurken, sondern das lange und schmerzhafte Beispiel eines Mannes, dem die Freiheit entzogen ist, der, verwandelt in ein Lasttier, die Gesellschaft belohnt, die er beleidigt hat, was die stärkste Bremse ist Verbrechen. ""

Aus diesem Grund schlägt Beccaria als Ersatz für die Todesstrafe "ewige Sklaverei" vor (und nicht die lebenslange Haft, wie wir sie oft hören, wobei das italienische Wort für Sklaverei tatsächlich "schiavitù" ist, das für lebenslange Freiheit "ergastolo"), dessen Eindruck von Dauer ist stärker in den Köpfen als die Todesstrafe, "die Männer immer in dunkler Entfernung sehen". Beccaria befürwortet daher ständigen Schmerz, weil „gewalttätige Leidenschaften“ mit der Zeit verblassen.

Der Text wurde manchmal missverstanden, als er dachte, dass Beccaria in Kapitel 28 über die Todesstrafe die Todesstrafe in bestimmten Fällen dennoch zugelassen hat (Aufruhr oder Verschwörung gegen die Sicherheit des Staates oder wenn der Tod "das einzige wirkliche Hindernis ist, um andere abzuschrecken." Verbrechen begehen “). Diese Interpretation ist jedoch falsch: Der erste Fall betrifft nur Situationen der Anarchie oder des Bürgerkriegs außerhalb des normalen Lebensverlaufs eines rechtsstaatlichen Staates , und der zweite Fall ist eine Hypothese, die im weiteren Verlauf des Kapitels für ungültig erklärt wird.

Victor Hugo , ebenfalls ein Abolitionist, zeigt in seinen politischen Werken eine starke Bewunderung für Beccaria, den er zu den großen Erziehern der Menschheit zählt. In " Dinge gesehen" erwähnt derselbe Victor Hugo, dass die Todesstrafe unter Louis-Philippe "de facto abgeschafft" wurde , der systematisch sein Begnadigungsrecht auf alle verurteilten Personen ausübte. Unabhängig davon, ob er Beccaria las oder nicht, setzte sich Robespierre zu Beginn seiner Karriere für die Abschaffung der Todesstrafe ein.

In ganz Europa nahmen die mit der Todesstrafe bestraften Fälle ab. Aber es war tatsächlich unter dem Einfluss von Straftaten und Strafen, dass zum ersten Mal auf der Welt die Todesstrafe im Großherzogtum Toskana 1786 von Leopold von Österreich , dem fränkischen Maurer, der 1790 wurde, offiziell und wirklich abgeschafft wurde Germanischer Kaiser unter dem Namen Leopold II. Das Buch Beccaria später diente und dient nach wie vor als eine Referenz für Abolitionist seit dem durchgeführten Kämpfen um XIX - ten  Jahrhundert (die Todesstrafe und von dem jungen italienischen Staat im Jahr 1889 abgeschafft). Einige seiner Argumente wurden von Robert Badinter in seinem Kampf für die Abschaffung der Todesstrafe in Frankreich (1981) aufgegriffen , den Jacques Chirac in die Verfassung der Französischen Republik aufgenommen hatte (Art. 66-1, 26. Februar 2007). und auch heute noch von amerikanischen Abolitionisten wie Hugo Adam Bedau.

Weg, um Verbrechen zu bekämpfen

"Schließlich ist die Verbesserung der Bildung der sicherste, aber schwierigste Weg, Kriminalität zu verhindern . "

Funktioniert

Auf Verbrechen und Strafen wurde in Französisch in dem übersetzten XVIII - ten und XIX - ten  Jahrhundert:

Es wurde insbesondere von Voltaire , Diderot , Joseph-Michel-Antoine Servan und Jacques-Pierre Brissot de Warville, Faustin Hélie sowie von Michel Foucault in Surveiller et punir , Paris, Gallimard, 1975, kommentiert .

1770 veröffentlichte er auch Ricerche intorno alla natura dello stile (Erforschung der Natur des Stils) .


Links zu Forschungsteams:

UNIGE, DAMOCLES: https://unige.ch/lettres/istge/damocles/

Anmerkungen und Referenzen

  1. Der Name Marquis de Beccaria - den wir in vielen Quellen finden (einschließlich der Encyclopædia Universalis ) - scheint falsch: Wir verwenden hier den Namen von Maria G. Vitali-Volant ( Cesare Beccaria, 1738-1794: Kurs und Rede in der Politik) Economy , Paris, L'Harmattan, 2005, S.  9 ) und von Philippe Audegean ("Einleitung" in Cesare Beccaria, Des délits et des pains. Dei delitti e delle pene , Lyon, ENS Éditions, 2009, S.  9 ) . In seiner Biographie über Beccaria erinnerte Renzo Zorzi ( Cesare Beccaria. Il dramma della giustizia , Mailand, Mondadori, 1995, S.  53 ) tatsächlich daran, dass Beccarias Großvater, wie durch neuere Forschungen festgestellt wurde, seinen Adelstitel erhielt, indem er die beiden 1711 erwarb Hochburgen von Gualdrasco und Villareggio: Cesare ist daher der dritte Marquis des Namens.
  2. C. Beccaria, Über Verbrechen und Strafen , Einleitung (übersetzt Philippe Audegean, Lyon, ENS Éditions, 2009), p.  145 .
  3. Italienischer Titel  : Dei delitti e delle pene . Die erste Ausgabe stammt aus dem Jahr 1764; 1765 erschien eine zweite Ausgabe, die modifiziert und um neue Kapitel erweitert wurde. Eine dritte, sogar erweiterte Ausgabe erschien 1766.
  4. Jean-Yves Le Naour , Geschichte der Abschaffung der Todesstrafe: 200 Jahre Kampf , Paris, Perrin,2011404  p. ( ISBN  978-2-262-03628-7 )
  5. C. Beccaria, Straftaten und Strafen , § 4, p.  153 .
  6. C. Beccaria, Straftaten und Strafen , § 28, p.  229 .
  7. Marie Gloris Bardiaux-Vaïente , "  Der abolitionistische Staat der Toskana  " ,6. Juni 2012(abgerufen am 20. Februar 2015 )
  8. C. Beccaria, Von Verbrechen und Strafen , § 40, p.  281-283 .
  9. C. Beccaria, Straftaten und Strafen , § 28, p.  237 (auf Italienisch: "Unter einem assurdo che weitere Infos, che sono die espressione della pubblica freiwillig, che detestano e puniscono l'omicidio, ne commettono uno esse medesime, e pro allontanare i cittadini dall'assassinio, ordinino un pubblico assassinio" )
  10. C. Beccaria, Von Verbrechen und Strafen , § 28, p.  231-233 .
  11. http://www.letteraturaitaliana.net/pdf/Volume 7 / t157.pdf S.72 und Befolgung des Originaltextes in italienischer Sprache
  12. Siehe die 2009 in der Bibliographie zitierte Ausgabe von Misdemeanors and Penalties , Anmerkung 198, S. 22 .  367-368 .
  13. C. Beccaria, Von Verbrechen und Strafen , § 45, p.  293 .
  14. Cesare Beccaria, Über Verbrechen und Strafen (Neuausgabe, gefolgt von einer Einführung ...): von Beccaria , Paris, Guillaumin,1856240  p. ( online lesen )

Anhänge

Literaturverzeichnis

Internationale Konferenzen

Zum Thema passende Artikel

Externe Links