Die Banu Qaynuqa (auch Banu Kainuka , Banu Kaynuka , Banu Qainuqa , Arabisch : بنو قينقاع ) waren einer der drei großen jüdischen Stämme in Arabien im VII - ten Jahrhundert. Zusammen mit den jüdischen Stämmen der Banu Nadir und Banu Qurayza lebten die Banu Qaynuqa in Medina , ehemals Yathrib .
Laut dem Kitab al-Aghani , dessen Lieder und Gedichte von Informationen begleitet werden, die eine wichtige Quelle für Historiker darstellen, scheinen die Banu Qaynuqa der erste jüdische Stamm gewesen zu sein, der sich in Yathrib (später Medina ) niedergelassen hat. Aus diesem monumentalen Werk geht hervor, dass diese Installation aus der Zeit der Zerstörung Jerusalems durch die Römer (Jahr 70) stammt und die Auswanderung in den folgenden Jahrhunderten mit den Verfolgungen der Römer und dann der Byzantinische Christen.
Über das vorislamische Arabien schreibt Maxime Rodinson : „Im gesamten Wâdi l-Qorâ („ das Wâdi der Städte “haben wir daher eine fast durchgehende Reihe von Oasen im nördlichen Hedjâz genannt ), die nach Süden bis nach Medina absteigen . Jüdische Kolonien machten eine blühende Landwirtschaft. Wohlhabende Landwirte und Händler (zumindest für einen Teil von ihnen) nehmen in Yathrib eine beherrschende Stellung ein und haben einen sehr frequentierten Markt, der ihren Namen trägt. Die jüdischen Dichter erwähnen vor dem Jahr 300 die Banu Qaynuqa, die Banu Nadir und die Banu Qurayza sowie die Banu Hadal, die mit den Banu Qurayza lebten . Zu einem großen Teil haben diese Juden arabische Bräuche angenommen, sie sprechen einen arabischen Dialekt und haben sich diesen Bewohnern wirklich israelitischer Herkunft aus dem Norden gerade arabischen Proselyten angeschlossen. Ihre Herrschaft dauerte bis zur Ankunft der Banu Khazraj und Banu Aws , die angeblich jemenitischen Ursprungs waren, um das Jahr 300. Nach poetischen Texten wurde sie dann von letzteren bestritten, die nach dem Jahr 400 schrittweise auferlegt wurden. Während die arabischen Stämme unter dem Schutz der dominierenden jüdischen Stämme standen, kehrte sich die Situation am Ende der vorislamischen Periode um, und - der Kitab al-Aghani lässt in diesem Punkt keinen Zweifel - dies sind die jüdischen Stämme, die unter dem Schutz der jüdischen Stämme stehen Schutz der arabischen Stämme.
Drei Jahre nach seiner Ankunft in Medina , Muhammad entscheidet den Stamm Banu Qaynuqa (siehe den Artikel zu konfrontieren muslimischen und jüdischen Stämme von Yathrib ). Ibn Ishaq ist ziemlich kurz in dem, was er " Die Banû Qaynuqâ-Affäre " nennt , in der Tat die Vertreibung des ersten der drei jüdischen Stämme: "Ibn Ishaq sagte: 'sîm b. 'Umar b. Qatâdah berichtete mir, dass Banû Qaynuqâ die ersten unter den Juden waren, die (den Pakt) zwischen ihnen und dem Gesandten Allahs brachen, und sie führten zwischen der Schlacht von Badr und der Schlacht von Uhud Krieg gegen ihn . ""
Ibn Ishaq sagte: 'sîm b. 'Umar b. Qatâdah sagte mir: Der Gesandte Allahs belagerte die Banû Qaynuqâ, bis sie sich ihm bedingungslos unterwarfen. ""
In " Expedition gegen die Banu Qaynuqa " schreibt Tabarî : "Diese Juden waren ungefähr siebenhundert Männer, abgesehen von Kranken, älteren Menschen und Kindern. Sie hatten keine Felder oder Dattelplantagen, aber sie hatten eine ziemlich große Anzahl von Rindern und Waffen. Sie waren Handwerker; Alle Schmiedearbeiten, die gesamte Industrie von Medina, Schuhmacher und Schmuck waren in ihren Händen. Er sagt auch, dass sich ihre Forts in der Nähe von Medina befinden und dass sie sich nach vierzehn Tagen Belagerung ergeben. Der Grund für den Angriff war laut Tabarî , dass die Banu Qaynuqa die Niederlage der Quraysh in Badr verspotteten und behaupteten, wenn die Quraysh um ihre Hilfe gebeten hätten, hätten sie wiederum Muhammad besiegt . Laut Ibn Ishaq waren es die Banu Qaynuqa, die als erste den Pakt brachen, indem sie Krieg gegen Muslime führten.
Laut Ibn Hichams Anekdote (nicht von Ibn Ishaq ) beginnt die Affäre, wenn ein jüdischer Silberschmied die Röcke einer arabischen Frau hochhebt. Nach der Unterwerfung des Banu Qaynuqa scheint es, dass Mohammeds Hauptabsicht darin bestand, die Männer hinzurichten. Aber 'Abd Allahâ b. 'Ubayy b. Salûl , Anführer des Banu Khazraj , dessen Klienten die Banu Qaynuqa sind (die Verbündeten), interveniert energisch mit Muhammad und argumentiert, dass er nicht vernichtet werden will "an einem einzigen Morgen vierhundert Männer ohne Brustpanzer und dreihundert gepanzerte Männer ". Endlich ist er zufrieden: "Also antwortete ihm der Gesandte Allahs:" Sie gehören dir! "". Ibn Ishaq gibt nicht an, was aus diesen Besiegten wird, aber es wird allgemein angenommen, dass sie nach Khaybar (150 km nördlich von Medina ) gehen, wo es bereits eine große jüdische Bevölkerung gibt.
Gordon D. Newby zufolge „scheinen die Berichte über die Unterwerfung des Banu Qaynuqa in islamischen Quellen aus der späten Umayyade und den frühen Abbasiden [im 8. Jahrhundert], als bewaffnete jüdische Aufstände gegen ihn ausbrachen, tendenziell überarbeitet worden zu sein. Islamisches Regime im Iran und Syrien “; "Viele Juden blieben bis zum Tod Mohammeds und darüber hinaus in Medina."