Die Balladen im Jargon , unter dem Namen veröffentlicht Francois Villon und den Titel Ballads Jargon André Lanly in einem eigenen Band im Jahr 1971 (Paris, Meister), eine Reihe von elf bilden Balladen in der zweiten Hälfte des zusammengesetzten XV - ten Jahrhunderts. Diese Balladen wurden von mehreren modernen Herausgebern zusammengestellt und von I bis XI nummeriert und sind in zwei Gruppen unterteilt:
Zwischen dem XIII - ten und der XVIII - ten Jahrhundert, das Wort Jargon serviert, unter anderem, um die Sprache zu bezeichnen, als geheim oder schwer zu verstehen, von Gruppen von Menschen als mehr oder weniger stark im Widerspruch mit der sozialen Ordnung zu leben (Banditen , Betrüger, Diebe, Bettler, Straßenhändler usw.). Aus dem XVIII - ten Jahrhundert hat es sich nach und nach in diesem Job durch das Wort ersetzt Slang , die nicht tat, auf den ersten, dieser Bedeutung.
Die erste ziemlich umfangreiche Zählung des Banditenjargons findet sich in den Archiven des 1455 in Dijon eröffneten Prozesses gegen die Coquillards (Mitglieder der Coquille-Bande), in deren Liste die Justizbehörden den Pariser Schreiber Regnier de Montigny aufführten der ein „bad boy“ geworden war und von Villon im Lais kurz erwähnt wurde . Es war Marcel Schwob, der in den Jahren 1890-1892 die Prozessdokumente wiederentdeckte, entzifferte, berichtete und auszugsweise veröffentlichte und er stellte aus dem von den Behörden aufgezeichneten Jargon-Vokabular dieser Banditen fest, dass etwa zwanzig Begriffe, beginnend mit Coquillard , waren dem Gerichtsdokument und einer oder beiden Balladenserien gemeinsam, was es modernen Lektoren-Übersetzern dieser seit 1489 ermöglichte, bestimmte Punkte der traditionellen Interpretation zu überarbeiten oder zu festigen.
Die beiden Balladenserien sind im Jargon geschrieben und haben, jeweils einzeln oder beide zusammen, Begriffe, die bereits in der der Coquillards verwendet wurden. Sie sprechen über gemeinsame Themen. Ihre beiden anfänglichen Balladen (I und VII) haben mehrere Zeilen, deren Ähnlichkeiten nicht zufällig sein können, was zu Hypothesen seitens der Kommentatoren geführt hat, die versuchen zu bestimmen, ob die Levet-Reihe oder die Stockholm-Reihe die erste ist. Ballade I stellt im Vergleich zu Ballade VII eine chaotische Metrik dar , die durch einen Versuch einer Umformung oder Nachahmung in Verbindung mit letzterer zu erklären wäre, die dann die erste wäre ... Die Debatte ist nicht abgeschlossen.
Die Reihe von sechs titellosen Balladen, die Pierre Levet 1489 unter den Werken von François Villon veröffentlichte, wird auch auf der ersten Seite des Drucks unter dem Titel Le jargon et ses ballades angekündigt und auf der letzten durch die Formel "His balads and jargon" erinnert. .
Der Jargon und jobelin sind nicht in eines der alten Handschriften Kopien von Werken von Villon gefunden. Levets Text (1489) gilt daher als erster Zeuge des Originaltextes, auch wenn mehrere Druckausgaben der gleichen Zeit (1489-1532) leicht abweichende Fassungen (vor allem syntaktisch, lexikalisch und metrisch) bieten, jedoch mit gleicher Abfolge und in gleicher Konfiguration (nach dem Testament platziert und verschiedenen Gedichten des Dichters unter dem Titel Codicille vereint , geht die Reihe im Jargon dem Lais voraus ).
Zu jeder Ballade sind hier die erste Strophe ( Incipit ) und die Strophe des ersten Refrains angegeben, mit dem genauen Text der Levet-Version (die Nummerierung ist modern):
1. Ballade I
Incipit : Aparouart la grant mathegaudie
Chor 1: Eschec eschec pour le fardis
2. Ballade II
Incipit : Coquillars enaruans a ruel
Refrain 1: Wessen Geliebter Luy den Saft bricht
3. Ballad III
Incipit : Spelicans
Chorus 1: Von den Bullen, die so lang sind
4. Ballade IV
Incipit : fronans des gours arquez streuen
Chor 1: Und die Truhen massis
5. Ballade V
Incipit : Ionchans ionchers in ionchery
Chor 1: Vom Poe du Marieux
6. Ballade VI
Incipit : Nachteile der Gaudisserie
Chorus 1: Und sie dazu zu bringen, das Moe zu machen
Zweifellos behindert durch die Mängel der seit 1489 gedruckten Texte und durch die Schwierigkeit, bestimmte Wörter zu interpretieren, beschloss der Dichter Clément Marot im Jahr 1533, die Werke von Villon ohne Jargon und Jobelin zu veröffentlichen , aber mit Humor in seinem Vorwort bemerkte: " Das Iargon zu berühren, dh es korrigieren zu lassen & Villons Nachfolgern in der Kunst von Pine und Croq auszusetzen. Damit bezeichnete er die Diebe eindeutig und erinnerte sich daran, dass Villon diesen Ruf gehabt hatte, nicht usurpiert (Beteiligung am Diebstahl im Kollegium von Navarra im Jahr 1456).
Seitdem fast alle Verlage, Übersetzer und Kommentatoren von Balladen Jargon und Jobelin , nach dem Sinn des Jargon zwischen dem XIII - ten und dem XVIII - ten Jahrhundert, interpretiert sie in Bezug auf die Verbrechen, Betrug und Verbrechen, auch wenn sie nicht immer zustimmen über die genaue Bedeutung vieler Passagen oder über die Bedeutung, die diesen rätselhaften Gedichten zu geben ist.
Das Wort jobelin wird im Allgemeinen als ein Jargon bezeichnet, das sich auf alle Arten von Täuschung bezieht, was durch den JOBELIN-Artikel im Wörterbuch der französischen Mittel online des ATILF- Labors des CNRS (Version 2012) bestätigt wird.
1968 glaubte der Linguist Pierre Guiraud , im Jargon und Jobelin des besagten Villon neben der traditionellen Interpretation in Bezug auf Kriminalität und Kriminalität im Zusammenhang mit den Coquillards eine zugrunde liegende Version über Betrüger bei Glücksspielen erkennen zu können , noch versteckter, ein anderer im Zusammenhang mit Täuschungen, sogar Übergriffen, von Homosexuellen. Von 1968 bis heute haben sich alle Lektor-Übersetzer der Levet-Reihe, einzeln oder zusammen mit der von Stockholm, auf Variationen der einzigen traditionellen Interpretation beschränkt, mit Ausnahme von Thierry Martin, der 1998 den Inhalt von Guirauds tiefgründigsten favorisierte Version durch Erweiterung auf elf Balladen und Ersatz für Guirauds Version, pessimistisch und desillusioniert von homosexuellen Beziehungen ("wir sind immer noch besessen"), eine Reihe homosexueller erotischer Spiele, die grob ausgedrückt wurden. Diese neue Lesart, die mit den Beschreibungen der Wörterbücher sowohl des Alt- und Mittelfranzösischen als auch des alten Slangs nicht sehr vereinbar ist, wurde seitdem von keinem anderen Lektorat-Übersetzer aufgegriffen.
Neben der Präsenz der Reihe unter den Werken des Dichters in der Levet-Ausgabe und der in dieser ausdrücklich gemachten Zuschreibung durch den Titel, das Hauptargument, das für die These der Vaterschaft von Villon über den Jargon und Jobelin des Vorgenannten spricht Villon trotz der erkannten Schwächen dieser Balladen (siehe Paul Barrette, 1977), ist es die Verbindung, manchmal kontrastierend:
Das Manuskript Stockholm (Ende XV th Jahrhundert) ist „Manuskript Fauche“ (abgekürzt „Manuskript F“) genannt, nach dem Präsident namens Claude Fauchte , wer der Eigentümer am Ende des war XVI th Jahrhundert. Laut Marcel Schwob fügte dieser auf einem Deckblatt ein Inhaltsverzeichnis ein, das in 1 „Spaziergänge“, in 2 „Balades en iargon“ und in 3 „Rondeaux“ ankündigt, vor den Werken von Villon, gefolgt von denen verschiedener Autoren, und er fügte am Rand die Erwähnung "Jargon" zu Beginn jeder der fünf Balladen hinzu, nahm aber anscheinend die Ballade I (VII in der aktuellen Nummerierung) etwas vorschnell für die Ballade I der Galiot du Pré-Ausgabe von 1532 (gleiche Layout wie die Levet-Ausgabe und ungefähr ähnlicher Text, aber im Detail untreu).
Die Reihe von Balladen im Jargon aus dem Fauchet-Manuskript findet sich in keiner der anderen antiken Handschriften und auch in keiner Inkunabel, die Kopien von Werken Villons enthält. Das Stockholmer Manuskript ist somit das einzige Zeugnis des Originaltextes. Da außerdem der Kopist in seiner Arbeit oft nachlässig und respektlos gegenüber den Werken war, verloren sich die Lektor-Übersetzer seit Vitu in Vermutungen über Entzifferung und Interpretation.
Zu jeder Ballade sind hier die erste Strophe ( Incipit ) und die Strophe des ersten Refrains angegeben, mit dem Rohtext (plausibel) der Handschrift (die Nummerierung von VII bis XI ist modern):
1. Ballade VII
Incipit : In parouart die große knallige Masse
Chorus 1: aber das Euter ist Ehemänner passieren
2. Ballade VIII
Incipit : Uous, die Uoz-Länder und Uoz-Fiefz halten
Chor 1: Engel Bucklige Rouastres und Scaricles
3. Ballade IX
Incipit : Ung gier coys de la uergne cygault
Chor 1: pour les duppes lassen die mynsse stolpern
4. Ballade X
Incipit : Brouez benards eschecquez mit der Saulue
Chor 1: ionc uerdoiant haure du marieulx
5. Ballade XI
Incipit : Von deuers quay durch eine diuernois time
Chor 1: um die glückliche Torheit zu erhalten
Seit Vitu haben fast alle Redakteure, Übersetzer und Kommentatoren der Jargon-Balladen des Fauchet-Manuskripts, entsprechend dem im Alt- und Mittelfranzösischen üblichen Gebrauch des Jargon- Wortes , diese wie die der Levet-Ausgabe in Begriffe der Kriminalität, des Betrugs und der Kriminalität, auch wenn sie sich weder über den genauen Text und die Bedeutung vieler Passagen noch über die Bedeutung dieser schwer zugänglichen und durch Lücken oder Rechtschreibfehler entstellten Gedichte immer einig sind.
Seit Pierre Guiraud 1968 glaubte, allein in Levets Jargon und Jobelin eine zugrundeliegende Interpretation in Bezug auf homosexuelle Täuschung und Aggression zu entdecken , haben sich alle Redakteur-Übersetzer der Stockholmer Serie daran gehalten einzige traditionelle Interpretation, außer Thierry Martin ( op. cit. ), der 1998 für alle Balladen eine homosexuelle Interpretation in Bezug auf erotische Spiele privilegierte, im Bruch mit Beschreibungen aus alten und mittleren französischen Wörterbüchern und ohne von den neuesten Editor-Übersetzer. Doch wie Paul Barrette 1977 ( op. Cit. ) über Guirauds Interpretation erinnerte, „entgeht kein literarisches Werk einer erotischen Interpretation, wenn wir sie dort wirklich finden wollen. "
Es ist nicht mit Sicherheit zu sagen, dass die Jargon-Reihe der Stockholmer Handschrift von Villon stammt. Viele Spezialisten des Dichters und die meisten Spezialisten des alten Jargons haben diese fünf Balladen entweder aus seinen Werken ausgeschlossen oder nur eine oder zwei von ihnen behalten, insbesondere das X, dessen Sendung in Villon von außergewöhnlicher Form für die Balladen, die von achtern gebildet werden, scheint konstruiert worden zu sein, um seinen Namen zu komponieren, aber mit einem mangelhaften Akrostichon (Buchstaben L und O im selben Vers) entgegen der metrischen Virtuosität des Dichters.
Hier ist diese Einreichung in der Rohform des Manuskripts:
Uiue dauid saint archquin la baboue iehan meine amy, die den schnee verlässt der uendengeur beffleur wie ein Chow weit weg von seiner Ebene seiner neugierigen Flos nein Beaucop, von dem er Fressoue erhält ionc uerdoiant etcMit den vielen Problemen, die Jargon-Balladen mit sich bringen, werden wir wahrscheinlich nie fertig sein und das ist anregend für die Forschung, vorausgesetzt, es geht den Forschern um Millimetergenauigkeit (wir müssen oft von Buch zu Buch Schluss machen mit ungenauen Aussagen) und sie erst anfangen indem man sich die verfügbaren Quellen ernsthafter ansieht, wie es J. Rychner und A. Henry von 1974 bis 1985 für alle Werke von Villon getan haben, aber diese beiden Spezialisten haben weder den Jargon und Jobelin von Levet noch den Jargon des Fauchet-Manuskripts beibehalten . .