Axum አክሱም | |||
Obelisken von Axum | |||
Verwaltung | |||
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Land | Äthiopien | ||
Region | Tiger | ||
Zoniert | Mehakelegnaw | ||
Demographie | |||
Population | 49.523 Einwohner (2007 est.) | ||
Erdkunde | |||
Kontaktinformation | 14 ° 08 'Nord, 38 ° 43' Ost | ||
Höhe | 2.130 m |
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Ort | |||
Geolokalisierung auf der Karte: Äthiopien
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Aksum oder Axum (አክሱም, Aksum ) ist eine Stadt im Norden Äthiopiens in der Provinz Tigray . Es ist eines der religiösen Zentren der äthiopisch-orthodoxen Kirche .
Axum war das Zentrum des Reiches Aksumite zwischen dem I st und dem VI - ten Jahrhundert. Die archäologische Stätte, in der sich die Aksum- Obelisken befinden, wurde 1980 in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen . In der Nähe der Stadt befinden sich viele andere Stätten aus dieser alten Zeit.
Axum hat einen Flughafen ( IATA-Code : AXU ).
Aksum war das Zentrum der kommerziellen Seemacht, die als Axumite Kingdom bekannt war und vor den ersten Erwähnungen in antiken römischen Schriften existierte. Um 356 n. Chr J.-C, sein Führer, wurde von Frumentius zum Christentum konvertiert . Später, während der Regierungszeit von Kaleb, war Aksum quasi ein Verbündeter Byzanz gegen das persische sassanidische Reich, das den Zoroastrismus übernommen hatte . Die historische Dokumentation ist unklar, mit alten Kirchenbüchern und zeitgenössischen Primärquellen. Das Reich in Vergessenheit VII th Jahrhundert.
In der Mitte des ersten Jahrtausends vor und nach der gemeinsamen Ära praktizieren die Bevölkerungsgruppen Landwirtschaft und Viehzucht. Zu diesem Zeitpunkt zeigten sich Anzeichen dafür, dass wir uns auf die Bevölkerung Südarabiens beziehen könnten. Die spektakulärsten Überreste sind der 35 km entfernte Tempel von Yeha . Aksum, ein „vor-aksumitischer“ Tempel, der große Ähnlichkeiten mit denen in Südarabien aufweist. Die kulturellen Praktiken dieser "Siedler" wären in die lokalen Gesellschaften aufgenommen worden. Ein Zustand der MT, erscheint mindestens V th Jahrhundert BCE in stimmlos Inschriften mit „Königen“.
Das Königreich Axum war ein Handelsimperium mit Schwerpunkt auf Eritrea und Nordäthiopien. Es bestand zwischen etwa 100 und 640 AD, von der Proto-Aksumite Periode der Zeit Eisen vorbei, um die IV - ten Jahrhundert vor Christus , seine beste Zeit vom Erreichen I st CE Jahrhundert. Diese politische Einheit wurde von der im Roten Meer, vor allem die Vorteile der Geschäftsmöglichkeiten genommen III - ten Jahrhunderts. Archäologische Funde (Keramik und Amphoren, Glas und ausländische Münzen) von Aksum und Adoulis zeugen von diesem Handel wandte sich Indien und Ostafrika (bis jetzt Tansania) und die in Richtung Mittelmeer transited seit Rom Ägypten in der Anlage beigefügt hatte ich st Jahrhundert.
Nach dem Buch Axum (in) wurde die erste Hauptstadt von Axum Mazaber von Itiyopis, dem Sohn von Cush, erbaut. Die Hauptstadt wurde Berichten zufolge nach Axum in Nordäthiopien verlegt. Das Königreich verwendete bereits im vierten Jahrhundert den Namen "Äthiopien".
Das Aksum-Reich erstreckte sich auf seinem Höhepunkt auf den größten Teil des heutigen Eritrea, Äthiopien, Somalia, Dschibuti, Sudan, Ägypten, Jemen und Saudi-Arabien. Die Hauptstadt des Reiches war Aksum im Norden des heutigen Äthiopien. Die Stadt Aksum, heute eine kleine Gemeinde, war einst eine geschäftige Metropole, ein kulturelles und wirtschaftliches Zentrum. Zwei Hügel und zwei Bäche liegen an der Ost- und Westseite der Stadt; Dies gab vielleicht den ersten Anstoß, diesen Bereich mit Energie zu versorgen. Entlang der Hügel und der Ebene außerhalb der Stadt hatten die Aksumiten Friedhöfe mit kunstvollen Grabsteinen, Stelen oder Obelisken. Andere wichtige Städte sind Yeha, Hawulti-Melazo, Matara, Adulis und Qohaito, von denen sich die letzten drei jetzt in Eritrea befinden. Während der Regierungszeit von Endubis Ende des dritten Jahrhunderts hatte das Königreich begonnen, seine eigene Währung zu prägen. Es wurde von erwähnt der Prophet Mani (das III - ten Jahrhundert) als einer der vier Großmächte seiner Zeit mit dem Sassaniden , das Römische Reich und China von „ Three Kingdoms “.
ChristianEzana Goldmünze mit Halbmond Neumond, Scheibe und Weizenohren, ca. 300-340 Britisches Museum
Ezana Goldmünze mit Kreuz und Ähren, ca. 340-400 Britisches Museum
Die Aksumiten nahmen das Christentum zwischen 330 und 360 unter König Ezana als ihre Staatsreligion an. Wir kennen tatsächlich zwei goldene Geldreihen, eine mit der Scheibe und dem Halbmond, die andere mit dem christlichen Kreuz. Auf diese Weise kann dieses Ereignis in diesem Bereich platziert werden. Das Königreich Axum war der erste Staat, der das Bild des Kreuzes auf seinen Münzen verwendete. Diese Religion wäre von einem Gefangenen, Frumentius, eingeführt worden, der das Vertrauen des Königs erlangt hatte und bei seinem Tod zwischen 330 und 360 Berater seiner Frau Witwe wurde. Er gewährte ausländischen Kaufleuten Kultstätten. Das Oberhaupt der äthiopischen Kirche wurde vom Patriarchen von Alexandria ernannt, der die monophysitische „Häresie“ angenommen hatte, dh das Menschliche und das Göttliche verschmolzen in der Person Christi.
Die Stadt scheint eine lange und langsame Abnahme nach dem begonnen zu haben VII th Jahrhundert, zum Teil auf die Perser und schließlich die Araber , die in Frage gestellt , die Aksumite alten Handelsrouten des Roten Meeres.
Schließlich wurde Aksum von seinen Hauptmärkten abgeschnitten: Alexandria , Byzanz und Südeuropa, und sein Anteil am Handel wurde von diesen arabischen Händlern der damaligen Zeit erobert. Das Königreich Aksum wurde schließlich von der nichtchristlichen Königin Gudit (regierend um 960) zerstört. Als die Macht des Königreichs schwächer wurde, schwand auch der Einfluss der Stadt selbst, deren Bevölkerung zurückgegangen wäre, ebenso wie Rom und andere abgelegene Städte. Weltereignisse. Der letzte König (nominal) zur Herrschaft bekannt wurde das gekrönte X - ten Jahrhundert, aber der Einfluss des Reich und die Kraft hatte , lange bevor beendet. Es ist wahrscheinlich, dass die Einwohner von Axum gezwungen waren, nach Süden zu ziehen; Ihre Zivilisation ist damit verschwunden.
Der Bevölkerungs- und Handelsrückgang trug dann zur Machtverschiebung vom Zentrum des südäthiopischen Reiches in die Region Agaw bei , während diese Macht im Landesinneren strukturiert war. Die Stadt Axum war der Verwaltungssitz eines Reiches mit einer Fläche von 1 Million Quadratmeilen. Schließlich wurde der alternative Name (Äthiopien) von der Zentralregion und später vom heutigen modernen Staat übernommen.
Die Stadt Aksum hat jetzt etwa 50.000 Einwohner.
Der Lufttransport erfolgt über den Flughafen Axum.
Die Aksum University wurde dort im Mai 2006 an einem jungfräulichen Standort, vier Kilometer vom Stadtzentrum entfernt, gegründet und am 16. Februar 2007 eingeweiht. Die derzeitige Campusfläche beträgt 107 Hektar und bietet ausreichend Raum für Erweiterungen. Die Gründung einer Universität in Aksum dürfte viel zur ständigen Entwicklung des Landes im Allgemeinen und der Region im Besonderen beitragen.
Die großen Akumitenstelen markieren laut Archäologen den Ort der Gräber der Herrscher des Aksumitenreiches . Sie gehören zu den größten von Menschen hergestellten Monolithen . Der größte von ihnen war 33 Meter hoch, kann aber während der Installation zusammengebrochen sein. Die größte heute noch vorhandene misst 23 m .
Viele Gräber wurden ausgegraben, einige geplündert, andere verschont. Ihr Inhalt wird in den archäologischen Museen von Aksum und Addis Abeba aufbewahrt .
Einer der Obelisken von Aksum wurde 1937 in Italien nach der Besetzung Äthiopiens durch die Armeen Mussolinis eingenommen . Es wurde unweit des Circus Maximus in Rom vor dem Gebäude errichtet, in dem bis 1945 das italienische Afrika-Ministerium untergebracht war und das 1951 Sitz der FAO wurde .
Ab 1947 verpflichtete sich Italien, es zurückzugeben, aber diese Rückgabe fand erst 2005 endgültig statt . In drei Teilen transportiert, kehrte der zerstückelte Monolith im August 2008 an seinen Standort in Axum zurück .
Während der Vorbereitung des Gebiets, in dem es sich heute befindet, wurden wichtige archäologische Entdeckungen gemacht. Nach Ansicht der Experten Handelt es sich um eine königliche Nekropole verschiedener vorchristlicher Dynastien, die weit über die derzeitigen Grenzen des archäologischen Gebiets hinausgeht. Ausgrabungen könnten Elemente von großem historischem Interesse ans Licht bringen.
Es ist der Ort der berühmten Obelisken am Rande der Stadt. Das Gebiet enthält hauptsächlich Gräber und Stelen. Von unterschiedlicher Größe werden monolithische, viereckige, manchmal geschnitzte Stelen aus dem Nephelinit zu Phonolit , einem blaugrauen Gestein oder anderem Basalt geschnitzt . Diese Felsen stammen aus dem 5 km entfernten Gobedra- Steinbruch .
Zweihundert Stelen und Obelisken wurden ausgegraben.
Gegenüber von May Hedja sind die moderne Kirche Sainte-Marie-de-Sion und das Kloster in einem Gehege zusammengefasst, das auch Säulen und zwölf Steinsitze enthält. die Ménagesha, Ort der königlichen Krönung und der Räte und Versammlungen der Gerechtigkeit. Es gibt auch die Ruinen der ursprünglichen Basilika von Maryam Sion, dem ersten äthiopischen christlichen Gebäude, das um 321 während der Regierungszeit von Ezana errichtet wurde.
Das 1662 unter Fasilidas erbaute und unter Menelik restaurierte Bauwerk mit dem Spitznamen "Kloster" oder Kapelle ist Frauen verboten. Es ist mit Gemälden geschmückt und enthält den Schatz: Kaiserkronen, königliche und religiöse Kleidung, Kreuze und Trommeln. In einem geheimen Cache würde die schlafen Arche des Bundes , die das enthält Tabellen des Gesetzes zeigte nie aber deren Existenz wird von keinem Gläubiger in der äthiopisch - orthodoxen Kirche in Frage gestellt.
Ruinen von Dongour (oder Dungur)Im Südwesten der Stadt sind die Reste des Palastes von König Kaleb ( VI - ten Jahrhundert). Das Gelände bietet eine Vielzahl kleiner Räume, die den Hauptteil umgeben und aus sieben Räumen und einer monumentalen Treppe bestehen. 2008 entdeckten deutsche Archäologen unter diesem Palast die Überreste eines anderen Palastes, den sie als den der Königin von Saba präsentierten .
Stelen von GuditAuf der anderen Straßenseite von Dongour befindet sich ein Gewirr von Obelisken. Diese Nekropole, die als legendäre heidnische oder jüdische Königin von Gudit (oder Yodit) bekannt ist, wurde 1994 untersucht. Dort wurden Spuren von Grabkammern, Keramikstücken, menschlichen Überresten und Metallklingen exhumiert.
Mai Shum ReservoirNordöstlich von Aksum führt ein Weg zu den angeblichen Gräbern der Könige Caleb und Gabra Masqal . Es verläuft zunächst entlang eines großen Stausees - der May Shum-Zisterne. Dieses legendäre Bad der Königin von Saba ist ein Baptisterium für die Gläubigen von Aksum während des Festes von Timqet . Weiter schützt eine Hütte den Stein von Ezana, in den dreisprachige Inschriften in Sabäisch , Geez und Griechisch eingraviert sind . In die höher auf dem Plateau gelegenen Gräber der beiden Könige sind Kreuze, Pfeile und Elefanten eingraviert. Dort sind zwei schwere Sarkophage gelagert.
Antike Stadt von Beta SenetiEntdecken im Dezember 2019 und in der Region YEHA Region etwa fünfzig Kilometer von Askoum, Beta Seneti wurde für 1400 Jahre mindestens besetzt, zwischen 750 vor Christus. AD und 650. Die antike Stadt erstreckte sich über 14 Hektar und hätte eine wichtige Rolle im Handel zwischen Askoum und den Nationen des Roten Meeres gespielt .
Die Ruinen einer römischen Basilika des IV - ten Jahrhundert wurden auch während dieser Ausgrabungen bekannt gegeben.
NordzoneEin felsiger Gipfel wird von der Kirche von St. Panteleon gekrönt, in dem gebauten VI - ten Jahrhundert zu Ehre eines der Neun Heiligen .
Nekropole von Gudit
Der Stein von Ezana
Mai Shum Reservoir
Stelen der antiken Stadt May Hedja
Dongour Ruinen
Das Akumitische Reich hat eine langjährige Beziehung zum Islam. Laut ibn Hisham sandte Mohammed, als er vom Quraysh-Clan unterdrückt wurde, eine kleine Gruppe nach Aksum, zu der auch seine Tochter Ruqayya und ihr Ehemann Uthman gehörten. Sahama, der akumitische Monarch, gab ihnen Zuflucht und Schutz. Er lehnte Anfragen des Quraish-Clans ab, diese Flüchtlinge nach Arabien zurückzuschicken. Diese Flüchtlinge kehrten erst im sechsten Jahr der Hegira (628) zurück, und selbst dann blieben viele in Äthiopien und ließen sich schließlich in Negash im heutigen Mibraqawi-Gebiet nieder.
Es gibt unterschiedliche Traditionen hinsichtlich der Wirkung dieser frühen Muslime auf den Herrscher von Axum. Die muslimische Tradition besagt, dass der Herrscher von Axum von diesen Flüchtlingen so beeindruckt war, dass er ein heimlicher Konvertit wurde. Andererseits behaupten arabische Historiker und äthiopische Traditionen, dass einige der muslimischen Flüchtlinge, die zu dieser Zeit in Äthiopien lebten, zum orthodoxen Christentum konvertiert sind. Es gibt auch eine zweite äthiopische Tradition, nach der Muhammed nach dem Tod von Ashama ibn Abjar für die Seele des Königs betete und zu seinen Jüngern sagte: "Lass die Abessinier in Frieden, solange sie nicht in die Offensive gehen. ""
Nach der Tradition im Zusammenhang in der äthiopischen Kebra Nagast ( Kabra Nagast , ከብረ ነገሥት, Buch der Könige Ehre ), die die politische Mythologie der salomonischen Dynastie vom gegründeten XV - ten Jahrhundert, die die Bundeslade gestohlen wurde durch Menelik I äh , Sohn von König Salomo und der Königin von Saba . Wenn der Text Kebra Nagast nie erwähnt Axum, denn gegen die äthiopischen Traditionen seit dem zumindest assimilieren XVI th Jahrhundert , wo die Allianz in der Kirche Lade basiert Aksum Maryam Seyon . Sie würde immer noch da sein.
Einige äthiopische Herrscher wie Zar'a Ya'eqob (1434-68) oder Sarsa Dengel (1563-97) errichteten in Aksum eine Krönungszeremonie - getrennt von der Krönungszeremonie -, um eine starke Verbindung zwischen den königlichen Ritualen herzustellen Macht und Aksum.
So wurden im Gehege der Kirche Überreste der antiken Stadt wiederverwendet und in „Throne“ verwandelt, auf denen die Offiziere des königlichen Hofes während dieser Zeremonien saßen.
Aksum ist bis heute ein Identitätszentrum Äthiopiens, insbesondere für die Tigrayaner.