Asma Lamrabet
Asma Lamrabet
Lamrabet ( Arabisch : أسماء المرابط , ausgesprochen [ ein ː s m hat ː ʔ hat ·········· l m R a ː b t ˁ ] ), im Jahre 1961 geboren in Rabat , ist ein Arzt Biologe , Essayist und feminist Muslim Marokkanische .
Biografie
Asma Lamrabet ist die Tochter eines linken Progressiven, der von König Hassan II. zum Tode verurteilt und deshalb ins Exil gezwungen wurde. Liberaler und nicht praktizierender Muslim, ist er dennoch konservativ in Bezug auf die Situation der Frau, ein Paradox, das dann die junge Asma Lamrabet in Frage stellt.
Ausgebildet in einer privaten katholischen Schule, dann in Medizin ausgebildet, arbeitete sie als Freiwilligen Arzt in Spanien und Lateinamerika , vor allem in Chile und Mexiko , für acht Jahre von 1995 sie ihren Diplomaten Mann folgten, Youssef dort. Amrani . Dort entdeckte sie die katholische Theologie der Befreiung , die sie dazu brachte, ihre eigene Religion zu untersuchen.
Von 2004 bis 2007 kehrte sie nach Marokko zurück, wo sie eine Gruppe muslimischer Frauen organisierte, die sich für die Erforschung und Reflexion des Islam und des interkulturellen Dialogs interessierten. Ohne Religionsunterricht habe sie sich „ on the job “ ausgebildet, erklärt sie. 2008 wurde sie Präsidentin und Vorstandsmitglied der International Study and Reflection Group on Women in Islam (GIERFI) mit Sitz in Barcelona . Ihr Ziel ist es, ein neues muslimisch-feministisches Bewusstsein zu schaffen. Während dieser Zeit arbeitete sie weiterhin als Ärztin mit Spezialisierung auf Blutkrankheiten im Kinderkrankenhaus in Rabat.
2011 wurde sie Direktorin des Center for Feminine Studies in Islam innerhalb der Rabita Mohammadia der Ulama von Marokko, unter der Schirmherrschaft von König Mohammed VI. , und verfolgt innerhalb dieser Institution eine feministische und feministische Neuinterpretation des Islam. Die Rabita Mohammadia des ulémas du Maroc ist eine Vereinigung von allgemeinem Interesse, eine vom König gegründete Denkfabrik zur Förderung eines offenen und toleranten Islam. Auf Druck der religiösen Institution und konservativer Kreise trat sie dennoch aus der Leitung des Zentrums für Frauenstudien im Islam zurück26. März 2018, unter anderem nach einer Kontroverse um die Gleichstellung der Geschlechter im Bereich der Erbschaft. An ihre Stelle tritt die Islamwissenschaftlerin Farida Zomorod mit einem eher konservativen Profil.
Sie ist Autorin mehrerer Bücher in französischer Sprache. Sie hat sich zu Wort gemeldet und Artikel veröffentlicht, die kontroverse Themen wie interreligiöse Ehen, Erbschaft und religiöse Reformen im muslimischen Kontext untersuchen. Da die Diskriminierung von Frauen auf der Lektüre und Interpretation heiliger Texte beruht, bemüht sie sich, die Interpretation dieser Texte neu zu lesen und zu rekonstruieren. Es ist im Zusammenhang Amina Wadud und Margot Badran, davon überzeugt , wie sie , dass Interpretationen islamisches Recht zugrunde liegen, da IX - ten Jahrhundert, ist zu patriarchalisch .
2013 erhielt sie für ihr Buch Women and Men in the Koran: What Equality? .
Im Jahr 2018 entschied sie sich nach der Kontroverse und den Reaktionen der Ultrakonservativen, die durch ihre Haltung zum Kampf gegen die Ungleichheit zwischen Männern und Frauen im Angesicht des Erbes provoziert wurden, von ihrem Posten als Direktorin des Zentrums für Frauenstudien im Islam zurückzutreten
2021 kündigte sie im Rahmen des Internationalen Frauentages an , dass „die Entwicklung der Frauen in muslimischen Ländern von der reformistischen und feministischen Lesart des Islam abhängt. Insbesondere durch die Umsetzung einer "ethisch-spirituellen Lesart" des Islam, die mit der traditionalistisch-patriarchalen Lesart bricht, die zu einer tiefen diskriminierenden religiösen Praxis geführt hat".
Veröffentlichungen
- 2002: Muslim ganz einfach (präf. Tariq Ramadan ), Lyon, Tawhid , 202 S. ( ISBN 2-909087-90-5 )
- 2004: Aisha, Ehefrau des Propheten oder Islam im Weiblichen , Lyon, Tawhid , 153 p. ( ISBN 2-84862-007-2 )
- (nl) Aïcha: Echtgenote van de Profeet, of De vrouwelijke Islam ( übers . Naima Lafrarchi), Bruxelles, Tasnim,2006, 127 S. ( ISBN 2-87446-027-3 )
- 2007: Der Koran und die Frauen: Eine Lesung der Befreiung , Lyon, Tawhid ( ISBN 978-2-84862-127-2 )
- (de) Women in the Qur'an: An Emancipatory Reading ( übers. Myriam François-Cerrah), Square View und Kube Publishing,2016, 212 S. ( ISBN 978-0-99351-660-3 und 978-0-99351-661-0 )
- (es) El Corán y las mujeres: Una lectura de liberación , Ikaria,2011, 208 S. ( ISBN 978-84-9888-299-5 )
- 2011: Frauen, Islam, Westen: Wege zum Universalen , Biarritz und Paris, Séguier und Casablanca, La Croisée des Weges, 209 S. ( ISBN 978-2-84049-614-4 und 978-9954-1-0335-7 )
- 2012: Frauen und Männer im Koran: Welche Gleichberechtigung? , Beirut und Paris, AlBouraq , Coll. "Studies" ( n o 45), 200 p. ( ISBN 978-2-84161-562-9 )
- 2015: Women and Islam: A reformist vision , Paris, Foundation for Political Innovation , Coll. "Islam Values" ( n o 8), 47 p. ( ISBN 978-2-36408-075-1 )
- 2016: Believers and Feminists: Another Look at Religions , Paris, AlBouraq und Casablanca, La Croisée des Chemins, 125 S. ( ISBN 979-10-225-0202-3 und 978-9954-1-0554-2 )
- 2017: Islam und Frauen: die wütenden Fragen , Casablanca, In ganzen Briefen , 213 S. ( ISBN 978-9954-39-271-3 ) und Gallimard , coll. „ Folie . Prüfung "( n o 646), 290 S. ( ISBN 978-2-07-278908-3 )
- 2020: Der Prophet des Islam und die Frauen seines Lebens , al-Bouraq-Ausgaben, ( ISBN 979-1022503785 )
Verweise
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Siehe auch
Literaturverzeichnis
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Webografie
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