Alban Bensa
Alban Bensa
Alban Bensa (geboren am18. September 1948in Paris ) ist ein französischer Anthropologe, Studienleiter an der École des Hautes Etudes en Sciences Sociales , spezialisiert auf Neukaledonien und die Kultur der Kanaken . Er schreibt für die Online-Zeitung En Attendant Nadeau .
Veröffentlichungen
Funktioniert
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Die Pfade der Allianz: Soziale Organisation und ihre Vertretungen in Neukaledonien, Region Touho, Sprachgebiet Cèmuh , mit Jean-Claude Rivierre ; Illustrationen von Hélène Bensa, Paris: SÉLAF, 1982.
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Kanak Chronicles: Ethnology in Motion , Paris: Indigene Völker und Entwicklung, Survival International (Frankreich), 1995.
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Neukaledonien, auf dem Weg zur Emanzipation , Coll. " Entdeckungen Gallimard / Geschichte" ( n o 85 ), Paris, Gallimard, 1998 (Neuauflage aktualisiert und erweitert die Arbeit unter dem Titel Neukaledonien: Ein Paradies in Turbulenzen , 1990).
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Ethnologie und Architektur: das Kulturzentrum Tjibaou, Nouméa, Neukaledonien , eine Realisierung von Renzo Piano, Paris: A. Biro, 2000.
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Das Ende der Exotik: Essays in Critical Anthropology , Toulouse: Anacharsis, 2006
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Nach Lévi-Strauss : pour une anthropologie on a human scale , Interview geführt von Bertrand Richard, Paris: Textuel, 2010.
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Das Schluchzen des Fischadlers. Neukaledonien: der Kanak-Krieg von 1917 , von Alban Bensa, Yvon Kagué Goromoedo, Adrian Muckle ( Hrsg. Anacharsis, Toulouse ), 2015
Redaktionsarbeit
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Die Mädchen des Até-Felsens: Märchen und Geschichten paicî , [Texte gesammelt von] Alban Bensa und Jean-Claude Rivierre; die Erzähler, Barthélémy Bwérékëu, Cécile Göröipëwé, Clément Görömôtö ... [et al.], Paris: Geuthner; Nouméa: ADCK, 1995.
- Michel Millet (1863-1920), 1878: Wahlkampfnotizbücher in Neukaledonien , vorangestellt Der Atai-Krieg: Kanak-Geschichte , Präsentation von Alban Bensa, Toulouse: Anacharsis, 2004.
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Geschichte eines Häuptlingstums der Kanaken, 1740-1878 , Paicî-Geschichten, übersetzt und präsentiert von Alban Bensa und Atéa Antoine Goromido; Titel des Sets: Das Land Koohn, Neukaledonien , Paris: Éd. Karthala, Impr. 2005
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Untersuchungsrichtlinien , herausgegeben von Alban Bensa und Didier Fassin , Paris, La Découverte „Recherches“, 2008, ( ISBN 9782707156563 ) .
Zitate
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„Die Kanak-Gesellschaft ist eine wettbewerbsorientierte, segmentierte, mobile Gesellschaft, in der die Machtverhältnisse eine erhebliche Rolle spielen. » (1995, S. 44 , Artikel 1990)
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„Die neuen Spaltungen, die unweigerlich durch die Praxis westlicher Institutionen (religiöse Konfessionen, politische Parteien, wirtschaftliche Ungleichheiten usw.) entstehen, tragen die Saat für die Entwicklung neuer Konflikte, gefährliche Gewalthebel, die sich den üblichen Vorschriften entziehen, die sie kodieren und kanalisieren könnten . " (1995, S. 45 )
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„Die Leute erklären, dass sie „den Brauch“ (Spenden und Gegenspenden) tun, nicht nur, um sich vor direkten Angriffen des anderen zu schützen, sondern auch, um sich vor möglichen Angriffen durch die Toten des besuchten Clans zu schützen. Der zeremonielle Austausch, der jede soziale Beziehung begleitet, bekräftigt umso mehr die positiven Verbindungen, die die Gruppen vereinen müssen, da sich die Situation immer in Richtung Konflikt und Bruch entwickeln kann. » (1995, S. 47 , Artikel 1990)
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"Die politisch-religiösen Funktionen der Komponenten des Kanak-Häuptlingstums sind um die Person des Souveräns herum organisiert: Die Herren des Landes setzen ihn ein und verleihen ihm die Insignien des höchsten Ranges (renommierter Name, Lebensraum, Maske, Gratpfeil überragt von ein Vogel); der Yamsmeister macht ihn zur lebenden Uhr des Agrarkalenders; Verfechter der Sicherheit und Diplomatie kümmern sich um seine Gesundheit wie die eines verwöhnten Kindes. In Kanaky / Neukaledonien hängt der „Führer“ ganz von seinen Unterstützern ab. Von ihnen gehisst und getragen, repräsentiert es sie nicht nur; er verkörpert sie, ebenso wie er Wohlstand verkörpert, das Gleichgewicht zwischen sozialem Leben und kosmischem Leben, an dem alle Clans des Häuptlingstums als Ganzes tributpflichtig sind. » (1995, S. 60 , Artikel 1988)
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„Menschliches Fossil, das dazu bestimmt ist, auf den Grenzen der Kolonie zu sterben, der indigenen Bevölkerung wird der Wohnsitz in „Stämmen“ zugewiesen“ . (2000, S. 117 , Artikel 1988)
Methodische Überprüfungen
Sie sind zahlreich in den Werken von Jean Guiart , insbesondere in It likes or not like it , III, 2010.
Hinweise und Referenzen
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Laut Akte im Gesamtkatalog der französischen Nationalbibliothek
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Externe Links