Abolhassan Bani Sadr بنیصدر | ||
![]() Bani Sadr im Jahr 2010 | ||
Funktionen | ||
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Präsident der Islamischen Republik Iran | ||
4. Februar 1980 - 21. Juni 1981 ( 1 Jahr, 4 Monate und 18 Tage ) |
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Wahl | 25. Januar 1980 | |
Premierminister | Mohammad Ali Rajai | |
Oberster Führer | Rouhollah Khomeini | |
Vorgänger | Mohammad Reza Schah (indirekt, Schah) | |
Nachfolger | Mohammad Ali Rajai (indirekt) | |
Vorsitzender des Rates der Islamischen Revolution (in) | ||
7. Februar 1980 - 20. Juli 1980 ( 5 Monate und 13 Tage ) |
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Vorgänger | Mohammad Beheshti | |
Nachfolger | Beitrag gelöscht | |
Außenminister | ||
12. November 1979 - 29. November 1979 ( 17 Tage ) |
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Vorgänger | Ebrahim Yazdi | |
Nachfolger | Sadegh Ghotbzadeh | |
Finanzminister | ||
12. November 1979 - 11. März 1980 ( 3 Monate und 28 Tage ) |
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Vorgänger | Ali Ardalan (fa) | |
Nachfolger | Reza Salimi | |
Mitglied der Expertenversammlung für die Verfassung (fr) | ||
15. August - 15. November 1979 ( 3 Monate ) |
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Wahlkreis | Provinz Teheran | |
Biografie | ||
Geburtsdatum | 22. März 1933 | |
Geburtsort | Hamadan ( Iran ) | |
Staatsangehörigkeit | iranisch | |
Politische Partei |
Nationale Front (vor 1980) Büro für Volkskooperation mit dem Präsidenten (1980–1981) Nationaler Rat des iranischen Widerstands (1981–1983) Ohne Etikett (seit 1981) |
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Papa | Nasrallah Bani Sadr (fa) | |
Geschwister | Fathollah Bani Sadr (fa) (Bruder) | |
Ehepartner | Ozra Hosseini (fa) | |
Kinder | 3 | |
Abgeschlossen von | Neue Universität Paris | |
Webseite | banisadr.org | |
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Präsidenten der Islamischen Republik Iran | ||
Abolhassan Bani Sadr | ||
![]() Abolhassan Bani Sadr Besuch der Front während des Iran-Irak - Krieg in 1980 | ||
Geburt |
22. März 1933 Hamadan |
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Ursprung | iranisch | |
Treue | Iran | |
Klasse | Kommandant (de) | |
Dienstjahre | 1979 - 1981 | |
Gebot |
Iranische Streitkräfte (1980-1981) |
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Konflikte | Iran-Irak-Krieg | |
Abolhassan Bani Sadr (auf Persisch : ابوالحسن بنیصدر ), geboren am22. März 1933in Hamadan , ist ein iranischer Politiker . Er ist der erste Präsident der Islamischen Republik , der mit 76% der Stimmen in allgemeiner Wahl gewählt wird25. Januar 1980. Er wurde vom Parlament in entlassenJuni 1981 und lebt seitdem im Exil in Frankreich.
Er ist der Sohn eines Ayatollah, Bani-Sadr Hamedani. Dort verbrachte er seine Kindheit in seiner Heimatstadt, dann kam er nach Teheran , um sein Studium an der High School und an der Universität fortzusetzen.
Diese Jahre sind geprägt von der Bewegung zur Verstaatlichung des Öls, die ihren Höhepunkt erreicht. Bani Sadr wird sich der Prinzipien der Unabhängigkeit und Freiheit bewusst, die in seiner politischen und wissenschaftlichen Laufbahn einen vorrangigen Platz einnehmen werden. Er wird ihnen einen großen Teil seines Studiums widmen, um ihnen einen klaren Inhalt und eine klare Bedeutung zu geben.
Als Leiter der pro-mossadeghistischen Studenten an der Universität Teheran wurde er zweimal verhaftet und inhaftiert und ging dann 1963 nach Frankreich ins Exil.
In Paris setzte er seine Studien und Forschungen in drei Disziplinen fort: Wirtschaftswissenschaften, Soziologie und Islam.
In diesen Jahren war die politische Debatte von einem Krieg der Primaten geprägt: Primat der Unabhängigkeit über Freiheit, Primat der Freiheit vor Unabhängigkeit, Primat der sozialen Revolution und der Diktatur des Proletariats über Freiheit und Unabhängigkeit, der Primat des Islam über all diese Prinzipien.
Um diesem Krieg der Primaten ein Ende zu setzen, wird Bani Sadr auf der Grundlage des Null-Gleichgewichts die Prinzipien der Unabhängigkeit, Freiheit, menschliche Entwicklung und Hygiene von Natur und Islam definieren. Dieser neue Weg wird es ermöglichen, diesem Krieg der Primaten ein Ende zu setzen und den Leitgedanken der iranischen Revolution hervorzubringen.
Abol Hassan Bani Sadr setzt auch seine politischen Aktivitäten fort und gründet insbesondere mit anderen iranischen Exilanten das Jean-Paul-Sartre-Komitee zur Verteidigung iranischer politischer Gefangener.
1971 traf er Ayatollah Khomeini in Nadjaf , als er dorthin ging, um die Überreste seines Vaters zu begleiten.
Im Oktober 1978, als Khomeini aus dem Irak ausgewiesen wurde, bot Bani Sadr an, nach Frankreich zu kommen und hieß ihn zunächst in seiner Wohnung in Cachan willkommen . Am 10. Oktober zog Khomeini nach Neauphle-le-Château, wo er die Bewegung ins Leben rief, die zum Sturz des Schah-Regimes führen sollte. Bani Sadr war damals neben Sadegh Ghotbzadeh und Ebrahim Yazdi einer der drei engsten Berater des Imams . Er ist dafür verantwortlich, die politischen Inhalte der Oppositionsbewegung gegen das iranische Regime zu definieren.
Im Februar 1979, kehrt er in den Iran zurück. Er wurde an zweiter Stelle in Teheran bei der Expertenversammlung für die Ausarbeitung der ersten Verfassung gewählt.
Er wurde zum Finanzminister und provisorischen Außenminister ernannt, um die Geiselnahme in der amerikanischen Botschaft in Teheran zu lösen, die er ablehnte.
Im Januar 1980, wird er mit sehr großer Mehrheit (76% der Stimmen) zum Präsidenten der Republik gewählt. Der religiöse Kandidat erhielt nur 4% der Stimmen. Das22. September 1980Mit Ausbruch des Iran-Irak-Krieges ist er als Chef der Streitkräfte ständig an der Front präsent.
Die Aussichten auf einen Frontsieg und die Angst, die Religiösen ins Abseits zu drängen, einerseits und den Kompromiss bezüglich der amerikanischen Geiseln mit dem Personal des Präsidentschaftskandidaten Ronald Reagan andererseits treiben die Führer der Partei der die Islamische Republik zu einem Putsch gegen ihn auf. Er wird entlassen inJuni 1981. Bani Sadr lebt seitdem im französischen Exil, in Versailles, in einer von der französischen Polizei geschützten Villa .
Seitdem setzt er seinen Kampf für die Demokratie im Iran fort. Überzeugt davon, dass die Etablierung der Demokratie im Iran, aber auch in anderen muslimischen Ländern eine Renaissance des islamischen Denkens erfordert, arbeitete er an den Leitprinzipien des Korans, insbesondere dessen Grundprinzip, Null-Gleichgewicht bzw. Im Lichte einer auf diesem Prinzip basierenden Lektüre schrieb er zahlreiche Bücher, um die Leitprinzipien des Korans, den Platz der Rechte von Männern und Frauen, zu definieren und zu zeigen, dass die Rede des Korans eine Rede der Unabhängigkeit und der menschlichen Freiheit ist und kein Machtdiskurs.
Die Ergebnisse seiner Forschung werden in Form von Büchern oder Artikeln veröffentlicht, hauptsächlich in Französisch, Englisch, Arabisch und Persisch.