| Tod | 1930 |
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| Ausbildung | Al-Azhar Universität |
| Aktivität | Mufti |
| Papa | Muhammad Elîsh |
| Religion | Islam |
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Der 1845 geborene Scheich Abder-Rahman Elîsh El-Kebîr (shaykh 'Abd-ar-Rahmân' Illaysh) starb 1922 .
Er war sowohl Leiter einer Sufi-Bruderschaft als auch Leiter des malekitischen Maḏhab an der al-Azhar-Universität . "Sheikh 'Elîch war der Sheikh eines Shadhilite-Zweigs und gleichzeitig war er in der exoterischen Ordnung Chef des Madhhab Mālikî in El-Azhar." Sheikh Abder-Rahman Elish El-Kebir war ein sehr wichtiger Vertreter des Islam sowohl aus religiöser als auch aus sufiischer Sicht. Er war der Scheich einer Niederlassung shâdhilite , ein Zweig der Initiationsorganisation ( Tariqa ) gründete im XIII - ten Jahrhundert ( VII th Jahrhundert AH) von Scheich Abu-l-Hasan ash-Shadhili , einer der größten spirituellen Figuren des Islam, der in der esoterischen Ordnung der "Pol" ("Qutb") seiner Zeit war, wobei dieser Begriff eine Initiationsfunktion von sehr hoher Ordnung bezeichnet. In religiösen Angelegenheiten “war er Leiter des Maleki Madhhab an der al-Azhar Universität . Die Begriffe madhhab maleki bezeichnen "eine der vier Rechtsschulen, auf denen die exoterische Ordnung des Islam basiert". Er hat anscheinend keine schriftlichen Arbeiten hinterlassen, wenn nicht sogar einen Artikel.
Abder-Rahman Elîsh El-Kebîr ist der Sohn von Sheikh Muhammad Elîsh (gestorben 1883), Großmufti Malekite von Ägypten . Es wird gesagt , dass eine Fatwa durch die Elish in der Revolte der Folge veröffentlichte Arabi Paschas in 1882 , und die Verhaftung von Vater und Sohn. Der Vater starb im Gefängnis. Der Sohn wurde begnadigt und nach Damaskus verbannt, wo er sich mit Emir Abd El-Kader anfreundete . Er wird 1883 die Bestattungsriten am Körper des Emir praktizieren . Er wird Abd El-Kader in der Nähe des Grabes von " Sheikh al-Akbar " ("der größte Meister" auf Arabisch), Muhyi-d-Din Ibn Arabi, begraben . Abgesehen von seinen offiziellen Berufen war Abder-Rahman wie Abd El-Kader ein großartiger spiritueller Lehrer. Ein zweites Mal wurde er inhaftiert, "diesmal auf Befehl eines muslimischen Prinzen"; Er wurde nach Rhodos verbannt und dann begnadigt.
Zurück in Ägypten, in Kairo, erlangte er die herausragende islamische Funktion zurück, die ihm zu Recht gehörte.
Scheich des Chadhiliyya , er hatte viele Kontakte zum Westen und versuchte, das Christentum näher an den Islam heranzuführen , indem er insbesondere die vollkommene Anerkennung früherer Offenbarungen durch die muslimische Religion hervorhob. Als großer Kenner des Mauerwerks bemühte er sich in seinen Beziehungen zu den Europäern, die Übereinstimmung zwischen den universellen Symbolen der Freimaurer und der Muslime aufzuzeigen.