Abtei Saint-Philibert von Tournus

Abtei Saint-Philibert von Tournus
Anschauliches Bild des Artikels Abbaye Saint-Philibert de Tournus
Die Fassade der Abteikirche.
Präsentation
Verehrung katholisch
Typ Kloster
Anhang Geweihtes Gebäude der Diözese Autun , unter der Pfarrei Saint-Philibert en Tournugeois ( Tournus )
Dominanter Stil Romanische Architektur
Schutz Historisches Denkmallogo Gelistet MH ( 1840 , 1928 , 1951 )
Historisches Denkmallogo Gelistet MH ( 1927 , 1930 )
Geographie
Land Frankreich
Region Burgund-Franche-Comté
Abteilung Saône-et-Loire
Stadt Tournus
Kontaktdetails 46 ° 33 ′ 50 ″ Nord, 4 ° 54 ′ 38 ″ Ost
Geolokalisierung auf der Karte: Tournus
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Geolokalisierung auf der Karte: Saône-et-Loire
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Saint-Philibert von Tournus ist ein ehemaliges Kloster Benediktiner in sie Tournus , in der Französisch - Abteilung von Saône-et-Loire und die Region Bourgogne-Franche-Comté . Viele Teile dieses Klosters sind erhalten ( Refektorium , Keller , Kreuzgang , Kapitelsaal usw. ) und seine Abteikirche ist eines der größten romanischen Denkmäler in Frankreich.

Saint-Philibert de Tournus ist als historisches Denkmal mehrfach geschützt  : Einstufung in die Liste von 1840 für die Abteikirche, Registrierung 1927 für die Fliesenfabrik Moutier und den Turm des Schatzmeisters, Einstufung 1928 für verschiedene Überreste der Abtei (insbesondere die Überreste der alten Einfriedung, darunter der Turm von Quincampoix oder der Colombier, die beiden Türme der Porte des Champs und der Portier-Turm), eine Inschrift 1930 für die Überreste des Kreuzgangs und eine Klassifizierung 1951 für das Abteihaus, Kapitel Haus und das Refektorium. 2014 wurde ein Verein gegründet, um die Einstufung als UNESCO-Welterbe zu beantragen .

Das seit 1844 unter Denkmalschutz stehende Gebäude wurde seitdem unaufhörlich restauriert: Questel (1845-1850), Ventre (1908-1915). Letzterer hatte die Idee, die Putze, die alle Oberflächen schützten, zu entfernen und auch die letzten hölzernen Zugstangen (Balken), die im Kirchenschiff die großen Bögen sowie die Doppeln der Seitenschiffe versteiften, von den Konstruktion.

Die Abteikirche wurde 1802 zur Pfarrkirche und Saint-Philibert de Tournus ist derzeit Rektor von Pater Dominique Oudot, Pfarrer von Saint-Philibert en Tournugeois .

2019 feiert Tournus das Millennium der Weihe des Altars des Abteichores.

Geschichte der Abtei

Beschreibung der Abtei

Abteikirche

Die Abteikirche von Tournus, ein komplexes Denkmal, besteht aus einer Krypta bestehend aus einem Erdgeschoss mit einem Chorumgang mit vier strahlenförmigen Kapellen, einem Querschiff mit ausgerichteten Kapellen, einem Kirchenschiff mit drei erhöhten Seitenschiffen, zwei Kapellen im Norden und einem Langhaus oder Narthex, die auch eine Etage mit drei Gängen hat, die denen im Erdgeschoss überlagert sind. Zwei des Turms des XII - ten  Jahrhunderts und die drittälteste.

Die ganze Kirche ist mit hohlen Ziegeln gedeckt, mit Ausnahme der beiden Türme des XII - ten  Jahrhundert, einschließlich der Pyramiden Türme sind in flachen Ziegeln gedeckt. Der Hohlziegel beherrschte Saint-Philibert von seinem Bau an. Das gleiche gilt für die meisten Häuser in der Altstadt von Tournus, die die nördliche Grenze des Rhône-Gebiets dieser sehr flach geneigten Dachform markiert; im Norden der Stadt beginnen die steil abfallenden Dächer, die mit flachen Ziegeln gedeckt sind.

Die Krypta

Der Zugang zur Krypta erfolgte zunächst über zwei Treppen, die einen Prozessionsweg in eine Richtung ermöglichten. Nachdem der südliche zugemauert wurde, können wir jetzt nur noch denjenigen erreichen, der in den Boden des nördlichen Querschiffs führt. Die Krypta ist praktisch nicht begraben, da die Kirche auf einem zur Saône abfallenden Gelände errichtet wurde. Diese Krypta besteht aus mehreren aneinandergrenzenden Räumen, die für den liturgischen Umlauf strukturiert sind: Sie ist eine der ältesten ihrer Art.

Äußerlich bestehen die Wände der Krypta aus kleinen Trümmern, die mit viel Mörtel zusammengefügt wurden. Sie enthalten wiederverwendete Steine. Im Inneren bedecken Gewölbe den gesamten Raum der Krypta. Mit Ausnahme der Kapellen sind diese Gewölbe grob entkernt. Der Mörtel hat den Abdruck der Couchis der Bretter, die die Formen bedeckten, und sogar einige Holzfragmente behalten. Die in vielen Teilen des Gebäudes (Schiff, Vorderschiff und alle Innenverkleidungen der Krypta) zu sehenden mittelweißen Apparateblöcke könnten Wiederverwendungen eines früheren Zustands der Abtei sein, von dem die Krypta außerdem selbst ein Überbleibsel sein.

In der Mitte der Krypta befindet sich eine zentrale Halle mit drei gewölbten Schiffen gleicher Höhe, getragen von zwei Reihen von fünf Säulen und den umgebenden Mauern. Dieses Gewölbe trägt den Chor der Kirche. An jedem Ende sind die gebogenen Säulenpaare auf Länge geschnittene römische Wiederverwendungen unbekannter Provenienz. Die drei Paare von zentralen, zylindrischen, weißen Kalksteinsäulen hingegen sind mittelalterlich. Dieser Raum ist durch fünf Türen und zwei kleine Erker weitestgehend zu einem ihn umgebenden Chorumgang geöffnet. Im Osten, in der Achse, befindet sich eine dieser fünf Türen, von denen sich zu beiden Seiten zwei kleine konkave Nischen-Apsiden befinden, die in die Dicke der Umfassungsmauer ausgehöhlt sind und jeweils von einem kleinen Erker durchbrochen werden. Dieser zentrale Raum ist genau der Plan der Krypta der Kirche Saint-Philibert in Noirmoutier, im gleichen Maßstab.

Westlich dieses Raumes, unter der Querung des Querschiffs hindurch, markiert ein ziemlich tiefer Brunnen das topologische Zentrum der Kirche.

Der untere Chorumgang wird durch vier Erker beleuchtet. Es gibt durch drei Öffnungen Zugang zu drei ausstrahlenden Kapellen im Osten. Diese Kapellen haben einen rechteckigen Grundriss mit einer flachen Apsis und Tonnengewölbedecken. Sie werden jeweils durch ein Fenster beleuchtet. Die zentrale Kapelle enthält nun den Sarkophag zugeschrieben Valerian , Märtyrer II th  Jahrhundert , deren Reliquien wurden in von den Protestanten zerstört XVI th  Jahrhundert. Dieser Sarkophag, dessen Deckel fehlt, hat keine Inschrift oder Dekoration. In den geraden Abschnitten des Chorumgangs befinden sich im Norden wie im Süden zwei Türen, die zu einem parallel zum Chorumgang verlaufenden Gang führen und zwischen ihnen enge Kapellen verbinden: die westlich gelegenen befinden sich unterhalb der zum Querschiff gewandten Kapellen. Die beiden Korridore und diese vier Kapellen werden jeweils von einem kleinen Erker beleuchtet. Insgesamt gibt es also auf der Ebene der Krypta sieben Kapellen, die alle über den unteren Chorumgang zugänglich sind.

Der Chor und das Mosaik

Der Chor greift den Grundriss der Krypta auf. Rund um den Chorumgang strahlen fünf Kapellen aus. Mit Ausnahme der Vierergasse der Apsis und der Kreuzkuppel ist diese gesamte Ebene (Querschiff, Chor, Chorumgang und Kapellen) mit halbrunden Wiegen gewölbt.

Die Kapellen, die denen der Krypta überlagert sind, haben ebenfalls eine flache Apsis. Die früher dem Heiligen Pourçain geweihte Achskapelle ist heute die Kapelle Saint-Philibert. Es ist durch schwere Tore verschlossen, die bis vor kurzem die Reliquien des Schutzheiligen schützten. Am Ende der XX - ten  Jahrhundert wurde der Leiter des St. Philibert trépanée gestohlen; 2020 wurde sie immer noch nicht gefunden. Seit der letzten Restaurierung im Jahr 2000 werden die verbliebenen Reliquien von Philibert im Heiligtum aufbewahrt, wo sie sich zweifellos schon während eines Teils des Mittelalters befanden. Sie sind in einem modernen Schrein eingeschlossen.

Links von der axialen Kapelle befindet sich die Saint-Joseph-Kapelle. Rechts davon die Kapelle Curé d'Ars, ehemals Kapelle Saint-Pierre. Die kleine Nordkapelle ist heute die Kapelle der Agonie. Ihr Korrespondent im Süden dient als Sakristei.

Der obere Chorumgang ist dem der Krypta überlagert; ausgehend vom Querschiff verläuft er entlang der beiden geraden Joche des Chores, macht eine Kehrtwendung und kehrt zum Querschiff zurück. Die Innenwand seines geschwungenen Teils wird von einer niedrigen Mauer gebildet, auf der sich der Bogen des Chorkreises entwickelt; an der Außenwand befindet sich eine Bank, unterbrochen von den Eingängen zu den Strahlenkapellen, auf denen an die Wand gestellte Säulen ruhen, die einen Arkadengang tragen. Dieser Bogen umrahmt abwechselnd die direkten Lichtfelder des Chorumgangs und die Öffnungen der Kapellen. Dieser Teil wird zu Beginn des zugeschrieben XI ten  Jahrhunderts und die Kapitelle der Bögen sind von archaischem Stil corinthisant. Die Kapitelle des Kreisels war ihrerseits sehr in restaurierten XIX - ten  Jahrhundert.

Die obere Etage des ambulanten wurde mit einem herrlichen Mosaik (Ende bedeckt XII th  Jahrhundert) , die die Tierkreiszeichen und die Monate des Jahres im Wechsel, symbolisiert in Kreis Medaillons. Diese prächtige Bodenbedeckung wurde durch die Umrundung der Pilger um die Reliquien abgetragen. Es folgt dem Lauf der Sonne, wobei sich die Medaillons des Frühlings im Osten, die des Sommers im Süden befinden, und zeigt damit die Umlaufrichtung an. Sein Zustand erforderte bald eine Reparatur, dann verschwand er schließlich unter einem Steinpflaster. Dieses Mosaik wurde erstmals 1722 während der Reparatur des Pflasters erwähnt; es wurde im Jahr 2000 bei Elektroarbeiten wiederentdeckt. Es ist jetzt hervorgehoben und von einer überhängenden Fußgängerbrücke aus beobachtbar. Nur ein kleiner Teil der Motive ist erhalten: Nur vier Medaillons von den 24, die das Gesamtbild bilden sollten: Zwillinge und Krebs für die Tierkreiszeichen und ein "Falkenreiter" und eine Heuernte für die Monate des Jahr. 'Jahr.

  • Mosaik - Chor ( XII th  Jahrhundert)

  • Mosaik des Chores: Monat Juni.

  • "Falkenreiter"

  • Sternzeichen: Krebs.

  • Sternzeichen: Zwillinge.

Der Chor erhält direktes Licht von einem Obergeschoss (1110-1120) mit Blick auf das Dach des Chorumgangs und der Kapellen. Dieser Boden wird viel gearbeitet, mit Friesen und Gesimsen den Anfang des geschnitzt XII th  Jahrhundert eng mit dem entsprechenden Teil des Saint-Martin d'Ainay in Lyon. Diese Aufwertung des Chores erforderte die Anbringung von großen und breiten Strebepfeilern an der Außenseite entlang der beiden geraden Spannweiten des Chores. Auf der Apsis gibt es auch Strebepfeiler, die einen Fries von Bögen tragen, die ein Gesims bilden.

Außen sind die alten Mauerteile vom Boden bis zur Oberkante der ersten Chorebene in grobem Mauerwerk mit viel Mörtel und Opus spicatum- Schichten ausgeführt . Im Gegensatz dazu ist der obere Teil des XII th  ist Jahrhunderts in Stein - Gerät mit einem weißen Größe mit opus sectile rot und weiß ein Quadrat auf Randfries bildet, auch die Kirche von St. Martin von ‚Ainay bezogen. Im Innern restauriert die kürzliche Renovierung die Tünche, das Verbot das zugrunde liegende Mauerwerk zu lesen, aber die meisten von ihnen waren bereits im ersetzt worden XIX - ten  Jahrhundert von dem Architekten Questel.

Alle dem Chor zur Verfügung stehenden Buntglasfenster, wie auch die im Kirchenschiff (abgesehen von seinen drei gotischen Kapellen), sind in einem zeitgenössischen und nicht figurativen Stil, der Ende der sechziger Jahre von der Glasmachermeisterin Brigitte Simon aus die große Glasmacherfamilie aus Reims.

Das Querschiff

Die vier nüchternen Kreuzpfähle der Vierung sind nicht original. Sie wurden fast vollständig übernommen, insbesondere zwischen 1846 und 1849 , als die Kuppel einsturzgefährdet war. Die halb eingekuppelten Säulen wurden die Bögen manchmal an der Unterseite und Zeiten durch Klammern geschnitten wurden Installation von Gittern (damit XVII th  Jahrhundert), die nun verschwunden ist. Das Fenster wird von einem Laternenturm gekrönt. Der Erkerboden dieses Laternenturms ist prunkvoll mit einer Reihe kleiner Säulen geschmückt. Diese Etage wird von einer halbkugelförmigen Kuppel mit Hörnern überragt, die den Innenraum der Kirche umschließt, während darüber ein Oculus verbleibt, der zum Hissen von Glocken bestimmt ist.

Der Vierungsturm, das XII th  Jahrhundert, jetzt nicht mehr benützt und unzugänglich, hat sich zu einem Turm gewesen, dessen sechs Glocken wurden im Jahre 1562 von den Kalvinisten gestohlen. Seine Fassaden drücken die volle Entwicklung der romanischen Kunst aus. Die drei Etagen wurden in verschiedenen Baustellen im gesamten gebaut XII th  Jahrhundert. Die oberen beiden, weit geöffnet mit drei Jochen pro Seite, sind fein verziert mit Friesen und Kapitellen mit antiken Motiven: Palmetten und vor allem kannelierte Pilaster. Das formale Repertoire ist Cluny III ziemlich nahe und zeitgenössisch. In der obersten Etage werden rot-weiße Duotone-Spiele vorgestellt.

Die beiden Arme des Querschiffs unterscheiden sich stark voneinander.

Der Nordarm des Querschiffes ist vom Nordschiff des Langhauses durch eine Schlitzwand getrennt, die im Erdgeschoss mit einem schlichten Arkadengang durchbrochen ist, überragt von einem leicht gebrochenen Bogen mit Doppelrolle und zwei Doppeljochen in der Mitte , das Ganze einer totalen Nüchternheit, ohne Kapitelle oder Säulen, mit einfachen Querbalken. Diese Nüchternheit setzt sich an der Westwand fort. Auf der Südseite herrscht ein anderes System. Die Nordfassade wurde in der Gotik durch einen riesigen Maßwerkerker ersetzt.

Die dem Nordarm des Querschiffs zugewandte Kapelle, die Kapelle Saint Ardain, enthält die Liste und die Daten der Abtei aller Äbte von Tournus von 875 bis zur Auflösung des Klosters.

Der mehrfach umgebaute Südarm des Querschiffs bildet ein archäologisches Rätsel. Es ist in angrenzenden Gebäuden verdickt und hat heute zugemauerte Öffnungen, die seltsam angeordnet sind. Vom Südschiff des Langhauses ist es durch einen sehr hohen Doppelrollenbogen getrennt, der auf zwei ineinandergreifenden Säulen mit Sockeln, Sockeln und Kapitellen ruht. Der Sockel des südlichen trägt auf zwei Seiten eine Inschrift: RENCO ME FECIT.

Die dem südlichen Querschiff zugewandte Kapelle ist dem Heiligen Herzen geweiht. In der Nähe befindet sich eine Chororgel der Marke Cavaillé-Coll .

Das Kirchenschiff

Der Grundriss des Kirchenschiffs ähnelt stark dem des zentralen Raums der Krypta. Das Kirchenschiff der Abtei Saint-Philibert ist ein großer hoher Raum, luftig und hell. Es ist in fünf Buchten in Ost-West-Richtung und drei Schiffe in Nord-Süd-Richtung unterteilt. Alle vertikalen Mauerwerk, die zuvor mit Kalkmörtel beschichtet und gebeizt oder lackiert, wurden in den frühen gebeizt XX - ten  Jahrhunderts von dem Architekten Bauch und Stein gespleißt. Obwohl unecht, erlaubt dieser noch heute erhaltene Abriss zumindest eine archäologische Ablesung der Mauern.

Das Mauerwerk besteht hauptsächlich aus kleinen Kalksteintrümmern mit teilweise horizontalen Streifen mittelweißer Apparaturen, die denen der Krypta ähneln.

Das gewählte Tragsystem verwendet neben den nördlichen und südlichen Außenwänden vertikale Stützen aus freien Rundsäulen oder eingerasteten Halbsäulen. Diese Stützen sind nur in kleinen Trümmern montiert, und ihre Sockel und Kapitelle sind nur bescheidene Überhänge, unten einfach, oben doppelt, selbst aus kleinem Mauerwerk. Es gibt kein Kapital, keinen geschnittenen Stein. Die drei Schiffe sind zwischen ihnen durch zwei große Bögen unterteilt, die sich aus runden Pfeilern erheben. Die Bögen, aus denen diese Arkaden bestehen, sind nicht halbkreisförmig. Sie sind bei der Geburt erhöht, während sie oben leicht abgesenkt sind. Ihre Krümmung nähert sich dem Kettenbogen. Die Wahl dieses Bogenprofils ist einzigartig in der romanischen Kunst. Diese beiden großen Bögen tragen die Wände des Mittelschiffs, das in jedem der fünf Joche von einem halbrunden Joch durchbrochen ist, der sowohl durch seine Größe als auch durch seine sehr hohe Position viel Licht bietet.

Die Außenwände haben sehr große, wahrscheinlich nachträglich erweiterte Öffnungen, die die sehr hohen und mit Graten gewölbten Seitenschiffe reichlich beleuchten. Diese Kreuzgewölbe haben auch einen Bogen, der sich den großen Bögen nähert.

Das Mittelschiff wird durch Wände erhöht, die von den großen Bögen getragen werden. Querbalken aus runden Säulen erheben sich zu Halbsäulen, die in diese Wände eingreifen. Diese ineinandergreifenden Halbsäulen haben monolithische Kapitelle aus weißem Kalkstein, die bis auf eine nicht geschnitzt sind. Von den Kapitellen dieser Halbsäulen gliedern große Membranbögen mit Doppelrollen in einem sauberen und sichtbaren Mittelbau die fünf Joche des Langhauses. Auf der Seite des Vorschiffs wird der erste Zwerchbogen durch einen einfachen Reliefbogen ersetzt, während auf der Chorseite der letzte Zwerchbogen mit den vorherigen identisch ist.

Die Zwerchfellbögen tragen Querwände, die eine Truhe für fünf Querwiegen bilden, die das obere Gefäß bedecken. Die Schlüssel zu diesen halbrunden Wiegen sind etwa 18 Meter hoch. Das Fehlen von seitlichen Schubkräften ermöglichte es, die oben genannten Hochbuchten ohne externe Strebepfeiler oder Zuganker zu öffnen. Diese fünf quer verlaufenden Wiegen stoßen an ihrer Berührungslinie aneinander, mit Ausnahme derjenigen an den Enden, die ins Leere stoßen und im Westen vom oberen Teil des Vorschiffs und auf der anderen Seite vom Laternenturm gestoßen werden. Allein dieses einzigartige Gewölbesystem hat der Abtei von Tournus einen herausragenden Platz in der Geschichte der mittelalterlichen Architektur eingebracht, denn es handelt sich um einen fast einzigartigen Fall, der seit seiner Errichtung mit Virtuosität und Präzision große Stabilität bewiesen hat. Dieses Gewölbesystem muss dann von einem Dach abgedeckt werden, das von einem Rahmen getragen wird, wobei letzterer die komplexe Form, die durch die Extrados der Wiegen gebildet wird, auf einen einfachen Sattel reduziert. Es gibt neun Traversen, zwei Binder, die das Gebäude zu beiden Seiten jeder Sideboardwand durchqueren.

Der regulierende Grundriss des Kirchenschiffs ist sehr einfach. Wir haben ein Modul von 185  cm verwendet , was der Größe eines großen Mannes entspricht und der Größe von Besançon entspricht. Von Mitte zu Mitte der runden Säulen ist jedes Joch des Mittelschiffs 4 Toisen breit und 3 Toisen lang. Die Gänge haben einen quadratischen Grundriss, 3 x 3 Faden. Die Höhe der runden Säulen vom Sockel bis zum Riegel beträgt 5 Faden. Das sogenannte ägyptische Dreieck (rechtwinkliges Dreieck mit den Seiten 3 - 4 - 5) bildet daher das Ordnungsprinzip des Kirchenschiffs, mit wahrscheinlich sowohl symbolischen als auch praktischen Erweiterungen für den Maurermeister. Wenn wir schließlich 8 Faden unter den Tasten der großen Membranbögen zählen, kommen wir einige Zentimeter unter dem aktuellen Boden an, mit nur 1% Unterschied zwischen dem höchsten und dem niedrigsten dieser Bögen. Beachten Sie schließlich, dass die Halbsäulen, die diese Bögen tragen, ein großer Dickkopf sind.

Rätsel bleiben im Kirchenschiff von Tournus. Die Nähte des Langhauses mit dem Vorderschiff im Westen und dem Querschiff im Osten sind komplex. Sie lassen sich insbesondere durch die zeitliche Abfolge der Arbeiten erklären: Es war immer notwendig, ein nutzbares Heiligtum zu haben, während andere Teile im Bau waren. Aber seltsamerweise finden wir dasselbe System asymmetrischer Nähte im zentralen Raum der Krypta. Das Kirchenschiff ist jetzt ein luftiger Raum, aber es sollte daran erinnert werden, dass es früher insbesondere von zwei sehr wichtigen geraden Treppen belastet war, die den Zugang zum Boden des Vorschiffs ermöglichten. Der Wiederaufbau der nördlichen bleibt problematisch, da die nördlichen Kapellen theoretisch älter sind als der Abriss dieser Treppe.

An der Nordwand des Kirchenschiffs lehnen sich drei gotische Kapellen an, die alle mit zeitgenössischen Glasfenstern des Glasmachermeisters Pierre Choutet geschmückt sind: die Kapelle des Allerheiligsten Sakraments, die Kapelle der Heiligen Familie und die Kapelle des Taufbeckens. Eine dieser Kapellen beherbergt ein Werk des Künstlers Michel Bouillot  : ein Altarbild zum Thema der Anbetung der Hirten, eine Komposition, die ursprünglich geschaffen wurde, um die Kirche Saint-Blaise in Mazille zu schmücken .

Die Westwand des Kirchenschiffs trägt eine bemerkenswerte Orgel mit 32 Registern aus dem Jahr 1629. Sie stammt von Jehan Deherville und Gaspard Symon und ist die älteste in der Diözese Autun  ; es hat drei stellvertretende Organisten, die für den liturgischen Dienst verantwortlich sind: Jean-Louis Bertucat, Gérard Goudet und Bernard Marthouret (2018). Nach einer langen und sorgfältigen Restaurierung durch den Orgelbauer Jean Deloye (Audelange, Jura) wurde die große Orgel der Abtei am27. Mai 1990, von Michel Chapuis, am Ende einer Restaurierung, die auf Initiative eines Ausschusses für die Renovierung der Orgel der Abtei von Tournus durchgeführt wurde. Jedes Jahr ermöglicht ein Festival mit dem Titel Orgue en Ascension an vier Tagen dem Publikum, die außergewöhnlichen Fähigkeiten dieses Instruments zu erkennen.

  • Kirchenschiff

  • Hauptschiff

  • Hauptstadt des Hauptschiffs

  • Kapitelle der Säulen des Hauptschiffs

  • Tolle Orgel

  • Untere Seite des Kirchenschiffs

Das Vorderschiff oder Narthex

Das Vorschiff (oder Narthex ) ist westlich des Langhauses gebaut. Es ist ein Gebäude, das sowohl schmaler als auch etwas höher als das Kirchenschiff ist.

Draußen gibt es ein Mauerwerk aus kleinen ockerfarbenen Apparaten mit relativ unregelmäßiger Einfügung von Reihen von mittelweißen Apparaten („Ketten“ aus großen parallelepipedischen Blöcken aus pisolithischem Lagunenkalk). Die Fassaden bestehen aus komplexen Lisenen und Bogenfriesen ( lombardische Bänder ), die mit den Öffnungen spielen. In dieser Zusammensetzung sind unerklärliche Unregelmäßigkeiten zu beobachten, insbesondere im Verhältnis zwischen Wandaufbau und Beeren. Nur die West- und Nordfassade mit Blick auf den Platz sind als Ganzes zu sehen. Die Südfassade wird teilweise von zwei flankierenden Räumen verdeckt, dem heutigen Vestibül und dem alten Heizraum, heute ein Lapidarium.

Der Aufriss des Vorderschiffs umfasst ein Erdgeschoss, das derzeit als Empfangsbereich dient und zum Langhaus und zum Altarraum hin frei offen ist. Oben ein Raum von gleicher Größe, der heute als Saint-Michel-Kapelle bezeichnet wird. Mit Blick auf die Kapelle im Südwesten und Nordwesten Ecken, zwei Türme, von denen, die von Norden auf den erhoben wurde XII th  Jahrhundert durch die Zugabe von einem Glockenturm, fand es heute Glocken die Abtei, vier an der Zahl (geschmolzen in Mitte des 18. Jahrhunderts, 1803 und zwei 1925).

Erdgeschoss des Narthex

Das Erdgeschoss des Vorderschiffs ist ein rechteckiger Raum, der in drei Seitenschiffe mit je drei Jochen unterteilt ist. Dieser Raum ist schwach beleuchtet und hat sieben Türen, von denen zwei jetzt zugemauert sind. Das große westliche Tor, in der Mitte der Fassade ist eine Rekonstruktion der XIX - ten  Jahrhundert. Der Boden ist eine Steinplatte mit vielen Grabsteinen aus dem XII - ten zu dem XVIII - ten  Jahrhundert. Vier von ihnen sind zudem kreisrund und zwei oval.

Die Stützen des steinernen Gewölbes sind, wie im Langhaus, Rundsäulen und Halbsäulen, die in die umgebenden Mauern eingelassen sind. Alles ist in kleinen Trümmern gebaut, einschließlich der Bögen, wo die Auswahl an flachen und kalibrierten Materialien in rosa Farbe Ziegel imitieren zu wollen scheint. Die Säulen haben keine Basis, direkt in den bestehenden Steinboden stürzen, aber es scheint , dass der ursprüngliche Boden am nivelliert wurde XVIII - ten  Jahrhundert durch einen Damm, etwa 55-60  cm über dem ursprüngliche Niveau. Die Sockel würden daher in den aktuellen Boden eingetaucht und der Eindruck verzerrt, da der Raum ursprünglich höher war. Die Pfeiler enden oben mit einfachen Riegeln mit doppeltem Vorsprung. Alle Bögen sind halbkreisförmig.

Durch das Vorhandensein eines Geschosses gipfeln alle Gewölbe dieses Erdgeschosses auf praktisch gleicher Höhe. An den Seitenschiffen befinden sich Querwiegen, während das Mittelschiff mit Graten gewölbt ist. Das Gewölbesystem ist daher in Bezug auf das oben beschriebene Kirchenschiff umgekehrt. Der westliche Stützpfeiler wird durch das Gewicht des Bodens ohne Stützpfeiler bereitgestellt. Nord- und Südpfeiler wären unnötig, da die quer verlaufenden Tonnengewölbe nicht in diese Richtungen wachsen. Im Osten spielen ein sich verdickendes Massiv und das Gewicht der Mauern die gleiche Rolle.

Die Naht mit dem Kirchenschiff ist rätselhaft. In der Mitte befindet sich eine große Tür, die ganz in mittelweißer Apparatur gebaut ist, deren Holzblätter verschwunden sind, deren Scharniere jedoch erhalten geblieben sind. An den Seiten weisen jedoch zwei weit geöffnete Durchgänge keine erkennbare Spur eines Schließsystems auf. Beachten Sie auch, dass die Pfähle, die in diese Wand eingreifen, diese durchqueren und an der Rückseite des Kirchenschiffs hervorstehen. Gemälde bleiben auf den Gewölben, alle nach dem Bau.

Dieses Erdgeschoss ist eine Pastiche, dh eine Kopie in verkleinertem Maßstab (ca. 1:5) der berühmten Maxentius-Basilika, die um 310-320 in Rom erbaut wurde. Die Nachbildung ist in den Proportionen sowohl im Grundriss als auch im Aufriss exakt, mit Ausnahme der Höhe der Seitenschiffe. Letztere musste tatsächlich fast bis auf die Höhe des Mittelschiffs getragen werden, um den Boden des zweiten Stockwerks aufzunehmen. Auf der anderen Seite gibt es eine völlige Umstellung in Bezug auf die Materialien, da die Basilika von Maxence aus mit Ziegeln verkleidetem Beton und mit einem riesigen sektionalen Marmorwerk bedeckt war , alle Materialien in Tournus durch den einzigen mit Kalk überzogenen Kalkstein ersetzt wurden und mit Tünche bedeckt. Das Gewölbesystem (oben beschrieben) stammt ebenfalls von der Maxentius-Basilika, sowie die Strebepfeiler durch Türme an der Westseite. Bis in unsere Zeit wurde die Basilika von Maxence jedoch oft kopiert, aber noch nie war sie so buchstäblich wie in Tournus. Die Anwesenheit einer Nachbildung der Basilika von Maxentius und Konstantin in Tournus wird aller Wahrscheinlichkeit nach durch den damals wohlbegründeten Glauben erklärt, dass die himmlische Vision der Armee von Konstantin erschien , gefolgt von einem Nachttraum des letzteren, hatte stattgefunden im Jahr 312 um Chalon-sur-Saône, während Konstantin nach Rom kam, um mit seinem Rivalen zu kämpfen. Dieser entscheidende Wendepunkt in der Geschichte des Christentums, der in Chalon stattgefunden hat, hat die ersten Evangelisierer dieser Region, Saint Marcel und Saint Valérien, mit besonderer Brillanz bereichert.

  • Erdgeschoss des Kirchenschiffs oder Narthex

  • Kreuzgewölbe, Fresko.

  • Narthex-Fresko

Kapelle Saint-Michel und andere obere Räume

Der erste Stock, der als Saint-Michel-Kapelle bekannt ist, überblickt den Raum im Erdgeschoss. Es wird hauptsächlich durch eine Reihe von Schießscharten mit breiter Innenspreizung beleuchtet, dann in den Wänden des Mittelschiffs durch große halbrunde Fenster. Bis auf die vier Ecken findet sich hier das gleiche System von Rund- und Halbsäulen wie im Langhaus und im unteren Raum. Das Mittelschiff, höher als im Erdgeschoss (12,35  m gegen 7,30  m ), ist in halbrunden Tonnengewölben gewölbt, während die Seitenschiffe teilweise in Halbwiegen gewölbt sind. Der westliche Erker, von den Türmen überragt, ist nur im Mittelschiff gewölbt.

Die Ostwand der Kapelle Saint-Michel ist komplex. In der Mitte ermöglicht eine moderne Holztrennwand den Zugang zur Orgel. An seiner Stelle war einst eine Apsis das Schiff freitragend über nur die Konsole bleibt: es Unterstützung Orgel Buffet wiederverwendet wurde XVII th  Jahrhundert und wird von dieser vollständig übertönt. Diese Apsis wird von einem Triumphbogen (bekannt als "Gerlannus-Bogen") eingerahmt, der überliefert zu sein scheint, weil er nichts trägt und der plastische Elemente enthält: zwei Säulen mit Sockeln und Kapitellen sowie darüber eine Plakette mit eine Registrierung. Zu beiden Seiten dieses Bogens öffnen sich zwei halbrund gewölbte Erker mit kleinen Säulen, die einen Blick in das Kirchenschiff wie von einer Galerie ermöglichen. An den Ecken dieser Ostfassade der Kapelle befinden sich die ursprünglichen Zugangstüren. Um die Gänge des breiteren Langhauses möglichst gut einzuholen, schneiden die Leibungen dieser Türen sogar in die Enden der Seitenwände ein. Über dem Triumphbogen befindet sich eine zweigeschossige Holzempore mit Türen, die den Zugang zur Orgel und zum Dach des Langhauses ermöglichen.

Trotz ihres heutigen Aussehens, stillgelegt und abgespeckt, ist die Saint-Michel-Kapelle sehr geschickt gebaut. Die Überhänge sind raffiniert eingesetzt: Um ein Verschütten im Erdgeschoss zu vermeiden, sind die vier runden Pfeiler nicht genau auf den darunter liegenden angeordnet; die Gewölbe ruhen auf Mollion-Gesimsen und verengen so ihre Spannweite ein wenig; und sogar der Bogen des Gerlannus ruht teilweise auf den Gewölben des Erdgeschosses, anstatt sich über die Trennwand des Kirchenschiffs - Vorschiff zu legen. Außerdem scheint das Tonnengewölbe des Hochgefäßes von vornherein nicht geplant gewesen zu sein, da außen keine Strebepfeiler gegen das Überlaufen eines Gewölbes angebracht sind. Dieses Problem wurde durch die Installation von Ankerstäben aus Eichenholz gelöst, die mit Metallankern verbunden waren. In der westlichen Spannweite reicht das Gewicht der Türme aus, um die Wirkung der Zuganker zu ersetzen. Obwohl die Halbwiegen viel zu tief an den schrägen Stößen der Mittelwiege anstossen und in den tragenden Wänden des Tonnengewölbes kühn große Öffnungen vorgesehen waren, erwies sich der Bau der Kapelle insbesondere dank der Zuganker als außergewöhnlich Stabilität bis heute. Es gibt keinen Rahmen: Das Dach wird direkt auf die Gewölbe, auf die Halbschalen der Seitenschiffe sowie auf die Mittelwiege gelegt. Ohne architektonische Beziehung zur Basilika von Maxence könnte die Kapelle Saint-Michel andererseits hypothetisch an die Abtei von Noirmoutier erinnern, wo sich das Grab des Heiligen Philibert befindet, der hier 685 starb.

An der Spitze der beiden Türme befanden sich zwei hohe Gewölberäume, die durch nicht weniger als zehn Fenster (drei auf jeder großen Seite und zwei übereinander) sehr weit beleuchtet wurden. Das Gewölbe des oberen Raums des Südturms stürzte 1562 nach den Erpressungen der Protestanten ein. Es ruhte wie die Kapelle Saint-Michel auf einem noch sichtbaren vorspringenden Gesims. Können diese hohen Räume, die über eine Holztreppe erreichbar sind, ursprünglich den Erzengeln geweihte Kapellen gewesen sein, wie die von Cluny III?

Im XII - ten  Jahrhundert wurde der Nordturm durch den Bau des rosaen Turms angehoben. Dieser quadratische Glockenturm, der auf einen länglichen Turm gepfropft ist, ragt an der Ostseite auf einem Bogen aus. Ein Überbleibsel des alten Turms bedeckt weiterhin den verbleibenden Raum. Die rosa Farbe des Fassadenglockenturms stammt vom verwendeten Material, dem „Marmor“ von Préty. Der erste Stock besteht auf jeder Seite aus zwei Doppeljochen, die von Archivolten überragt und von Pilastern eingerahmt werden. Das Dachgeschoss greift den ternären Rhythmus des Chorturms auf. Reich mit Pilastern, Modellen und kleinen Säulen geschmückt, enthält es auch Eckkaryatiden und zwei Säulenstatuen. Diese Skulpturen haben einen sehr länglichen Lauf, da sie dazu aufgerufen sind, in starken niedrigen Winkeln gesehen zu werden.

Die beiden Statuensäulen, die einen Pfosten zwischen den Buchten bilden, stellen die beiden Heiligen dar, die in Tournus geehrt wurden. Die Originalstatuen wurden aufgrund ihres Zustandes entfernt und können im Heizraum aus nächster Nähe bewundert werden. Im Norden erkennt man den Heiligen Philibert an seinem Abteistab, den er in der rechten Hand hält. Das Gesicht ist streng und abgemagert, die Augen mit einem Trepan durchbohrt. Im Süden steht Saint Valérien, erkennbar an der Palme des Martyriums. Valériens Gesicht scheint von dem der berühmten bronzenen Reiterstatue von Marcus Aurelius zu leihen, die im Mittelalter für Konstantin gehalten wurde. Beachten Sie, dass die beiden Heiligen Seite an Seite und gleichberechtigt dargestellt werden. Saint Philibert liegt logischerweise im Norden, während Valérien, der aus Lyon stammt, im Süden liegt. Beachten Sie auch den ikonographischen Mangel an Ardain Tournus , werden heilig Ardain, ehemaliger Abt des Kloster Herstellers XI ten  Jahrhundert Teil der Abtei.

  • Obergeschosse des Vorschiffs oder Narthex

  • Chapelle Saint-Michel, im ersten Stock des Narthex.

  • Gewölbe der Kapelle Saint-Michel

  • Skulptur eines Mannes in der Kapelle Saint-Michel

  • Gesicht in der Kapelle Saint-Michel

  • Zugangstreppen zu den Zimmern in den Türmen

Kloster

Der Kreuzgang ist durch den Besucherraum zugänglich, der in ein Lapidarium umgewandelt wurde. Die Nordgalerie, heute ist alles , was Überrest des Klosters St. Ardain des Ursprungs der XI - ten Jahrhundert. Ein Portal von XIII - ten Jahrhundert verbindet das Kloster und die Abteikirche.

In diesem Kreuzgang, auf der Südseite, befindet sich die Stadtbibliothek von Tournus mit einem bedeutenden Erbefonds, in dem mehrere Handschriften aus der Abteibibliothek aufbewahrt werden, sowie eine einzigartige Handschrift, die der Viola de Gambe gewidmet ist: Für den Bass von Jean de Sainte-Colombe .

  • Kloster

Kapitelsaal

Dieser Raum aus dem Jahr 1239 befindet sich in der Verlängerung des südlichen Querschiffs der Kirche, östlich des Kreuzgangs. Es resultiert aus dem Wunsch von Pater Bérard, einen bereits dafür vorgesehenen Raum zu ersetzen. Früher erstreckte sich das Gebäude weiter nach Süden.

Sein Innenmaß beträgt 16,20 x 12 m.

  • Kapitelhaus ( XIII - ten  Jahrhundert)

Klostergebäude

Refektorium

Dieses Gebäude, südlich des Klosters, der Anfang des XII - ten Jahrhundert. Es zeichnet sich durch ein großes gebrochenes Tonnengewölbe aus, das von massiven äußeren Strebepfeilern getragen wird. Später diente dieser Raum als Tennisplatz, bevor er im 18. Jahrhundert in ein Weingut umgewandelt wurde . Ein Turm überragt den östlichen Teil dieses Gebäudes, der als Prior- oder Grand Prior-Turm bekannt ist.

Außenmaße: 42 x 14 m.

Keller

Diese Keller zurück bis in die Anfänge der Abtei ( XI ten  Jahrhundert). Der Zugang erfolgt über zwei große Bögen an der Fassade.

Innenmaße: 30,50 x 10,60 m.

Abhängigkeiten

Zu den Stätten, die einst von der Abtei Saint-Philibert de Tournus abhängig waren, gehören:

Liste der Äbte

Quelle: Gallia Christiana

Hinweise und Referenzen

  1. Bekanntmachung n o  PA00113488 , Mérimée base , Französisches Kulturministerium
  2. Artikel Le Journal de Saône et Loire vom 4. November 2014
  3. fr.aleteia.org> Artikel "1019-2019, die Abtei Saint-Philibert von Tournus feiert ihr erstes Jahrtausend" von Elisabeth Bonnefoi (28. April 2019)
  4. In lateinischer Sprache: Cronicon Trenorchiense , Handschrift, von der eine Kopie in der alten Sammlung der Stadtbibliothek von Tournus aufbewahrt wird. Dokument zum ersten Mal ins Französische übersetzt anlässlich des Millenniums der Weihe des Chores der Abteikirche Saint-Philibert de Tournus (2019), auf Initiative des Centre international d'études romanes (CIER), mit die Unterstützung der Gesellschaft der Freunde der Künste und der Wissenschaften von Tournus und der Stadt Tournus (Übersetzung wurde 2016 an François Bougard und Dominique Poirel, bzw. Direktor und Forschungsdirektor am Institut für Forschung und Geschichte der Texte, übertragen (IRHT Quelle: Bulletin der Gesellschaft der Freunde der Künste und Wissenschaften von Tournus , Band CXVII, Tournus, 2018 ( ISSN  0153-9353 ) .
  5. Joseph Vaesen und Étienne Charavay, Briefe Ludwigs XI., Band XI , Bibliothek Renouard, Paris 1909.
  6. Feier, die der Gesellschaft der Freunde der Künste und Wissenschaften von Tournus zugrunde liegt, nachdem das Datum 1019 in der Chronik des Falken entdeckt wurde , die um 1080 vom Mönch Falken von Tournus geschrieben wurde ("Im Jahr der Menschwerdung des Herrn 1019, in Tournus, den 4. Kalender im September, an dem Tag, an dem das Kloster eingeweiht wurde. “. Quelle: Die Falken-Chronik am Ursprung des Millenniums der Abtei , Artikel von Thomas Borjon, veröffentlicht im „Le Journal de Saône-et-Loire“ am Samstag, 25. Mai 2019.
  7. Quelle: Martine Petrini-Poli (verantwortlich für die Pastoral der Tourismus- und Freizeitrealität der Diözese Autun, Chalon und Mâcon ), Kirchen zu besuchen in Südburgund , Artikel veröffentlicht in der vierteljährlichen Rezension „Images of Saône-et- Loire “(herausgegeben vom Verein Groupe Patrimoines 71), Nr. 203 vom September 2020, Seiten 16 bis 20.
  8. "Kunst im Land der Turniere", Artikel von Fernand Nicolas, veröffentlicht in der Zeitschrift "Images of Saône-et-Loire" Nr. 139 vom September 2004 (Seiten 8 und 9).
  9. Die Abteikirche wurde inzwischen mit neuen Glocken ausgestattet und zählt bis heute vier und gehört damit zu den zehn bestausgestatteten Gebäuden der Diözese Autun . Quelle: „Mit Glocken geknackt! Interview mit Pater Christophe Lagrange, Korrespondent der Société française de campanologie pour la Saône-et-Loire “, Artikel von Frédéric Lafarge, veröffentlicht in der Rezension„ Images of Saône-et-Loire “n ° 190 vom Juni 2017, Seiten 17 bis 21 .
  10. Quelle: Auf den Spuren von Michel Bouillot: sechs Rundgänge zu entdecken in Bourgogne-du-Sud , Broschüre herausgegeben von der Föderation der Partnerverbände des Landes der Kunst und Geschichte „Entre Cluny et Tournus“ (FAPPAH), Juni 2018 ( ISBN  978-2-9556826-1-6 ) .
  11. Über diese Orgel lesen Sie: "Die Orgeln", Artikel von Henri Martinet, veröffentlicht in der Zeitschrift Images de Saône-et-Loire , Nr. 173 vom März 2013, S. 4 bis 8.
  12. Quelle: Führer für Kirchenbesuche , herausgegeben von der Pastorale des Réalités du Tourisme et des loisirs du diocese d'Autun, 2017, 42 Seiten (Einleitung von Pater Frédéric Curnier-Laroche, bischöflicher Delegierter der Diözesankommission für sakrale Kunst).
  13. Organist, geboren 1946 in Marseille, Gründer des Barocktrios La Follia , auch Inhaber der großen Orgel der Kathedrale Saint-Vincent in Chalon-sur-Saône .
  14. Ausschuss, für den General Henri de Benoist de Gentissart (1908-1975), Präsident der Gesellschaft der Freunde der Künste und Wissenschaften von Tournus , verantwortlich war.
  15. Festival, das von der Pfarrei Saint-Philibert und der Stadt Tournus gemeinsam organisiert wird. Organisten, die während der Ausgabe 2019 des Festivals Werke aufführten: Philippe Lefèvre , Titularorganist der großen Orgel von Notre-Dame de Paris, Domenico Severin, Titularorganist der großen Orgel der Kathedrale von Meaux, Thomas Ospital , Titularorganist der große Orgel der Kirche Saint-Eustache in Paris, und Gérard Goudet , Titularorganist der großen Orgel der Kathedrale Saint-Vincent von Chalon-sur-Saône und Co-Titelorgel der Abtei Saint-Philibert von Tournus.
  16. "Die sprechenden Steine: Was die Fassaden unserer romanischen Kirchen erzählen", Artikel von Jean Béguinot, veröffentlicht in der Rezension "Bilder von Saône-et-Loire" Nr. 170 vom Juni 2012, Seiten 7 bis 11.
  17. Quelle: Seite, die den Glocken der Abteikirche Saint-Philibert de Tournus gewidmet ist und online auf dem Blog von Pater Tof veröffentlicht wurde, der von Pater Christophe Lagrange, Priester der Diözese Autun und Mitglied der Französischen Gesellschaft für Campanologie, verwaltet wird (Seite verfügbar unter: http ://www.cloches71.com/page-3719850.html ).
  18. J.-P. Desroches, Le Labarum, kritische und archäologische Studie ... , Paris, Honoré Champion, 1894, zieht insbesondere dieser Frage nach.
  19. die benutzerdefinierten Widmungen einzelne Räume oder Kapellen in den Kirchen der Anschluss XI ten  Jahrhundert und XII th  Jahrhundert, die obere Kapelle ist mit dem gewidmet Erzengel Michael , der den Eingang zur Kirche schützt , wie bemerkt Jean Vallery -Radot ( Jean Vallery-Radot , "  Anmerkung zu den hohen Kapellen, die dem Heiligen Michael geweiht sind  ", Bulletin monumental , T.  88,1929, s.  453-478 ( online lesen )), zum Beispiel in der Abteikirche Saint-Benoît-sur-Loire .

Siehe auch

Literaturverzeichnis

In chronologischer Reihenfolge der Veröffentlichung:

  • Nationalarchiv, (1627) - LL.1013.
  • Henri Curé, Saint-Philibert de Tournus , 1903 (Nachdruck, Lacour-Ollé, 2011, 511 S. ( ISBN  9782750428044 ) ).
  • Albert Bernard, Der Schatz der Kirche der Abtei Saint-Philibert de Tournus, in Annales de l'Académie de Mâcon, Gesellschaft der Künste, Wissenschaften, Belletristik, Landwirtschaft und Ermutigung zum Wohle von Saône-et-Loire , 1916-1917, 3 rd Series, Band XX, p.  230-251 ( online lesen )
  • Raymond Oursel , Burgund Romanik , 7 th  Edition, The Pierre-qui-Vire, Zodiac Publishing, 1979, p.  67-94 .
  • Hugues de Divonne, Die große Orgel von Saint-Philibert de Tournus , Rezension „Bilder von Saône-et-Loire“ Nr. 46 (Sommer 1981), S. 18.
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  • Jacques Henriet, Saint-Philibert de Tournus. Die Abtei des XI ten Jahrhundert (Neuauflage Artikel aus dem Bulletin monumental 1990 und 1992 mit einer Literatur Aktualisierung und Ergänzung von Eliane Vergnolle) Paris, Französisch Archäologischen Gesellschaft / Picard, 184 p. ( ISBN  978-2-901837-31-2 ) .
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Verwandte Artikel

Externe Links