Jean-Pierre Rousselot

Jean-Pierre Rousselot Bild in der Infobox. Rousselot um 1924. Biografie
Geburt 14. Oktober 1846
Saint-Claud
Tod 16. Dezember 1924(bei 78)
Paris
Beerdigung Friedhof Pere Lachaise
Staatsangehörigkeit Französisch
Aktivitäten Linguist , Lehrer , Priester , Phonetiker
Andere Informationen
Arbeitete für College of France (1923- -1924)
Religion katholische Kirche
Unterscheidung Ritter der Ehrenlegion

Jean Rousselot ist ein französischer Phonetiker und Dialektologe , geboren am14. Oktober 1846in Saint-Claud ( Charente ) und starb am16. Dezember 1924in Paris .

Jean ist sein Vorname mit Zivilstatus und Pierre für seine Familie (daher erscheinen die Namen Jean-Pierre , Pierre-Jean und in bestimmten Fällen Pierre oder Jean ). Er selbst signiert seine Publikationen unter dem Namen L'abbé Rousselot oder L'abbé P.-J. Rousselot .

Abbé Rousselot gilt als Begründer der experimentellen Phonetik sowohl in der Grundlagenforschung als auch in der angewandten Forschung. Er schlug vor, die phonetischen Modifikationen der Sprache durch eine experimentelle Methode zu untersuchen und die phonetischen Gesetze der fortschreitenden Veränderungen und allgemeiner die bis dahin von der historischen Linguistik analysierten Prozesse zu induzieren. Die beiden Bände der Prinzipien der experimentellen Phonetik, die 1897 und 1901 veröffentlicht wurden, markieren den Wendepunkt einer echten wissenschaftlichen Neuartikulation: Die Phonetik nach der Medizin von Claude Bernard ( 1865 ) und der Psychologie von Pierre Janet ( 1889 ) wird dies auch tun sich im Rahmen der experimentellen Lebens- und Geisteswissenschaften bewegen. Durch Beobachtungen auf diesem Gebiet verstand er, dass "die Phonetik nicht tote Texte, sondern lebende und sprechende Menschen zugrunde legen sollte". Durch die Unfähigkeit seiner Meister, aus seinen eigenen Notationen wieder zu hören, was sein geschultes Ohr vor Ort gehört hatte, begann er mit der Aufnahme mit Geräten, die aus Instrumenten der experimentellen Physiologie im Labor von Étienne-Jules Marey von der Collège de France . Experimentelle Phonetik, eine Wissenschaft des Beobachtens und Experimentierens, führt für ihn natürlich zu pädagogischen und therapeutischen Anwendungen. Der Unterricht in Französisch, Fremdsprachen, die Korrektur von Aussprachefehlern und die Rehabilitation von Gehörlosen werden die Felder bilden.

Abbé Rousselot beeinflusste viele französische und ausländische Phonetiker, insbesondere Josef Chlumsky , Jean Poirot , Giulio Panconcelli-Calzia , Théodore Rosset , George Oscar Russell und Raymond Herbert Stetson

Biografische Elemente

Geboren die 14. Oktober 1846Abbé Rousselot war in Saint-Claud der Sohn bescheidener Nagelmacher. Seine Mutter spricht nur die lokalen Patois, sein Vater Patois und Französisch. Nachdem er die städtische Schule besucht hatte, wurde er Schüler des Pfarrers von Cellefrouin und trat dann in der zweiten Klasse in das Petit Séminaire de Richemont ein. 1870 wurde er zum Priester geweiht.

Von 1871 bis 1873 setzte er als Pfarrer von Cognac und Pfarrer von Javrezac sein Philologiestudium fort und lernte Fremdsprachen (Spanisch, Englisch, Deutsch).

Von 1873 bis 1879 war er Professor am Petit-Séminaire de Richemont , beschäftigte sich insbesondere mit dem praktischen Studium von Latein und Griechisch und unterrichtete auch Literatur. 1877 erhielt er einen Bachelor-Abschluss in Briefen und 1878 einen Abschluss.

Er blieb zwischen 1879 und 1880 krankgeschrieben.

Im Sommer 1879 begann er, die Grenzen der Sprachen von Oc und Oïl im Hinblick auf eine Doktorarbeit zu erforschen . Er führt eine umfangreiche dialektische Untersuchung durch, die ihn aufgrund einer Krankheit zur Unterbrechung zwingt. Als er nach Hause zurückkehrte und zweifellos seine früheren Beobachtungen verfeinerte, bemerkte er, dass sich die Sprache seiner Mutter, seiner Kameraden und ihrer Eltern von seiner eigenen unterschied, was seine Aufmerksamkeit auf das genealogische Studium der Dialekte richtete.

Von 1880 bis 1885 unternahm er zahlreiche Reisen nach Frankreich und Paris. Er nutzte die Gelegenheit, um die Patois zu studieren und die Geologiekurse von Albert-Auguste de Lapparent , die von Édouard Branly über die Ausbreitung von Schall durch Funkkommunikation am Katholischen Institut und von Henri Becquerel über Elektrizität und Telegraphie an Arts et Métiers. Er stellte auch eine Umlaufbatterie her und nahm das Patent an.

1885 trat er in die École des Carmes ein . Er belegte Kurse in römischer Philologie bei Gaston Paris , Paul Meyer , Arsène Darmesteter , Jules Gilliéron , Alfred Morel-Fatio und indogermanische Philologie bei Michel Bréal , d'Arbois de Jubainville , Bergaigne und Paläographie bei Léon Gautier . Er steht auch in Kontakt mit Karl Rudolf Koenig , dem Schüler und Erbauer von Helmholtz , der ihn in die Traditionen des Begründers der Akustik einführte. Er wurde Physiologe unter der Leitung von Jules Dejerine in La Salpétrière, wo er sich um die Rehabilitation von Aphasikern kümmerte.

1885 riet Gaston Paris seinem Schüler, sich für die Arbeit von Doktor Charles-Léopold Rosapelly zu interessieren. Bereits 1874 hatte die Linguistics Society of Paris konsultiert Etienne-Jules Marey , um die grafische Methode , um Bewegungen der Sprache, anzuwenden D r Rosappely initiiert diese Arbeit. Rousselot begann dann seine ersten Forschungen in der experimentellen Phonetik und schuf sein erstes Gerät (elektrische Inschrift des Wortes, 1886).

1887 leitete er einen Kurs zur Geschichte der französischen Sprache am Katholischen Institut in Paris. Darüber hinaus gründete er im selben Jahr mit Jules Gilliéron die Revue des patois gallo-romans, die 1893 nicht mehr erschien.

1889 werden am katholischen Institut in Paris dank seines Vorgesetzten M gr d'Hulst der erste Lehrstuhl für experimentelle Phonetik und das erste Phonetiklabor der Welt für ihn geschaffen. Im selben Jahr wurde er vom Ministerium für öffentlichen Unterricht mit einer Untersuchung der Dialekte der italienischen Alpen beauftragt.

1891 verteidigte er seine Dissertation an der Fakultät für Briefe in Paris, um in Briefen zu promovieren: Die phonetischen Modifikationen der Sprache, die im Patois einer Familie aus Cellefrouin (Charente) studiert wurden . Ferdinand Brunot schrieb zu dieser These: "Diese auf den ersten Blick so begrenzte Arbeit hat einen beträchtlichen Umfang, weil der Autor definitiv die Grundlagen einer neuen Wissenschaft legt: experimentelle Linguistik". (Diese Arbeit ist in Band 5 der Revue des patois gallo-romans und bei Welter, Verlag in Paris, veröffentlicht.)

Ab 1891 wurde Rousselots Labor für philologische Erkundungen genutzt. 1891 wurde er nach Angoumois transportiert; 1892 auf Einladung von Professor Edouard Koschwitz von der Universität Greifswald und auf Einladung deutscher Neophiliologen in Berlin; 1893-4-5 in Greifswald; 1897-98 in Marburg; 1903 in Königsberg. 1895 machte er auf Wunsch von Joseph Loth die Reise nach Rennes und reiste durch die französische Bretagne. Später wird er nach London gehen. Pater Jean-Marie Meunier wird Nevers ähnlich sein, Hubert Pernot Chio, Léonce Roudet Nancy, Mr. Schmitt Chicago ...

1893 war er an der Gründung der Société des parlers de France beteiligt.

In den Jahren 1894-1895 schuf er mit Professor Edouard Koschwitz den ersten Ferienkurs für Französisch in Greifswald, setzte ihn in Marburg und Koenisberg fort und nahm an diesen in Paris im Rahmen der von Ferdinand Brunot geleiteten Ferienkurse der Alliance Française teil .

1895 war er Präsident der Linguistic Society of Paris.

1897 wurde am Lehrstuhl für Vergleichende Grammatik des Collège de France von Michel Bréal ein experimentelles Phonetiklabor eingerichtet . Abbé Rousselot wurde zum Vorbereiter ernannt, er blieb dort fünfzehn Jahre. Wissenschaftler aus aller Welt kommen dorthin. Dort wird eine Vielzahl von Sprachen studiert, von Maia in Yucatan bis Guarani in Paraguay. Daraus ergeben sich phonetische Thesen: die von MM. Hubert Pernot , Freeman M. Josselyn , Giulio Panconcelli-Calzia , Eugène Landry , Paul Verrier , Georges Lote ...

Von 1899 bis 1904 konzentrierte sich Rousselot auch auf Hörstörungen. Ich wünschte , dass Ohr Ausbildung Schule für gehörlose und taub versehentlich sein Labor angebracht werden, findet er im Institut für Laryngologie, Rede , dass er mit gegründet D r Marcel Natier . Mit letzterem war er Mitherausgeber der Zeitschrift La Parole , einer internationalen Zeitschrift für Rhinologie, Otologie, Laryngologie und experimentelle Phonetik.

1911 gründete er mit dem Hellenisten Hubert Pernot , seinem phonetischen Studenten und Mitarbeiter, die Revue de phonétique, die bis 1914 erscheinen wird. Im selben Jahr stützte sich der Linguist Ferdinand sowohl auf die Arbeit von Abbé Rousselot als auch auf ausländische Beispiele phonographischer Archive Brunot schuf mit Hilfe von Emile Pathé , der ein Aufzeichnungslabor und Personal zur Verfügung stellte, das Archives de la Parole, den ersten Stein des Phonetics Institute der Universität Paris .

Während des Krieges von 1914 bis 1918 entwickelte Pater Rousselot Techniken zur Lokalisierung des Geräusches feindlicher Kanonen, der Berthas sowie deutscher U-Boote, die ihn zum Ritter im Orden der Ehrenlegion führten.

1922 erhielt er schließlich eine Stelle als Dozent am Collège de France, 1923 als Lehrstuhl für experimentelle Phonetik.

Er starb an 16. Dezember 1924, in seiner Wohnung in der Rue des Fossés-Saint-Jacques 23 . Pater Rousselot ist auf dem Friedhof Père-Lachaise in Paris begraben.

Als er 1924 starb, entstanden weltweit experimentelle Phonetiklabors. Abgesehen davon , dass das College de France, Paris hat vier andere an der Sorbonne, die Französisch - Allianz, die Taubstummen, und die von Herrn D r Alfred Thooris speziell orientierte Sports und militärische Bereitschaft. In Frankreich die von Montpellier , Rennes , Lille , Grenoble , Lyon  ; im Ausland, Lüttich , Louvain , Groningen , Hamburg , Marburg , Königsberg , Kasan , Cluj (Klausenbourg), Skopje , Prag , Bologna , Barcelona , Madrid , London , Havanna , San Francisco , Tokio ...

Ehrenauszeichnungen

Zeugnisse von Zeitgenossen von Abbé Rousselot

Edward W. Schrift

Professor für Experimentelle Phonetik an der Universität Wien.

„  Der erste Dienst von l'Abbé Rousselot bestand darin, eine neue Methode in das Studium von Sprache und Sprache einzuführen. Seit den Tagen von Bopp und Grimm hat sich die Linguitik durch das Studium der Sprachen der Vergangenheit zu einem großen Lerngebäude entwickelt. Unter der Führung von Paul und Sweet begannen die späteren Arbeiter, Sprachen als Produktionen sprechender Individuen zu betrachten. Insbesondere Sweet betonte, wie wichtig es ist, die Geräusche zu studieren, wie sie von Personen der Gegenwart gemacht werden. Rousselots große Beiträge zur Linguistik sind seine Einführung von Methoden zur genauen Registrierung und Messung in das Studium der Sprache und sein Beharren darauf, dass wir nur durch die Untersuchung der Phänomene, die heute um uns herum vor sich gehen, verstehen können, was in der Sprache passiert ist Vergangenheit. Als Rousselot sich selbst dazu brachte, die Dialekte seiner Heimatstadt mit experimentellen Methoden zu studieren, war seine Handlung in der Linguistik ebenso wichtig wie Galileos Fallenlassen der Gewichte vom Turm von Pisa in der Physik. Leider machte der Rousselot-Apparat nicht so viel Lärm wie Galileos Gewichte, und selbst nach dreißig Jahren ist kaum ein Linguist zu der Tatsache erwacht, dass eine neue Methode für ihn bereitsteht.

Das erste Problem, mit dem Rousselot konfrontiert war, war die Notwendigkeit, Geräte zum Registrieren und Studieren von Sprache zu erfinden. Unter seiner Anleitung produzierte der Apparate-Mechaniker Charles Verdin eine Reihe neuer Stücke von großem Nutzen.

Rousselot stürzte sich in die vielfältigsten Probleme im Zusammenhang mit der Sprache, und der größte Teil seines Lebens war der Phonetik in all ihren Zweigen gewidmet, so dass die sprachlichen Probleme in den Hintergrund traten. Seine Schüler wurden als Phonetiker und nicht als Linguisten ausgebildet. Dies war und ist das notwendige Entwicklungsstadium, denn bis die phonetischen Prinzipien gut etabliert sind, gibt es keine Hoffnung, die größeren Probleme der Linguistik in Angriff zu nehmen.

Rousselot sah voraus und begann mit der Anwendung phonetischer Methoden auf den Sprachunterricht, das Studium der Singstimme und anderer wissenschaftlicher und praktischer Disziplinen. Er hat das volle Recht, als „Vater der experimentellen Phonetik“ zu ehren.  ""

- Edward W. Schrift, L'Abbé Rousselot Nachdruck aus "Modern Languages", Oktober 1924

Maurice Croiset

Administrator des Collège de France

„Der bedeutende Wissenschaftler, zu dem ich im Namen des College of France einen höchsten und schmerzhaften Abschied hierher bringe, war in der Reihenfolge seiner Forschung ein Schöpfer; und wenn wir Genie dieses natürliche Geschenk oder diese außergewöhnliche Anstrengung des Geistes nennen, durch die ein aktiver Gedanke neue Wege eröffnet und in fruchtbaren Erfindungen verwirklicht wird, können wir sagen, dass in denen von Abbé Rousselot etwas Großartiges war.

Sein Name wird an den der experimentellen Phonetik gebunden bleiben, die sein Werk war; und in dieser Arbeit wird sein ganzes Leben zusammengefasst. ""

- Maurice Croiset, Rede bei der Beerdigung von Abbé Rousselot am 18. Dezember 1924

Gabriel Tarde

Soziologe

"Wenn wir die Soziologie zu einer wirklich experimentellen Wissenschaft machen und ihr den tiefsten Präzisionsstempel geben wollen, müssen wir meines Erachtens durch die Zusammenarbeit einer großen Anzahl engagierter Beobachter die Methode des Abtes verallgemeinern. Rousselot in dem, was wesentlich ist. Angenommen, zwanzig, dreißig, fünfzig Soziologen, die in verschiedenen Regionen Frankreichs oder anderer Länder geboren wurden, schreiben mit größtmöglicher Sorgfalt und Gründlichkeit die Reihe kleiner politischer Transformationen, wirtschaftlicher Ordnung usw., die sie haben, einzeln auf in der Lage waren, in ihrer kleinen Stadt oder ihrer Heimatstadt und vor allem in ihrer unmittelbaren Umgebung zu beobachten; - Angenommen, anstatt sich auf Allgemeingültigkeiten zu beschränken, notieren sie im Menü die einzelnen Manifestationen einer Zunahme oder Abnahme des religiösen Glaubens oder des politischen Glaubens, der Moral oder Unmoral, des Luxus, des Komforts, einer Modifikation der politischen oder religiösen Überzeugungen, die aufgetreten sind vor ihren Augen, seit sie im Alter der Vernunft waren, zuerst in ihrer eigenen Familie, im Kreis ihrer Freunde; - Nehmen wir an, sie bemühen sich, wie der oben zitierte angesehene Linguist, auf die individuelle Quelle der kleinen Abnahmen oder Zunahmen oder Transformationen von Ideen und Tendenzen zurückzuführen, die sich von dort in einer bestimmten Gruppe von Menschen ausgebreitet haben und dazu führen unmerkliche Veränderungen in der Sprache, in den Gesten, in der Pflege, in welchen Gewohnheiten auch immer; - Nehmen wir das an, und Sie werden sehen, dass aus all diesen überaus lehrreichen Monographien die wichtigsten Wahrheiten hervorgehen können, die nicht nur für den Soziologen, sondern auch für den Staatsmann am nützlichsten sind. Diese narrativen Monographien würden sich stark von beschreibenden Monographien unterscheiden und auf ganz neue Weise ziemlich aufschlussreich sein. Dies sind die sozialen Veränderungen, die vor Ort und auf der Speisekarte überrascht werden müssen, um soziale Zustände zu verstehen, und das Gegenteil ist nicht der Fall. Wir können Berichte über soziale Verhältnisse in allen Ländern der Welt sammeln, das Gesetz ihrer Entstehung erscheint nicht, es würde eher unter der Last der gestapelten Dokumente verschwinden. Wer jedoch die Änderung der Bräuche in einigen bestimmten Punkten zehn Jahre lang und in einem einzigen Land genau kennt, kann es nicht verfehlen, die allgemeine Formel der sozialen Transformationen und folglich der Änderungen in die Hände zu bekommen soziales Training, anwendbar in jedem Land und zu jeder Zeit. - Für eine solche Untersuchung wäre es gut, über einen sehr begrenzten Fragebogen vorzugehen: Man könnte sich beispielsweise in bestimmten ländlichen Regionen des Südens fragen, von wem und wie die Gewohnheit eingeführt und unter den Bauern verbreitet wurde Die wohlhabenden Landbesitzer in ihrer Nachbarschaft nicht mehr zu begrüßen - oder unter welchen Einflüssen der Glaube an Hexerei, an Werwölfe usw. zu verlieren beginnt. ""

- Gabriel Tarde, In Les lois sociales. Überblick über eine Soziologie (1898) Online-Ausgabe Anmerkung 2 Seite 65

Veröffentlichungen

Bücher

Artikel

(Die Revue de phonétique und die Revue des patois gallo-romans sind auf der BNF Gallica-Website verfügbar .)

Siehe auch

Literaturverzeichnis

In Verbindung stehender Artikel

Externe Links