Saint-Jean-du-Doigt

Saint-Jean-du-Doigt
Saint-Jean-du-Doigt
Die Pfarrkirche Saint-Jean-Baptiste und der Brunnen.
Verwaltung
Land Frankreich
Region Bretagne
Abteilung Finistere
Bezirk Morlaix
Interkommunalität Morlaix-Gemeinde
Bürgermeister-
Mandat 		Maryse Tocquer
2020 -2026
Postleitzahl 29630
Gemeinsamer Code 29251
Demographie
nett Saint-Jeanais

Städtische Bevölkerung 		648  Einw. (2018 um um 5,02 % gestiegen im Vergleich zu 20135,02 % gestiegen im Vergleich zu 2013)
Dichte 33  Einw./km 2
Erdkunde
Kontaktinformation 48 ° 42 ′ Norden, 3 ° 46 ′ Westen
Höhe 15  m
Min. 0m  max
. 128  m
Bereich 19,81  km 2
Art Land- und Küstengemeinde
Städtische Einheit Plougasnou
( Vorort )
Attraktionsgebiet Morlaix
(Gemeinde der Krone)
Wahlen
Abteilungs Kanton Plouigneau
Gesetzgebung Vierter Wahlkreis
Ort
Geolokalisierung auf der Karte: Bretagne
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Geolokalisierung auf der Karte: Finistère
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Saint-Jean-du-Doigt [sɛ ʒɑ dy DWA] ist eine Küstenstadt in der Manche befindet sich in der Abteilung von Finistère in der Bretagne Region , in Frankreich .

Der bretonische Name ist Sant-Yann-ar-Biz . Es stammt von einer Reliquie, von der angenommen wird, dass sie der Index des Heiligen Johannes des Täufers ist .

Erdkunde

Saint-Jean-du-Doigt liegt im Norden des heutigen Finistère des Trégorrois- Landes , am Rande des Ärmelkanals , 17  km nördlich von Morlaix . Das Dorf liegt etwa 15 Meter über dem Meeresspiegel, die Höhen innerhalb der kommunalen finage reicht von Meereshöhe bis 128 Meter über dem Meeresspiegel für eine durchschnittliche Höhe von 64 Metern.

In Saint-Jean-du-Doigt kommt es manchmal zu Naturkatastrophen: Überschwemmungen und Schlammlawinen, die 27. Mai 1992, das 9. August 1994, zwischen dem 17. und dem 31. Januar 1995 und zwischen dem 25. und dem 29. Dezember 1999 ; die Küste war starken Stürmen ausgesetzt, insbesondere in der Nacht vom 15.16. Oktober 1987 und der 10. März 2008 was zur Anerkennung von „Naturkatastrophen“ führte.

Angrenzende Gemeinden

Gemeinden an der Grenze zu Saint-Jean-du-Doigt
Der Kanal Der Kanal Der Kanal
Plougasnou Saint-Jean-du-Doigt Guimaëc
Plouezoc'h Garlan Lanmeur

Geologisches Umfeld; geologische Umgebung

Saint-Jean-du-Doigt liegt am westlichen Ende befindet sich der nord armorikanischen Domäne , in der armorikanischen Massivs , die das Ergebnis von zwei ist , aufeinanderfolgende Bergketten: cadomischen und Varisque (oder Hercynian) Ketten . Diese letzte Orogenese war der Sitz einer intensiven Metamorphose und eines wichtigen Plutonismus .

Im Devon , in der Gegend, öffnete sich das kleine vulkanische Sedimentbecken von Morlaix und um 350 Ma wurde der Gabbro von Saint-Jean-du-Doigt errichtet . Diese magmatischen Intrusions haben die Form eines großen Gabbro - dioritischen Komplex , das Aufschlüsse können alle entlang der Küste zwischen Poul Rodou beobachtet werden (in Guimaëc ) und Primel (in Plougasnou ). In der Nähe von Poul Rodou kann man bemerkenswerte kleine Diapire aus Diorit bewundern, die in den pastösen Zustand des Gabbro injiziert wurden, während die Küste von Primel einen schönen Aufschluss von Pegmatitoiden (oder gabbroischen Pegmatiten ) an riesigen Plagioklas- und Amphibolkristallen aufweist. An der Küste zwischen Saint-Jean-du-Doigt und Plougasnou sind schöne Fazies aus magmatischer Mischung (Tropfen, Bänder, " Magma-Mingling ") sowie spektakuläre Brekzien mit kantigen Fragmenten zu sehen. Dieser devonische gabbro-dioritische Komplex hat viele Ähnlichkeiten mit der neoproterozoischen Intrusion nördlich der anglo-normannischen Insel Guernsey , wo wir auch Diapire und Plagioklas- und Amphibol-Pegmatitoide beobachten können.

Beachten Sie auch das Vorkommen in Primel, in der Nähe von Saint-Jean-du-Doigt, eines der Elemente der Kette der roten Granite des Nordarmorikanischen, datiert 300 Ma , das zum ersten Mal 1909 vom Geologen Charles Barrois beschrieben wurde. . Diese Ausrichtung Plutonik aus Karbon spät, erstreckt sich von Flamanville in Ouessant , wird durch große Richtungsunfälle WSW-ENE kontrolliert.

Die Küste

Die Küste besteht hauptsächlich aus steilen Klippen, die bis zu einer Höhe von fast 80 Metern erreichen. Diese nach Norden ausgerichtete West-Ost-Küste ist im Detail mit mehreren kleinen Punkten, darunter der von Beg Gracia, überbacken. Trotz der touristischen Küstenstraße D79A, deren Bau Kontroversen auslöste und die in einer Sackgasse an der Gemeindegrenze von Guimac endet, hat diese Gemeinde beschlossen, den Abschnitt bis zur Spitze von Beg an Fr nicht zu bauen, dies Die Küste ist aufgrund ihres Reliefs von jeglicher Urbanisierung unberührt geblieben und kann durch Wanderungen auf dem GR 34 entdeckt werden .

Ganz im Westen teilt sich Saint-Jean-du-Doigt mit Plougasnou den "Strand Plougasnou-Saint-Jean-du-Doigt", den kleinen Küstenfluss Donan, der in der Mitte dieses Strandes in den Ärmelkanal mündet und die Gemeindegrenze bedient .

Wetter

Das Klima, das die Stadt charakterisiert, wurde im Jahr 2010 als „offenes ozeanisches Klima“ eingestuft, gemäß der Klimatypologie in Frankreich, die damals acht Hauptklimaarten im französischen Mutterland aufwies . Im Jahr 2020 geht die Stadt aus dem Typ „ozeanisches Klima“ in der von Météo-France festgelegten Klassifikation hervor , der nur noch fünf Hauptklimatypen auf dem französischen Festland aufweist. Diese Art von Klima führt zu milden Temperaturen und relativ viel Niederschlag (in Verbindung mit den Störungen vom Atlantik), verteilt über das ganze Jahr mit einem leichten Maximum von Oktober bis Februar.

Die klimatischen Parameter, die es ermöglichten, die Typologie 2010 zu erstellen, umfassen sechs Variablen für die Temperatur und acht für den Niederschlag , deren Werte den monatlichen Daten für den Normalzustand 1971-2000 entsprechen. Die sieben Hauptvariablen, die die Gemeinde charakterisieren, sind im folgenden Kasten dargestellt.

Kommunale Klimaparameter im Zeitraum 1971-2000
  • Jahresdurchschnittstemperatur: 11,2  ° C
  • Anzahl der Tage mit einer Temperatur unter -5  ° C  : 0,5 d
  • Anzahl Tage mit einer Temperatur über 30  ° C  : 0,2 d
  • Jährliche thermische Amplitude: 10  ° C
  • Jährliche Niederschlagsmengen: 924  mm
  • Anzahl der Niederschlagstage im Januar: 15,2 Tage
  • Anzahl der Niederschlagstage im Juli: 7,8 d

Mit dem Klimawandel haben sich diese Variablen weiterentwickelt. Eine 2014 von der Generaldirektion Energie und Klima durchgeführte Studie , ergänzt durch regionale Studien, sagt sogar voraus, dass die Durchschnittstemperatur ansteigen und die durchschnittlichen Niederschläge sinken werden, mit allerdings starken regionalen Schwankungen. Diese Veränderungen können auf der meteorologischen Station von Météo-France am nächsten "Lanmeur" in der Gemeinde Lanmeur aufgezeichnet werden , die 1982 in Betrieb genommen wurde und 7  km in einer Luftlinie liegt , wo die Jahresdurchschnittstemperatur 11,5  ° C und die Niederschlagsmenge beträgt 984,9  mm für den Zeitraum 1981-2010. Auf der nächstgelegenen historischen meteorologischen Station, "Landivisiau", in der Gemeinde Saint-Servais , die 1966 in Betrieb genommen wurde und in 35  km Entfernung die jährliche Durchschnittstemperatur von 11  ° C für den Zeitraum 1971-2000 auf 11, 2  ° C für 1981-2010, dann bei 11,5  °C für 1991-2020.

Stadtplanung

Typologie

Saint-Jean-du-Doigt ist eine ländliche Gemeinde, da sie zu den Gemeinden mit geringer oder sehr geringer Dichte im Sinne des Gemeindedichterasters des INSEE gehört . Es gehört zu den städtischen Einheit von Plougasnou , intraAbteilungsAgglomerations bestehend aus 2 Gemeinden und 3.417 Einwohner im Jahr 2017, von denen es sich um eine Vorort-Gemeinde .

Darüber hinaus ist die Gemeinde Teil des Attraktionsgebietes von Morlaix , von dem sie eine Gemeinde in der Krone ist. Dieses Gebiet, das 24 Gemeinden umfasst, wird in Gebiete von 50.000 bis weniger als 200.000 Einwohnern eingeteilt.

Die Stadt, die vom Ärmelkanal begrenzt wird , ist auch eine Küstenstadt im Sinne des Gesetzes von3. Januar 1986, bekannt als Küstengesetz . Von da an gelten besondere städtebauliche Bestimmungen, um Naturräume, Stätten, Landschaften und das ökologische Gleichgewicht der Küste zu erhalten , wie zum Beispiel das Prinzip der Unbaubarkeit, außerhalb urbanisierter Gebiete, auf dem Küstenstreifen von 100 Metern, oder mehr, wenn der lokale Stadtplan dies vorsieht.

Landnutzung

Die Zonierung der Gemeinde, wie sie in der Datenbank Europäische Besetzung biophysikalischer Böden Corine Land Cover (CLC) widergespiegelt wird , wird durch die Bedeutung der landwirtschaftlich genutzten Fläche (79,3% im Jahr 2018) gekennzeichnet, ein Anteil identisch mit dem von 1990 (79,3%). Die detaillierte Aufteilung im Jahr 2018 sieht wie folgt aus: Ackerland (42,8%), heterogene landwirtschaftliche Flächen (36%), Wälder (15,1%), urbanisierte Gebiete (2,7%), Gebiete mit Strauchvegetation und/oder krautigen (2,5%), Wiesen (0,5%), Küstenfeuchtgebiete (0,3%), Bergwerke, Deponien und Baustellen (0,1%).

Das IGN bietet auch ein Online-Tool zum Vergleich der zeitlichen Entwicklung der Landnutzung in der Gemeinde (oder in Territorien auf verschiedenen Ebenen). Mehrere Epochen zugänglich sind als Luftbildkarten oder Fotos: die Cassini - Karte ( XVIII - ten  Jahrhundert), die Karte von Mitarbeitern (1820-1866) und die aktuelle Periode (1950 bis heute).

Toponymie

Der Ort wurde nacheinander „Sainct Jehan de Tnoumeryadec“ (1533), „Saint Jean Traoun-Meriadec“ (1636), „Saint Jean du Traon“ (1639), „Sainct Jan du Doigt“ (1656) genannt.

Seinen Namen verdankt er der angeblichen Reliquie der vorderen Phalanx des Zeigefingers der rechten Hand des Heiligen Johannes des Täufers.

Geschichte

Ursprünge

Die Gemeinde, früher Traon-Meriadec (oder Meriadek ) genannt, zu Ehren des Heiligen Mériadec , soll ein Nachkomme des legendären Königs Conan Meriadec sein  ; die dem Heiligen Mériadec geweihte Kapelle befand sich in einem Tal östlich der Kirche von Plougasnou. Erstens ist es ein einfacher Zweig war, nicht einmal ein Waffenstillstand , obwohl aus dem Besitz XVI th  Jahrhundert Taufbecken und einen Pfarrer, der die Kurien Funktionen durchgeführt, zunächst abhängig von der Pfarrei Plougasnou , primitive Gemeinde der Periode der Christianisierung gebildet Armorique , vor eine vom Bistum Tréguier abhängige Pfarrei zu sein .

Mittelalter

Die legendäre Ankunft des Fingers des Heiligen Johannes des Täufers

Nach der Legende, die Albert Le Grand in der Vie des Saints de la Bretagne Armorique erzählt , handelt es sich um einen jungen Mann aus Plougasnou, der 1437 aus der Normandie aus der Region Saint-Lô zurückgebracht hat, wo sie zur Zeit von die Kreuzzüge , diese Phalanx, die später vom Herzog der Bretagne selbst und mehreren Bischöfen "beglaubigt" wurde.

"Albert Le Grand verfasste seine "Geschichte der wundersamen Übersetzung des Fingers des Heiligen Johannes des Täufers in der Normandie in der Bretagne" wie alle seine anderen Berichte: Die von Dokumenten oder antiken Texten gelieferten Daten wurden mit Hilfe sogenannter lokale Traditionen, und da diese Traditionen sehr einzigartig und schwer zu akzeptieren waren, wollte der Autor seiner ganzen Geschichte einen Anschein von Wahrheit geben, indem er in die Mitte seiner Geschichte einige Daten und einige Namen historischer Persönlichkeiten säte. "

Die Überlieferung berichtet, dass die Engländer, die von Heinrich VII. von England zur Hilfe der Herzogin Anne geschickt wurden, die Stadt 1489 geplündert und den Finger des Heiligen entfernt hatten, um ihn auf ihre Insel zu transportieren, dieser Finger auf wundersame Weise in die Stadt zurückkehrte wurde ursprünglich hinterlegt .

Der Herzog der Bretagne, Jean V, hätte die Reliquie in ein goldenes Etui legen lassen, und da die kleine Kapelle von Traon-Meriadec zu klein geworden war, um alle Gläubigen aufzunehmen, die von den Wundern angezogen wurden, die der Reliquie zugeschrieben wurden, die auf Pilgerfahrt dorthin kamen, baute er he die, die wir heute sehen, deren Grundstein gelegt wurde1 st August 1440, die jedoch erst 1513 fertiggestellt wurde, da ihr Bau mehrmals unterbrochen wurde (sie ist dem Heiligen Johannes dem Täufer von Antoine du Grignaux , Bischof von Tréguier , der18. November 1513). Die Kirche hatte damals eine reiche Ausstattung (12 Altäre, die an der Spitze der Kirche gebaut wurden, ohne die St. Divy und St. Fiacre am unteren Ende des Kirchenschiffs zu zählen , Altaraufsätze , Kreuze und zahlreiche Kupferleuchter, ein Taufbecken auf einer Zimmermannskuppel, Orgeln (ersetzt 1585, dann 1652 durch Robert Dallam und danach oft restauriert) usw.

Die Lordschaften

Die Familie Trogoff lebte im Herrenhaus von Kerprigent, das 1595 vom Räuber Guy Éder de La Fontenelle geplündert wurde .

Moderne Ära

Besuch von Anne of Bretagne

Die Wallfahrt wurde schnell so berühmt, dass im Jahr 1505 die Herzogin Anne der Bretagne , die damalige Ehefrau des französischen Königs Ludwig XII. , die kranke Augen hatte, aus Morlaix kam, um die Reliquie zu beschwören und die letzten 5 oder 6 Kilometer zu Fuß zu gehen. Sie besuchte die Vesper, dann am nächsten Morgen die Mâtine, dann die Messe in der Kirche Saint-Jean-du-Doigt. Der Bischof von Nantes legte die Reliquie auf ihre Augen und sie wurde geheilt; In Anerkennung dieses Wunders schenkte Anna von der Bretagne der Kirche mehrere Silbergegenstände, darunter einen Kelch und ein Prozessionskreuz aus Vermeil, und spendete auch Geld, um den Bau der Pfarrkirche abzuschließen .

Tatsächlich ist der Besuch von Anne de Bretagne in Saint-Jean-du-Doigt historisch nicht belegt: Der Chronist Alain Bouchart , der in seinem Buch Grandes Chroniques de Bretaigne den einzigen Besuch von Königin Anne in der unteren Bretagne erzählt, erwähnt den Besuch nicht not nach Saint-Jean-du-Doigt. Es ist jedoch erwiesen, dass sie nach Folgoët kam und in Morlaix blieb, die nicht sehr weit entfernt sind. Die 130 Jahre später von Albert dem Großen vorgelegte Darstellung bleibt jedoch angesichts der Unzuverlässigkeit seiner zuvor erwähnten Darstellung unsicher.

Um 1543 hatte die Pfarrei Plougasnou 16 Brünen, darunter Mériadec, Kervron, Donner, Quenquizou, Tréhenvel.

Die Berichte der Kapelle Saint-Jean und der Wallfahrt

Nach einem Urteil des Parlaments der Bretagne von25. August 1560, das dritte der Opfergaben der Chapellenie von Saint-Jean wurde, wie üblich, vom Rektor von Plougasnou empfangen (dessen Kur aus diesem Grund eine der lukrativsten in der Bretagne war und sehr begehrt war), die Einnahmen aus die opulente Kapelle, die so der Gemeinde Plougasnou zugute kommt; die anderen zwei Drittel wurden unter der Leitung eines Priesters und eines von den Einwohnern gewählten Herrn der Kirchenpflege gewidmet. Die mit der Wallfahrt verbundenen Einnahmen waren so groß, dass die beiden Straßen, die von Morlaix und Lameur zur Kapelle führten, "auf Kosten der Fabrik Saint-Jean zum Nutzen der Gemeindemitglieder und zum Wohle der Pilger" gepflastert wurden, heißt es in der früheren Charta von Saint-Jean für das Jahr 1573, was damals in der unteren Bretagne sehr selten war.

Gegen Mitte des XVI E  Jahrhunderts, Saint-Jean-du-Doigt war einer der meistbesuchten Wallfahrtskirchen der Bretagne: die Reliquie des Fingers von Saint-Jean-Baptiste „mit der großen zogen Begnadigung Juni Scharen von Gläubigen belebt durch 'eine glühende Hingabe (...). So regneten die Opfergaben (...) in den eisenbeschlagenen Stämmen an den beiden Enden der Baluster des Hochaltars. (...) Nachdem das dritte des Rektors eingesammelt war, stand der Fabrik noch eine ordentliche Summe zur Verfügung, die sie mit Bedacht für (...) das Gemeinwohl der Gemeinde einsetzte. Mit dem Vorläufer handelte man nicht, weder mit den Wunderwerken der Goldschmiedekunst, noch mit den geschnitzten Altarbildern, noch mit den Orgeln, noch mit den bemalten Buntglasfenstern, noch mit dem Oratorium oder dem Brunnen; einer machte aus seiner Kirche das schönste "Gebetshaus", das etwa zwanzig Meilen weit war. (...) Aber die Leute dachten nicht, dass es ihnen schlecht ging, indem sie aus den Kassen schöpften, um den Kirchturm zu bauen, die Hauptstraßen zu unterhalten, Schullehrer zu bezahlen, die Armen zu entlasten, mit dem Budget anderer Kapellen zu helfen (...) Es war unvermeidlich, dass ein Heiligtum, dem die Gunst des Volkes ein so gutes Einkommen sicherte, bittere Lüste wecken würde. Zwei Personen, Jean Eudes, Abt Commendatory von Saint-Maurice de Carnoët und Dekan von Folgoët , und Pierre Chouart, Domherr von Tréguier, forderten zwischen 1552 und 1555 jeweils die Errichtung einer Kapelle zu ihren Gunsten, was die Gemeindemitglieder von sehr irritierte Saint-Jean-du-Doigt. Der Seneschall von Carhaix , Regnault de Botloy, begab sich persönlich zu einer echten Kriegsexpedition, um den Inhalt der Truhen zu beschlagnahmen, was am Tag der Vergebung im Jahr 1555 zu Unruhen führte, die zum Tod eines Dieners des Seneschalls führten und die Verhaftung "mehrerer Seeleute und anderer". Es gelang den Gemeindemitgliedern, den Ansprüchen der oben genannten Personen dank der Intervention zu ihren Gunsten von Charles de Bourbon , Prinz von La Roche-sur-Yon , dessen Frau Philipette de Montespédon viele Lehen in Guizcasnou [Plougasnou] besaß, Einhalt zu gebieten. und Bodister .

Im XVII - ten  Jahrhundert XVIII - ten  Jahrhundert, gewählt Pfarr zwei Kirchen und diese nach einem Jahr zu Ostern, hatten ihre Konten zu zwei Priestern, zwei Herren und zwei Bürgerliche Vertreter der Gemeinde Masse bezeichnet. Die Rechnungen wurden dann nach der üblichen Regel dem General der Pfarrei und dann dem Bischof vorgelegt.

Die Folgen der Religionskriege

Die Religionskriege verursachten einen vorübergehenden Rückgang der Pilgerfahrt: Die jährlichen Einnahmen der Fabrik , die 1585 1.016 Pfund betrugen, sanken auf 585 Pfund im Jahr 1592 und auf 206 Pfund im Jahr 1595 und sogar auf 196 Pfund im Jahr 1598; es war notwendig, die Reliquien und die heiligen Gefäße in Sicherheit zu bringen, ein Teil wurde in die Burg des Stiers geschickt und ein anderer Teil an verschiedenen Orten versteckt. Diese Vorsichtsmaßnahme war nicht zwecklos, denn Saint-Jean-du-Doigt wurde 1591 von Kriegern besucht, insbesondere von den Soldaten des Royalisten Goesbriand, dann von der Kapitänsliga Anne de Sanzay de la Magnane , wahrscheinlich 1594. Ab 1599 dank der Rückkehr des Friedens, der Herzog von Mercœur , der Führer der Ligueurs in der Bretagne Frieden mit geschlossen haben Henri IV , gehen die Einnahmen bis (741 Pfund in 1600) und fast jedes Jahr über 1000 Pfund im 17. Jahrhundert. ten  Jahrhundert XVIII ten  Jahrhundert, zum Beispiel 1119 Pfund für das letzte Geschäftsjahr im Frühjahr 1792 vor dem revolutionären Umbruch endet.

Unter den anderen bemerkenswerten Tatsachen, die sich zu dieser Zeit ereigneten und in den Berichten der Kapelle von Saint-Jean erwähnt wurden, die Schaffung von zwei Jahrmärkten und einem Markt in Saint-Jean im Jahr 1586 oder 1587; Pest - Epidemien wurden in 1567 und 1599 erwähnt; die Unsicherheit, die mit den Pirateriehandlungen der Barbaren verbunden ist, die sogar in den Außenbezirken der Bretagne begangen wurden, erklärt die 1567 gegebenen Almosen für die Erlösung eines jungen Mannes und 1587 an vier Frauen der Gemeinde, "um ihnen zu helfen, das Lösegeld und die Erlösung ihrer Ehemänner werden von den ungläubigen Türken genommen und gefangen gehalten. Im Jahr 1599 und in den folgenden Jahren wurden dem Jäger des Herrn von Coetnisan Steuern in Höhe von 20 Sols pro geschlachteten Wolf gezahlt , was die Verbreitung der Wölfe nach den Religionskriegen in der Region veranschaulicht.

Auch in den Berichten der Kapelle Saint-Jean finden wir Spuren von den Kosten für "Nahrung" von Findelkindern: Kinder wurden in Saint-Jean tatsächlich oft von ihren Müttern ausgesetzt, nicht weil die Moral entspannter war als anderswo. , sondern weil Mütter die ihre Kinder im Stich ließen, zogen es vor, dies in einer Gemeinde zu tun, nicht ohne Ressourcen.

Französische Revolution

Erst 1780 kamen separatistische Neigungen auf, aber die Gemeinde wurde erst mit der Gründung der Gemeinden 1793 von Plougasnou unabhängig und nannte sich zunächst "Saint-Jean", bevor sie die Herrschaft übernahm. 1801 der Name "Saint-Jean-du .". -Doigt".

Während der Französischen Revolution blieben die architektonischen Reichtümer und der (von den Kirchenvorstehern verborgene ) Schatz von Saint-Jean-du-Doigt von der Zerstörung verschont, nur die Schilde des Marquis de Locmaria und des Bischofs von Tréguier Antoine du Grignaux wurden gehämmert, die Kirche erleidet auch keinen Schaden.

Jacques Cambry beschrieben als Saint-Jean-du-Doigt im späten XVIII - ten  Jahrhundert: „Es kultiviert wird in diesem kleinen Land eine Menge von Gerste und Weizen , die Leinen , wenig Hanf , wenige Hafer  ; da sind ein paar Schafe ”. Er führt auch aus: „Dort lebten 1800 Einwohner mit Hilfe der Opfergaben am Finger des Heiligen Johannes; auf Kosten einer unglaublichen Vielzahl von Pilgern, die aus der Bretagne, der Normandie und den entferntesten Provinzen dorthin gingen: Trotz der unpassierbaren Wege, die sie umgeben, gingen mehr als zwanzigtausend Menschen jeden Alters auf dieser Pilgerfahrt barfuß ”.

Die XIX th  Jahrhundert

Die Begnadigung von Saint-Jean-du-Doigt blieb berühmt während des XIX - ten  Jahrhunderts und der ersten Hälfte des XX - ten  Jahrhunderts: „Vergebung von St. John ist überall bekannt Lower Bretagne . mehr als zehntausend Pilger kommen jedes Jahr dorthin, um das Wasser des Brunnens zu bitten, um ihre Augenkrankheit zu heilen; die Heilung wird durch die Anwendung des Fingers des Heiligen Johannes auf dem erkrankten Teil abgeschlossen. Den ganzen Tag bleibt ein Priester am Altar und übt diese Funktion aus“. In der zweiten Hälfte des XIX - ten  Jahrhundert, die Zahl der Pilger , die jedes Jahr kommen auf 15 000 bis 20 000 Menschen geschätzt wird.

Die Vergebung geht heute weiter: Die Bevölkerung feiert die Reliquie mit dem Finger während der großen Vergebung von Saint-Jean-Baptiste. Der letzte Sonntag im Juni (zum Beispiel26. Juni 2011), nach der Messe geht die Prozession in Trachten zum Fingerbrunnen, wo eine hohe Pyramide aus getrocknetem Moor, die Tantade , brennt . Nach diesem Lagerfeuer, und nur an diesem Tag, können die Gläubigen den Schatz und vor allem die wundersame Reliquie bewundern.

  • Eugène Cicéri  : Der Brunnen von Saint-Jean-du-Doigt (Zeichnung veröffentlicht 1845-1846)

  • Das Brunnenbecken von Saint-Jean-du-Doigt (Zeichnung von Dominique Grenet, 1863).

  • Eugène Cicéri: Kirche und Brunnen von Saint-Jean-du-Doigt (Zeichnung, 1867)

In Plougasnou und Saint-Jean-du-Doigt wurde das Schneiden von lebenden [lebenden] Algen traditionell zwischen dem 5.31. Mai.

In 1899 , Saint-Jean-du-Doigt war einer der nur achtzehn Gemeinden im Finistère Abteilung bereits eine Versicherungsgesellschaft auf Gegenseitigkeit hat, mit 63 Mitgliedern, gegen Landtiersterblichkeit, die Pferde und die gehörnten Tiere versichert.

Die XX - ten  Jahrhunderts

Als Antwort auf eine Umfrage des akademischen Inspektorats 1904 schrieb Sévère, ein Lehrer in Saint-Jean-du-Doigt, dass "einige Leute in der Stadt (insbesondere die älteren) kein Wort Französisch verstehen".

Die Vergebung von Saint-Jean-du-Doigt um 1900

So beschreibt Louis Tiercelin die Vergebung von Saint-Jean-du-Doigt im Jahr 1894:

„Ich habe noch nie eine schönere Gruppe von Krüppeln gesehen, eine wunderbare Ansammlung zerlumpter Männer und Bettler. Der Friedhof gehört ihnen. Sie suchen sich einen guten Platz und lassen sich dort nieder, und niemand wird sie den ganzen Tag vertreiben. Es ist eine strahlende Sammlung von Lumpen und Lumpen, eine erstaunliche Präsentation von Schalen , Krücken und Stöcken. Alles rührt und schwärmt und schneidet und stößt gegen dich. Platzieren Sie die Bettler der Bretagne: Am Fest des Heiligen Johannes sind sie zu Hause, sie sind Könige. "

Charles Géniaux beschrieb ausführlich die Vergebung von Saint-Jean-du-Doigt in einem 1904 veröffentlichten Text, der von zahlreichen Abbildungen und Fotografien begleitet wurde. Es erinnert an die vielen Bettler, Pilger, die Prozession zum Lagerfeuer , die von den Diakonen getragenen Reliquien , das profane Fest, die Trunkenheit der Menschen usw.

  • Einige Bettler verzeihen Saint-Jean-du-Doigt um 1904 (Zeichnung von Charles Géniaux ).

  • Die Vergebung von Saint-Jean-du-Doigt um 1904: die profane Partei (Zeichnung von Charles Géniaux).

  • Die Vergebung von Saint-Jean-du-Doigt im Jahr 1907 (Foto Georges de Kerever, Saint-Brieuc Museum für Kunst und Geschichte).

Laut der Rezension La Paix sociale nahmen 1910 etwa 7.000 Pilger an der Begnadigung von Saint-Jean-du-Doigt teil.

Die beiden Weltkriege

Das Denkmal von Saint-Jean-du-Doigt trägt die Namen von 64 Menschen, die in Frankreich gefallen sind , davon 55 während des Ersten Weltkriegs und 9 während des Zweiten Weltkriegs .

Die Zwischenkriegszeit

Ein 1923 veröffentlichter Bericht beschreibt die Unzulänglichkeiten der Trinkwasserversorgung und -verteilung sowie das Fehlen einer Kanalisation in Saint-Jean-du-Doigt: „Saint-Jean-du-Doigt wird seit sehr langer Zeit von einer Quelle versorgt befindet sich auf dem Gebiet der Gemeinde Plougasnou, am Westhang des Tals, auf einer Höhe von ungefähr 40 bis 50 Metern. Das Wasser kommt auf die Höhe eines 1 Meter tiefen Auffangbeckens, das teilweise gemauert und durch eine Granitnische geschützt ist. (...) Ein Bleirohr mit 4  cm Durchmesser geht vom Auffangbecken aus und (...) endet nach einem Gesamtweg von ca. 400 Metern schließlich am Becken des monumentalen Brunnens auf dem Friedhof. In dieses vom atmosphärischen Staub verunreinigte Becken kamen die Einwohner, die keine speziellen Brunnen hatten (es gibt 4 in der Ortschaft), um Trinkwasser zu schöpfen. Sehr aktuelle Verbesserungen (Dezember 1921, Januar 1922) wurden glücklicherweise zu diesem primitiven System gemacht. Zwei weitere Quellen in der Nähe der ersten wurden durch Sandsteinrohre mit einem Durchmesser von 6 cm erfasst,  die zu dem oben beschriebenen Becken führten. Die steinerne Nische war mit einem Vorhängeschloss vollständig verschlossen. Ein Teil des alten Bleirohres wurde umgebaut. (...) Auf das Hauptrohr wurde vor dem Betreten des Friedhofs ein Bleianschluss mit einem Durchmesser von 3  cm aufgepfropft: Dieser Anschluss versorgt zwei Zapfen mit Zapfen mitten in der Stadt, einer an der Friedhofsmauer, der andere an der Mauer der städtischen Schule. (...) Fügen wir hinzu, dass eine zweite Verbindung [e] das wichtigste Hotel im Ort versorgt. (...) Obwohl wir den Durchfluss der Hauptleitung nicht genau messen konnten, ist er für die aktuelle Bevölkerungszahl notorisch unzureichend. (...) Es gibt keine Kanalisation, aber regelmäßig gereinigte Dachrinnen; einige haben einen Wasserkreislauf ”.

Der Künstler-Maler aus Saint-Jean-du-Doigt, Édouard Bizi Ferré (1891-1972), malte zwischen den beiden Weltkriegen Gemälde aus der Region Locquirec und stellte in Paris aus, Gegenstand von lobenden Artikeln. Die Zeitung Ouest-Éclair zum Beispiel spricht anlässlich einer Ausstellung, die der Maler in Paris organisierte, so davon: „Hier ist Locquirec, auf einer sehr schönen Leinwand, die die ganze Halbinsel zeigt, auf der sich die Häuser befinden „Wandern wie der Flug einer Möwe, die Buchten und ihr Sand, und in der Ferne die Küsten von Saint-Michel , so grandios in ihrer Nacktheit. Hier ist wieder die Kirche von Locquirec, ihr Hafen bei Ebbe, Saint-Jean-du-Doigt, Guimaëc und ihre Christuskapelle usw. "

Im Februar 1925, zerstörte ein Sturm die Turmspitze und ließ die Glocken der Kirche Saint-Jean-du-Doigt fallen, indem er sie knackte.

Die Vergebung von Saint-Jean-du-Doigt im Jahr 1931

Francis Gourvil beschrieb Saint-Jean-du-Doigt und seine Begnadigung 1931 in zwei Artikeln in der Zeitung Ouest-Éclair ausführlich  :

„(...) Am ruhigen Morgen begleitet mich ein Rauschen von Bächen, versteckt unter invasivem Grün, durch den rauen Abstieg, der nach Saint-Jean führt. Auch ein paar gestaffelte Pilger und ein Wagen mit quietschenden Bremsen folgen der steilen Straße. Dieser weitet plötzlich seinen Horizont und taucht in der Mulde eines von Hügeln umgebenen Tals auf, dessen Perspektive durch die volle Meeresoberfläche begrenzt wird: Ein Wirrwarr aus Schieferdächern, Fassaden und Giebeln, makellos getüncht, überragt von einem schlanken grauen Turm , gekrönt von einer durchbrochenen Galerie von Vierpassen , nimmt das Zentrum des Gemäldes ein, eines der frischesten und bewundernswertesten Kompositionen, die es in unserem Land zu betrachten gibt. "

"(...) Während die Kirmes-Läden hastig aufgebaut werden und die Crpes-Macher im offenen Wind ihren Teig lockern oder ihr Feuer unter dem großen schwarzen "Pillig" anzünden , überquere ich den gotischen Triumphbogen mit Doppeljoch, der Zugang zu der Friedhof. Der berühmte Brunnen mit aufgesetzten Becken verleiht dem Campo Santo (...) eine etwas italienische Note . Auf der rechten Seite, dem Portal zugewandt, erhebt sich das charmante Begräbnisoratorium, dessen großes, von ummantelten Pilastern getragenes Dach einst das Totenamt beherbergte, dem die Gläubigen auf den Gräbern ihrer verstorbenen Eltern kniend folgen konnten. Unter der Vorhalle der Kirche haben bereits zwei stumme Bettler Platz genommen (...). Die Aufrufe zur Messe sind noch nicht geläutet, und das Kirchenschiff ist fast leer von den Gläubigen. (...) Am Morgen Touristen sind mit der bewundernswerten Goldschmiede Schatz präsentiert, die gejagt und vergoldete Silberkelch Vermeil Patene Garniert mit Emaille (...) [aufgrund] eine Cellini aus Morlais durch den Namen von François Lapous. "

„(...) Als ich den Rundgang durch die Gänge abschließe und mich bereit mache, zum Ausgang zu gehen, knarrt die Tür und macht einer Schar von Anhängern Platz. Das sind die Pilger, die der "kleine Zug" mitbringt. Unter ihnen ist eine Gruppe robuster Cornouaillaises aus Plouyé, die, wie mir einer später erzählen wird, zum ersten Mal nach Saint-Jean kommen und noch nie das Meer gesehen haben ... werden für diese „irdischen Frauen“ einen unvergesslichen Spaziergang verdoppeln ; und hohes Hören, während sie auf die Vesper warten, geht es in Richtung Strand , auf den sie zusteuern. Ich werde sie dort finden, die Röcke hochgezogen, die roten oder blauen Mäntel zeigend, damit beschäftigt, die Steine ​​​​und Felsen zu inspizieren, um (...) essbare Muscheln zu entdecken. "

"Die Prozession, die dem Amt folgt, geht durch das Westportal (...) Wenn sie einige der Banner aller Pfarreien des Kantons verloren hat, wenn sie etwas von ihrem Charakter verloren hat, mit der Invasion der sulspischen Pflaster und der Allmähliche Trivialisierung der Kostüme, insbesondere bei jungen Mädchen, bleibt trotz allem imposant. (...) Die transparenten Kinderfahnen folgen anderen größeren, gehaltvolleren, die von jungen Mädchen in durchbrochenem Kornett gehalten werden, denen ihr Fransentuch das Aussehen römischer Vestalinnen verleiht. Dann gibt es die Prozessionskreuze und die schweren Banner (...); die Reliquien der bretonischen Wundertäter Maudez und Mériadec, getragen von jungen Priestern in weißen Ornaten; das gesegnete Lamm, wie zu einem Opfer geschmückt, von jungen Mädchen mit bunten Bändern an der Leine gehalten und von einem lockigen Kleinkind in weißem Schaffell geführt; die kostbare Reliquie des Vorläufers auf ihrem Samtkissen, getragen von älteren Priestern, gekleidet in reiche Verzierungen. Eine eilige Menge, dominiert von den alten Leuten des Landes, aber wo wir dennoch viele Kopfbedeckungen von Leon und Cornouaille erkennen, folgt dem Offizier, verkündet eine Hymne und bereitet sich darauf vor, die Hänge des Hügels zu erklimmen, auf dessen Spitze der gigantische, der monströse Ginsterhaufen versprach den Flammen des heiligen Feuers. (...) Ein Priester besprenkelt die grobe Pyramide mit Weihwasser, zu deren Bau jeder Haushalt der Gemeinde beigetragen hat, indem er den "Bettlern" "tantad" ("Lagerfeuer *"), ein oder mehrere Bündel Moor, zur Verfügung stellt . Dann zündet er ein Streichholz an, und die liturgischen Gesänge werden fortgesetzt, während mit trockenem Knistern die Flamme aufgeht (...). "

„Die einzige Straße [in der Stadt] wird jetzt an eine unglaubliche Menge geliefert. Die Geschäfte und ein verwinkeltes Orgelkarussell haben die Fahrbahn monopolisiert, wir riskieren zwanzig Mal, zerquetscht zu werden (...). In diesem Kommen und Gehen (...) setzen die Stadttrachten, die vor zwanzig Jahren noch die Ausnahme gewesen wären, eher eine banale Note (...). [D] abscheuliche Pariser Geschichten, erzählt unter einem roten Fransenschirm mit beklagenswerter Begleitung (...), diesen Melodien scheint die Vorliebe junger Leute zu gehen. Die bretonische Note ist jedoch nicht ganz ausgelöscht (...). Eine Gruppe hört einem Gwerz zu, der zu der bekannten Melodie von Petra'zonevez in Ker Is gesungen wird . Ich erkenne den Sänger Émile Gallic aus Plougonven (...), der seine neueste Kreation aufführt: Gwerz in Memorandum of an dud beuzet war ar lestr Saint-Philibert, of ar 14 a viz Even 1931 ("Complainte à la mémoire des people ertrunken") an Bord der Saint-Philibert am 14. Juni 1931 "). "

François Tanguy-Prigent, Bürgermeister von Saint-Jean-du-Doigt

François Tanguy-Prigent wurde 1935 Bürgermeister von Saint-Jean-du-Doigt; Sozialist führte er große Reformen in der Stadt durch: Bau einer Straße zur Förderung der Entwicklung der Stadt als Seebad, 17 Landstraßen, Elektrifizierung, Schulkantinen, Projekt eines Wasserversorgungsnetzes für Trinkwasser, Ausbau der weltlichen Schule angesichts der bis dahin dominierenden Privatschule, Unterstützung der National Farmer Confederation (eine Genossenschaft mit Sitz in Morlaix, die mehr als 1.500 Landwirte hauptsächlich aus dem Norden des Finistère vereint )  usw. . Generalrat , Stellvertreter , er wurde 1940 suspendiert und in entlassenJanuar 1943von seinem Amt als Bürgermeister durch die Vichy-Regierung , wurde aber zwischen 1945 und 1970 erneut Bürgermeister (und war einmal Landwirtschaftsminister ).

Politik und Verwaltung

Liste der aufeinanderfolgenden Bürgermeister
Zeitraum Identität Etikette Qualität
    Gilles Rent    
1803 1804 Pierre-Jean Dulaurent de La Barre   Leutnant der Schiffe des Königs.
1809 1811 Joseph Pastour de Kerjean    
1811 1814 Philippe Mathurin Jaffre   Rechtsanwalt und ehemaliger Notar.
1814 1851 René Herve   Farmer.
1852 1853 Charles Jean de Kergrist   Staatsanwalt des Königs in Morlaix.
1854 1865 Nicolas primo   Farmer.
1866 März 1874 Jean-Marie Tallégas   Besitzer Züchter. Sohn von Charles Jean de Kergrist, Bürgermeister zwischen 1852 und 1853.
März 1874 Oktober 1876 Nicolas primo   Bereits Bürgermeister zwischen 1854 und 1865.
Oktober 1876 Oktober 1876 Louis Auguste de Kergrist   Besitzer Landwirt.
Oktober 1876 Januar 1878 Jean-Marie Tallégas   Bereits Bürgermeister zwischen 1871 und 1874.
Januar 1878 Januar 1907 Herve Masson   Farmer.
März 1907 Mai 1935 Jean-Marie Masson   Besitzer Landwirt. Sohn von Hervé Masson, ehemaliger Bürgermeister.
Mai 1935 Juni 1940 Francois Tanguy-PrigentPri SFIO
Widerstandsfähiger Bauer , Stellvertreter, Landwirtschaftsminister
Abberufen am 23. Januar 1943 von der Vichy-Regierung
Juni 1940 August 1944 Thomas Karl   Sonderdelegation zum Bürgermeister ernannt und nicht gewählt
1945 1970 Francois Tanguy-PrigentPri SFIO → Netzteil Zwischen 1935 und 1940 bereits Bürgermeister.
1970 Juni 1980 René Prigent SFIO → Netzteil → PS  
August 1980 März 1983 Jeanne Clech PS  
März 1983 März 2001 Francois Jégaden PS Farmer
März 2001 Marz 2014 Herve Quéméner PS  
Marz 2014 In Bearbeitung Maryse Tocquer PS Aus dem Lehramt zurückgezogen
Die fehlenden Daten müssen ergänzt werden.
Quelle: MayorsGenWeb

Demographie

Demografische Entwicklung

Entwicklung der Bevölkerung   [  Bearbeiten  ]
1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851
1.550 1.251 1375 1.309 1.402 1.487 1.454 1.417 1.500
Entwicklung der Bevölkerung   [  bearbeiten  ] , Fortsetzung (1)
1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896
1.525 1.487 1.458 1.408 1.398 1.323 1374 1.278 1.172
Entwicklung der Bevölkerung   [  bearbeiten  ] , Fortsetzung (2)
1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954
1 167 1.131 1.116 1.031 1.031 971 905 885 907
Entwicklung der Bevölkerung   [  bearbeiten  ] , Fortsetzung (3)
1962 1968 1975 1982 1990 1999 2005 2010 2015
865 818 688 656 661 628 628 617 636
Bevölkerungsentwicklung   [  bearbeiten  ] , Fortsetzung (4)
2018 - - - - - - - -
648 - - - - - - - -
Von 1962 bis 1999: Bevölkerung ohne Doppelzählung  ; zu folgenden Terminen: Gemeindebevölkerung .
(Quellen: Ldh / EHESS / Cassini bis 1999, dann Insee ab 2006.) Histogramm der demografischen Entwicklung

Entwicklung des demografischen Rangs

Entwicklung des Rangs der Gemeinde
nach Gemeindebevölkerung der Jahre: 1968 1975 1982 1990 1999 2006 2009 2013
Rang der Gemeinde im Departement 175 206 212 226 225 238 241 244
Anzahl der Gemeinden im Departement 286 283 283 283 283 283 283 283

Im Jahr 2016 war Saint-Jean-du-Doigt das 238. Einwohnerdepartement der Stadt mit seinen 643 Einwohnern (Gebiet in Kraft1 st Januar 2019), Hinter Tréglonou ( 237 th mit 650 Einwohnern) und vor La Feuillée ( 239 th mit 641 Einwohnern).

Monumente

Laut Canon Abgrall bietet „Saint-Jean [-du-Doigt] uns das vollständigste und perfekteste Ensemble einer ehemaligen Pfarrkirche mit all ihren Nebengebäuden: eine monumentale Kirche, umgeben von einem Friedhof, eine stilvolle Tür oder ein Triumphbogen, um sie zu betreten Einfriedung, heiliger Brunnen, Kalvarienberg, Beinhaus, offenes Oratorium oder Schutzhütte, um an Wallfahrtstagen die Messe zu feiern, ein reicher Schatz, der noch erhalten ist: Keine andere Gemeinde hat so gute Chancen, solche Reichtümer zu besitzen.

  • Saint-Jean-du-Doigt: Pfarrkirche, der Turm (Glockenturm).

  • Saint-Jean-du-Doigt: Pfarrkirche, Turm, Vorhalle und Südkapelle.

  • Saint-Jean-du-Doigt: Pfarrkirche, der Chorraum.

  • Saint-Jean-du-Doigt: Pfarrkirche, Vorhalle, Eingangstür zur Kirche.

  • Saint-Jean-du-Doigt: Pfarrkirche, Anrichte.

  • Saint-Jean-du-Doigt: Pfarrkirche, Innenansicht, Südschiff.

  • Saint-Jean-du-Doigt: Pfarrkirche, Statue des Heiligen Johannes (sant Yann).

  • Saint-Jean-du-Doigt: Pfarrkirche, Glasfenster (1990) von Louis René Petit hinter dem Hochaltar.

  • Teil des Schatzes von Saint-Jean-du-Doigt, einschließlich der Reliquie des Vorläufers.

Der während des Brandes gerettete Kirchenschatz umfasst das Etui des Fingers von Saint-Jean-Baptiste, das Prozessionskreuz aus Vermeil, zwei Kelche, von denen einer von Guillaume Floch , einem Silberschmied aus Morlaix , mit acht bereichert ist Emailmedaillons und Datum aus dem 17.  Jahrhundert, die Reliquien des Kopfes von St. Meriadec und des Armes von St. Maudet , beide eingebettetes Silber- und Elfenbeinkruzifix.

Die modernen Glasfenster von Louis René Petit wurden eingeweiht 24. Juni 1990und stellen die Verklärung Christi , den Baum von Jesse und die Apokalypse dar .

    • Der Friedhof , die Kirche mit der Gehäusewand umgibt, Treppen und Doppeltüren auch „Triumphbogen“ genannt (die große Bucht von gotischen Stil scheint die bisher zurück XV - ten  Jahrhundert oder frühen XVI th  Jahrhundert und befindet sich auf der rechten Seite eine kleine gewölbte begleitet Tür für Fußgänger, wahrscheinlich aus den Jahren 1584-1585. Das Kreuz auf dem Friedhof ist ein Missionskreuz aus dem Jahr 1877 .

  • Saint-Jean-du-Doigt: Pfarrhaus, Triumphbogen oder „Doppeltür“.

  • Saint-Jean-du-Doigt: Triumphbogen, linke Säule, Statue von Saint-Roch, aus Holz, stark beschädigt.

  • Saint-Jean-du-Doigt, Triumphbogen, rechte Säule, Statue von Saint-Jean-Baptiste.

  • Das Beinhaus an der Pfarrkirche (1618).

    • Der monumentale Brunnen aus Kersanton- Stein wurde dank der Spenden von Königin Anne gebaut , was sehr unwahrscheinlich erscheint, da er wahrscheinlich aus dem Jahr 1691 stammt und dem morlaisischen Meisterbildhauer Jacques Lespaignol zu verdanken ist (aber ein anderer Brunnen existierte zuvor, bezeugt im Jahr 1520 ). In der Mitte eines großen kreisrunden Granitbeckens erhebt sich eine Säule, die drei übereinanderliegende Becken trägt, aus denen Wasser durch die Mündung von Putten fließt. Oben segnet Gott der Vater seinen Sohn, den der heilige Johannes der Täufer in einem unteren Becken tauft.

  • Saint-Jean-du-Doigt: monumentaler Brunnen (1691).

  • Saint-Jean-du-Doigt: monumentaler Brunnen (1691) und Kirchturm.

  • Saint-Jean-du-Doigt: monumentaler Brunnen (1691), oberer Teil.

  • Saint-Jean-du-Doigt: monumentaler Brunnen (1691), Gottvater segnet die Taufe seines Sohnes.

  • Saint-Jean-du-Doigt: monumentaler Brunnen (1691).

    • Das Oratorium des Heiligen auf dem Friedhof ( XVI th  Jahrhundert ): Architekturmodell von Breton Renaissance , das ist eigentlich ein Repository von der Bruderschaft des Allerheiligsten, auch tägliche Wallfahrt zum Fest der Masse, und auch von einem Ort diente , Beherbergung die Leiche des Verstorbenen während der Trauerfeier. Dieses Gebäude wurde 1577 vom Architekten Michel Le Borgne erbaut, wobei für seinen Bau der Granit von der Île-Grande verwendet wurde . Dieses Gebäude mit offenen Buchten, die durch quadratische Baluster getrennt sind, enthält einen Altar und Konsolen, die einst Statuen trugen, Balken, hängende Schlüssel und Sandgruben, die von einem lokalen Zimmermann geschnitzt wurden und mythologische Szenen darstellen (Herkules erwürgt den Nemeischen Löwen , Lucretia ausgestreckt, a Messer in der Brust usw.), Pflanzen, Masken und sogar Figuren in lasziver Haltung. Wahrscheinlich wurde dort auch an großen Festtagen die Messe gefeiert, da die Gläubigen die Kirche nicht betreten konnten und sich so auf dem Friedhof drängten. Dieses Oratorium wurde während der Weltausstellung von 1900 im "Breton Village" reproduziert .

  • Das Oratorium der Krönung (diente auch als Begräbniskapelle).

  • Oratorium der Krönung, reich verziertes Gewölbe und geschnitzte Balken.

  • Krönungsoratorium, Detail einer Sandgrube (Charakter in lasziver Stellung).

  • Oratorium der Krönung, Detail einer Sandgrube.

  • Oratorium der Krönung, Detail einer Sandgrube.

  • Das "House of Government" (oder "Great House of St. John"), die von 1562 bis 1572 Datum (in der erweiterten XVII - ten  Jahrhundert), die Residenz des Kirche Gouverneurs der Kapelle Saint-Jean-Baptiste war. Wieder einmal wurde sein Bau den Freigebigkeiten von Königin Anne zugeschrieben , aber dies ist sehr zweifelhaft. Der Haupteingang ist im gotischen Stil  ; Spuren des Wappens (zweifellos das Wappen der Familie de Montfort, die damals in der Bretagne regierte), die während der Französischen Revolution gehämmert wurden , sind noch über einem kleinen zweibogigen Fenster am Südgiebel sichtbar . Dieses Haus empfängt Pilger und Besucher , die markieren XVII ten  Jahrhundert XVIII - ten  Jahrhundert, die der Gouverneur von Gastgebern waren. Es wurde während der Französischen Revolution in nationales Eigentum überführt und am 21. Vendémiaire Jahr IV verkauft (14. September 1795) an François Pezron, Händler in Morlaix , für 54.200 Pfund Assignaten. Es ist jetzt Privateigentum.
  • Die Qual des Pen-ar-hra ( 1757 ) und der Füllfederhalter-ar-hra, ein Wunder genannt ( XVI th  Jahrhundert ); Der Überlieferung nach wurde es auf einer Quelle errichtet, die genau an der Stelle aus der Erde entspringt, an der sich 1420 der Träger der Reliquie von Saint-Jean-Baptiste niederließ, um sein Dorf auf seiner Rückreise von Saint-Jean-Baptiste zu betrachten . Jean-de-Daye ); an diesem Brunnen endet die „Große Vergebung“ jeden letzten Sonntag im Juni und in der Nähe findet das Tantad (ein riesiges Lagerfeuer) statt; der Brunnen diente bis in die 1950er Jahre zur Trinkwasserversorgung der Stadt ). Waschbecken in Granitkersanton , Bleifiguren.
  • St. Melar Kapelle und Brunnen St. Melar ( XVII th  Jahrhundert ), gewidmet St. Melar .
  • Manor Kermabon , im eingebauten XV th  Jahrhundert.
  • Das Herrenhaus von Kergadiou.
  • Das Herrenhaus von Pont ar Glech.

  • Das „Regierungshaus“ (1562-1572).

  • Der Brunnen von Pen ar C'hra.

  • Manor Kergadiou (Ende XIV e s.).

  • Das Herrenhaus von Pont ar Glech.

Tal der Mühlen

Das Donner-Rau-Tal hat ein Dutzend Mühlen in der Stadt. Nur drei von ihnen sind nicht in Trümmern, aber keiner hat sein Rad erhalten. Auf dem Wanderweg können Sie noch heute die Ruinen und die Ausläufer dieses komplexen Wassernetzes bewundern, das in den Jahren 1940 bis 1960 seine Tätigkeit eingestellt hat .

Veranstaltungen

  • Die Vergebung von Saint-Jean. Am letzten Sonntag im Juni, wo nach einer Parade von typisch bretonisch gekleideten Menschen (Kopfschmuck, Schal usw.) und einer Messe eine Prozession sich dem Lagerfeuer von Saint-Jean ( Tantad auf Bretonisch) anschließt.
  • Das Violinfestival ist der jährliche Treffpunkt für Amateur- und Profi-Geiger aus der Region (Freilufttreffen der Geiger, Konzerte klassischer, traditioneller, lateinamerikanischer und keltischer Musik).

Tabellen, die die Gemeinde repräsentieren

Persönlichkeiten, die mit der Gemeinde verbunden sind

  • François Tanguy-Prigent , Widerstandskämpfer , französischer Politiker, Landwirtschaftsminister, geboren am11. Oktober 1909in Saint-Jean-du-Doigt. Gestorben 1970 , ruht er in Saint-Jean-du-Doigt.
  • Robert Antoine Pinchon (1886-1943) kam 1919 nach Saint-Jean-du-Doigt, um zu malen.
  • Thomas Fersen , der der Stadt das Lied Saint-Jean-du-Doigt aus dem Album Piece Montée des grands jours widmet  : Dieses Lied, das leicht frech sein soll, erzählt von den amourösen Leiden von Blaise, einem jungen Einwohner von Saint -Jean -auf den Punkt.
  • Ricardo Cavallo , Maler, geboren 1954 in Buenos Aires. Ricardo Cavallo kam 1976 nach Paris. Als Student der Schönen Künste malte er mehr als zwanzig Jahre in der Hauptstadt. Seit 2003 lebt und arbeitet er in Saint-Jean-du-Doigt. Er schafft monumentale Werke (Zusammenfügen mehrerer Platten) und gründete die Bleimor-Malschule. Ricardo Cavallo malt die vom Meer errichteten Klippen, die bei Ebbe entdeckten Felshaufen.
  • Léopold Pascal (1900-1958), Maler.
  • Yves de Kermabon , (geb. 1948 in Marvejols), General Corps, Kommandeur der Ehrenlegion , Nachkomme der Familie de Kermabon, aus der XIV - ten  Jahrhundert der Pfarrei Plougasnou , die an den gemeinsamen Saint-Jean-du-Doigt.
  • Renan Luce besitzt seit 2009 ein Haus auf einer Farm in Saint-Jean-du-Doigt, das er renoviert hat, sowie ein Aufnahmestudio in der alten Scheune, genannt Little Purple Studio, in Anlehnung an die kleinen lila Artischocken, die in der Umgebung wachsen . Er nahm dort fast sein gesamtes Album From One Ton to a Very Small Weight auf .

Hinweise und Referenzen

Anmerkungen

  1. Die jährliche thermische Amplitude misst die Differenz zwischen der Durchschnittstemperatur von Juli und Januar. Diese Variable wird allgemein als Kriterium zur Unterscheidung zwischen ozeanischem und kontinentalem Klima anerkannt.
  2. Ein Niederschlag ist in der Meteorologie eine organisierte Menge flüssiger oder fester Wasserpartikel, die im freien Fall in die Atmosphäre fallen. Die Niederschlagsmenge, die einen bestimmten Teil der Erdoberfläche in einem bestimmten Zeitintervall erreicht, wird durch die Niederschlagsmenge bewertet, die von Regenmessern gemessen wird.
  3. Die Entfernung wird in der Luftlinie zwischen der Wetterstation selbst und dem Stadtsitz berechnet.
  4. Gemäß der im November 2020 veröffentlichten Zoneneinteilung für ländliche und städtische Gemeinden in Anwendung der neuen Definition von Ländlichkeit, validiert am14. November 2020 im interministeriellen Ausschuss der ländlichen Gebiete.
  5. Der Begriff der Anziehungskraft von Städten wurde in ersetztOktober 2020die eines städtischen Gebiets , um kohärente Vergleiche mit den anderen Ländern der Europäischen Union zu ermöglichen .
  6. Gilles Loyer, getauft am19. April 1745in Plouezoc'h , gestorben am4. Dezember 1820 bei Ty Pont in Saint-Jean-du-Doigt.
  7. Pierre-Jean Dulaurent de La Barre, getauft am16. Februar 1727in Beuzec-Conq , gestorben am26. Mai 1807 in Talarglas in Saint-Jean-du-Doigt.
  8. Joseph Pastour de Kerjean, geboren am21. November 1784 im Herrenhaus Mesgouëz in Plougasnou, gestorben am 22. Dezember 1813.
  9. Philippe Mathurin Jaffre, getauft am23. August 1784 in Morlaix, Pfarrei Saint-Mathieu, bereits verstorben 30. Dezember 1871.
  10. René Hervé, geboren am11. März 1775in Plougasnou , gestorben am2. März 1856 in Saint-Jean-du-Doigt.
  11. Jean-Marie Tallegas, geboren am4. Februar 1822in Pontplaincoat en Plougasnou , gestorben am11. Dezember 1881 in Kran in Saint-Jean-du-Doigt.
  12. Louis Auguste de Kergrist, geboren am29. Januar 1827, Quai de Léon in Morlaix , gestorben am11. Oktober 1876 im Schloss Kerprigent in Saint-Jean-du-Doigt.
  13. Hervé Masson, geboren am30. November 1826in La Boissière in Plougasnou , gestorben am18. Januar 1907 in Kerilouarn in Saint-Jean-du-Doigt.
  14. Jean-Marie Masson, geboren am7. Juni 1865 in Saint-Jean-du-Doigt, gestorben am 24. Januar 1950 in Saint-Jean-du-Doigt.
  15. Thomas Charles, geboren am27. Mai 1896, ist gestorben 5. September 1975 in Kerlas in Saint-Jean-du-Doigt.

Verweise

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Literaturverzeichnis

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Externe Links