Art | Literarisches Treffen |
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Konstruktion | 1960 |
Die Oulipo , im Allgemeinen bezeichnet durch sein Akronym OuLiPo (oder OuLiPo ), eine Gruppe der Literatur erfinderisch und innovative , das am entsteht XX - ten Jahrhundert . Ziel ist es, neue Möglichkeiten der Sprache zu entdecken und den Ausdruck durch Schreibspiele zu modernisieren. Die Gruppe ist berühmt für ihre mathematischen Herausforderungen an die Sprache, erzwingt kreative Tricks. Das Oulipo basiert auf dem Prinzip, dass Zwang die Suche nach originellen Lösungen provoziert und fördert. Wir müssen Gewohnheiten durchkreuzen, um Neues zu erreichen. So bezeichneten sich die Gründungsmitglieder gerne als „ Ratten , die sich das Labyrinth bauen, aus dem sie hervorgehen wollen. "
Der OuLiPo wird in erster Linie dadurch definiert, was er nicht ist, so ein berühmtes, wenn auch fragwürdiges Zitat von Raymond Queneau :
Das erste einer langen Reihe von Werken, die unter dem Begriff Ouxpo [1] zusammengefasst sind - ausgesprochen "Ou-X-Po", wobei das X durch eine artikulierte Silbe wie mu für OuMuPo (Musik), Dro für OuDroPo (rechts) oder Ba . ersetzt wird für OuBaPo (Comic Strip) - der Oulipo ist ein Verein, der 1960 von dem Mathematiker François Le Lionnais und dem Schriftsteller und Dichter Raymond Queneau gegründet wurde . Das Ouvroir wurde zuerst Sélitex (Experimentelles Literaturseminar), dann Olipo getauft und fand seinen endgültigen Namen auf13. Februar 1961, dank eines ihrer Mitglieder, Albert-Marie Schmidt .
Die Mitglieder des Oulipo treffen sich einmal im Monat, um über die Begriffe „Zwang“, „potentielle Literatur“ nachzudenken und neue Strukturen zu schaffen, die das Schaffen fördern sollen. Das Treffen ist manchmal die Gelegenheit, einen „ Ehrengast “ zu begrüßen .
Die Oulipo veranstaltet auch manchmal, ohne sie zu organisieren, Schreibworkshops .
Die Gruppe umfasst Schriftsteller, von denen die bekanntesten Raymond Queneau , Italo Calvino oder Georges Perec sind , aber auch Persönlichkeiten mit einer Doppelkompetenz wie die Komponisten der Mathematik und Poesie Jacques Roubaud und Olivier Salon oder sogar (fast) reine Mathematiker Claude Berge (Entwickler der Graphentheorie ). Da formale Zwänge die Fantasie stark anregen, hat Oulipo zu Beginn mehrere Arbeitsfelder aufgezeigt:
Die Synthoulipismusforschung ist das bekannteste Gesicht der breiten Öffentlichkeit und vor allem das spektakulärste. Heute berühmt sind beispielsweise die S plus n-Methode (aus der 1961 von Jean Lescure entwickelten "S + 7-Methode" , kombinatorische Literatur , die es Raymond Queneau ermöglichte, Hunderttausend Milliarden Gedichte zu schreiben , aber auch Boolesche Gedichte auf der Grundlage von Boolesche Algebra oder „Metamorphose-Gedichte für Möbius-Bänder “.
Die Forschung zum Anoulipismus geht dennoch weiter, und einige Ergebnisse dieser Forschung können in den ersten beiden Sammelwerken der Gruppe Potentialliteratur (Gallimard, Slg. Ideen, 1973) und dem Atlas of Potential Literature (Gallimard, Slg. Ideen) nachgelesen werden , 1981), als „Geschichte des Lipogramms “ von Georges Perec (Autor des längsten jemals geschriebenen Lipogramms, La Disparition ).
Unter dem „Plagiate durch Antizipation“ die wichtigste, gibt es zB Große Rhetoriker der frühen Renaissance (Ende der XV - ten Jahrhundert). Sie haben in der Tat mit vielen Möglichkeiten der Sprache experimentiert: Wortspiele, lettistische Techniken und oulipische Zwänge vor dem Buchstaben, zum Beispiel Kreuzworträtsel, die in alle Richtungen gelesen werden können ... Paul Valéry , der den Oulipo durch Antizipation plagiiert, hatte damit manipuliert einer von Pascals Pensées : "Die ewige Stille dieser unendlichen Räume macht mir Angst" brachte diese antonymische Übersetzung hervor : "Der zeitweilige Lärm dieser kleinen Ecken beruhigt mich. " Die ersten potentiellen literarischen Werke wurden vom College Pataphysique veröffentlicht, dessen Oulipo ein Unterkomitee ist.
Martin Gardner stellte Oulipo in seiner Kolumne über Mathematische Spiele im Februar 1977 im Scientific American vor .
Als der Zweite Weltkrieg ausbrach, hatte François Le Lionnais alle Romane gelesen, die Raymond Queneau an diesem Tag veröffentlicht hatte. Sie treffen sich während der Vorbereitung der Ausgabe der Grands Courants de la Thought Mathatique, die 1948 zum ersten Mal erscheinen wird. Nach seiner Rückkehr von der Deportation beginnen sie sich regelmäßig zu treffen: Ihre Diskussionen sind reich an Abschweifungen. , aus Goldbachs Vermutung zu Sei Shonagon .
1960 bat Raymond Queneau François Le Lionnais, seine Hunderttausend Milliarden Gedichte nachzufassen . Zu dieser Zeit schlug er Raymond Queneau vor, "einen Workshop oder ein Seminar über experimentelle Literatur zu schaffen, in dem auf wissenschaftliche Weise die Troubadours, die Rhetoriker, Raymond Roussel, die russischen Formalisten und einige andere angegangen werden. "
Im September 1960, wird in Cerisy-la-Salle eine Queneau-Dekade organisiert : dort treffen sich die zukünftigen Gründungsmitglieder der OuLiPo (zumindest diejenigen, die sich noch nicht kennen). Erst im November nahm die Gruppe bei einem von François Le Lionnais organisierten Essen in einem Restaurant (Au Vrai Gascon) einen offiziellen Charakter an - was ihm den Ehrentitel Fraisident-Pondateur einbrachte.
Dennoch ist die Rolle von Raymond Queneau als Mitbegründer nicht zu unterschätzen, François Le Lionnais selbst würdigt sie, indem er seinen „Reichtum der Gelehrsamkeit“, seine „Finesse der Analyse“ und die „Relevanz seiner Interventionen“ lobt. Darüber hinaus scheint seine Vergangenheit mit der surrealistischen Gruppe und insbesondere sein Bruch mit ihr die Hauptperspektiven der OuLiPo in ihren Anfängen stark beeinflusst zu haben. Tatsächlich besteht der dritte Teil der Anti-Definition des Ouvroir (in der Einleitung dieses Artikels) auf den nicht-zufälligen Charakter der potentiellen Literatur: Dieser stammt von Queneau. Er war es, der lange vor der Gründung der Gruppe einen grundsätzlichen Gegensatz zwischen dem reinen Zufall und dem aus Zwang geborenen Zufall theoretisierte.
„Eine weitere sehr falsche Vorstellung, die auch heute aktuell ist, ist die Gleichwertigkeit, die wir zwischen Inspiration, Erforschung des Unterbewusstseins und Befreiung, zwischen Zufall, Automatismus und Freiheit herstellen. Nun ist diese Inspiration, die darin besteht, jedem Impuls blind zu gehorchen, in Wirklichkeit Sklaverei. Der Klassiker, der seine Tragödie schreibt, indem er eine Reihe von Regeln beachtet, die er kennt, ist freier als der Dichter, der schreibt, was ihm durch den Kopf geht und der Sklave anderer Regeln ist, die er ignoriert. "
- Raymond Queneau, Die Reise nach Griechenland , S. 39 .
Denn der Widerspruch, das Paradox oder gar die Spannung, die man zwischen Freiheit und Zwang erkennen konnte, ist nur ein Schein. Im Gegenteil, aus dem Zwang heraus entwickelt sich die Gestaltungsfreiheit: Indem er sich von einer ganzen Reihe von Automatismen, verbunden mit dem aktuellen Sprachgebrauch, erzwingt, führt der Zwang zu neuen Ausdrucksformen und bietet damit ein neues Freiheit der Schöpfung. Wenn Unsicherheit konstitutiv für Zwänge ist, insofern man nicht im Voraus weiß, ob das gestellte Problem eine Lösung findet, dann ist es tatsächlich die Zwänge und nicht der Zufall, dass die Schöpfung entsteht.
Diese Praxis des „Anti-Chance“ ist ein Vermächtnis von Queneau, der zu einem wahren oulipianischen Leitmotiv geworden ist und konstitutiv für jeden Versuch ist, das Konzept der „potentiellen Literatur“ zu definieren:
"Weil die Mitglieder der OULIPO ihren Schrecken vor dem Zufall, vor den Wahrsagern des Wohnzimmers und vor dem kleinen Glück-dem-Glück der Bastringue [ sic ] nie verborgen haben :" die OULIPO, sie ist die Anti-Chance “, bekräftigte eines Tages ohne Lachen der Ulipien Claude Berge , der keinen Zweifel an der Abneigung gegen den Würfelkegel lässt.
Dies ist nicht zu verkennen: Das Potenzial ist ungewiss, aber nicht gefährlich. Wir wissen genau, was passieren kann, aber wir wissen nicht, ob es passieren wird. "
- Oulipo (Jean Lescure), Atlas der potentiellen Literatur , S. 25 .
Neben dem bereits erwähnten "S + 7" das Lipogramm , aus dem Griechischen λείπειν , leipein ("entfernen, verlassen"): "Ein Text, in dem der Autor darauf besteht, niemals einen Buchstaben zu verwenden, manchmal auch mehrere. Die Wörter, die diesen Buchstaben oder diese Buchstaben enthalten, sind somit verboten. Zum Beispiel: Georges Perecs Roman La Disparition ist ganz ohne den Buchstaben e geschrieben. "
Das Wasserzeichen : „ Wählen Sie in einem Nachschlagewerk eine bestimmte Anzahl von Phrasen aus, die ein bestimmtes Wort enthalten. Löschen Sie das Wort in jedem Satz. Bilden Sie ein kurzes Gedicht mit dem, was übrig ist. "
Beispiel:
„Um bis ans Limit vorzustoßen: die Rückkehr der Flut.
Alter
Großer Sekundenzeiger, kleiner Magnet, das Strickauge.
Nadel"
Der Oulipo trifft sich einmal im Monat privat (die „Meetings“) und einen Donnerstag im Monat an einem öffentlichen Ort. Zuerst 1996 in der Halle Saint Pierre , dann bei Amphi24, in Jussieu , im Forum des images , schließlich seit 2005 aufgrund der Arbeit im Forum des images, im großen Auditorium der Bibliothek François-Mitterrand .
Durch Kooptierung wird man Mitglied der Oulipo. Ein neues Mitglied muss einstimmig gewählt werden, unter der Bedingung, dass es nie darum gebeten hat, Teil des Oulipo zu werden. Es steht jedem „Kooptiert“ selbstverständlich frei, die Teilnahme zu verweigern (seine Verweigerung ist somit endgültig), aber einmal gewählt, kann er nur durch Selbstmord vor einem Gerichtsvollzieher zurücktreten.
Die Mitglieder bleiben auch nach ihrem Tode Oulipianer: Sie werden dann nach der etablierten Formel "des Todes entschuldigt" .
PräsidentenWeitere Informationen finden Sie in den wichtigsten französischen Werken:
Siehe die Kategorie: Oulipian Arbeit und auch genauer: