Zhanran

Zhanran Biografie
Geburt 711
Tod 782
Aktivität Philosoph
Andere Informationen
Religion Buddhismus

Zhanran oder Jingxi Zhanran (zh:湛然, jp: Tannen und englische Transkription: Chan-Jan) auch genannt Miao-lo (jp: Myoraku) oder Miaole (711-782) ist der 9 - ten patriarch (oder der 6 th nach Zhiyi ) der chinesischen buddhistischen Schule Tiantai . Er wurde in Jing-xi in der heutigen Provinz Jiangsu geboren .

Sechster Patriarch des Tiantai- Buddhismus (wenn wir Zhiyi als den ersten oder neunten zählen, wenn wir nach Nagarjuna zurückkehren). Er begann im Alter von 20 Jahren unter der Leitung des 5. Patriarchen, Xuánlǎng (玄 朗) (673-754), Buddhismus zu studieren, und wurde erst im Alter von 35 Jahren Mönch. Zu dieser Zeit wurde die sterbende Tiantai-Schule durch dynamischere und lebendigere Schulen wie Chán (Buddhismus) , Huayan (Schule der Blumengirlande , Kegon ) und die Lehren von Yogacara (Nichts als Bewusstsein oder Chittamatra ) wiederbelebt und Übersetzer Xuanzang (602-664).

Miaole gab der Tiantai-Schule neue Impulse, indem er seine Anmerkungen zur tiefen Bedeutung des Lotus-Sutras , Anmerkungen zu den Wörtern und Sätzen des Lotus-Sutra (oder Anmerkungen zum Textkommentar zum Lotus-Sutra ) und Anmerkungen zur Großen Konzentration schrieb und Durchdringung .

Rujun Wu glaubt, dass Great Concentration and Penetration ( Große Abhandlung über Konzentration und Einsicht  (in) ) (摩訶止観, zh: Mohe Zhǐguān, jp: Maka shikan) der bestimmende Text der Tiantai-Schule ist, der zu den wichtigsten Werken gehört von Zhiyi mit Wörtern und Sätzen des Lotus-Sutras (法 華文 句, zh: Fahua Wenzhu, jp: Hōkke Mongu) und der tiefen Bedeutung des Lotus-Sutra (法 華玄義, jp: Hōkke Genji, zh: Fahua Xuanyi) erkannt als unwiderrufliche Kommentare zu den drei Hauptwerken von Zhiyi über das Lotus-Sutra .

Hinweise und Referenzen

  1. (in) The Princeton Dictionary of Buddhism von Robert E. Buswell Jr. und Donald S. Lopez Jr., herausgegeben von Princeton University Press , ( ISBN  0691157863 ) , Seiten 391 und 392
  2. (in) „  Miao-lo  “ auf chinabuddhismencyclopedia.com (Zugriff am 28. November 2020 )
  3. Rujun Wu, T'ien-T'ai Buddhismus und frühe Mādhyamika , University of Hawaii Press,1993, 254  S. ( ISBN  0-8248-1561-0 , online lesen ) , „Technische Berichte des Nationalen Fremdsprachenzentrums. Buddhistisches Studienprogramm »
  4. Zhiyis Hauptwerke über das Lotus-Sutra sind die Tiefe Bedeutung des Lotus-Sutra = Hōkke Genji [法 华玄義] = Fahua xuanyi, abgekürzt von Miàofǎ liánhuā jīngxuán yì [妙法 蓮 華經玄 義, jap. Myōhōrengekyō Gengi ] (Tiefe Bedeutung des Lotus-Sutra), TD 1716, 33.618-815; der Textkommentar zum Lotussutra = Hōkke Mongu [法 华文 句, abgekürzt von Miàofǎliánhuājīng wénjù妙法 蓮 華經文 句, jap. Myōhōrengekyō Mongu , TD 1718; die Große Konzentration und Durchdringung = der Móhē Zhǐguān [摩訶 止觀, jap. Maka Shikan , TD (1911)], Abhandlung über Meditation aus dem Jahr 594.