Der Wollfianismus (oder Leibnizo-Wolffianismus ) ist eine Themenlehre der Philosophie von Christian Wolff und eine der Hauptströmungen der deutschen Aufklärung .
Er wird oft mit der rationalistischen Strömung der Aufklärung identifiziert . Dies sollte uns jedoch nicht vergessen lassen, dass die Philosophie von Christian Wolff auch sehr an die Erfahrung gebunden ist.
Das Konzept des Wolffianismus ist in der Geschichte der Philosophie sowohl in seiner Einheit als auch in seiner historischen Abgrenzung problematisch. Deshalb muss zwischen verschiedenen Bedeutungen unterschieden werden:
Der Wolffianismus bezeichnet daher eine Denkschule oder eine philosophische Strömung, die auf der Lehre von Christian Wolff basiert. Seine Hauptvertreter sind:
Die inneren Widersprüche in Wolffs System haben jeden seiner Schüler in eine bestimmte Richtung getrieben, so dass es über den gemeinsamen Willen hinaus sehr schwierig ist, das philosophische System auf einer kleinen Anzahl universeller Axiome zu gründen, um eine Einheit oder eine Homogenität des Denkens zu finden . Was den Wolffianismus auszeichnet, ist vor allem seine problematische Heterogenität.
Nachdem er an deutschen Universitäten regiert hatte, begann der Wolffianismus nach Wolffs Tod im Jahr 1754 zu degenerieren. Seine Schüler wiederholten den Unterricht des Lehrers nur dogmatisch oder zeigten sich im Gegenteil immer untreuer. Kritiker seiner Gegner untergruben schließlich die Grundlagen des Systems und zerstörten dessen Kohärenz. Die Aufgabe der geometrischeren Demonstrationsweise scheint ein klares Zeichen für den Niedergang des Wolffianismus zu sein.
Der Wolffianismus nimmt dann die Form eines Eklektizismus an, der versucht, die verschiedenen Strömungen der Aufklärung zu synthetisieren . „Die vielseitige Philosophie versucht vor allem, sich weder auf der Seite des gesunden Menschenverstandes noch auf der Seite der Religion und der offiziellen Wahrheiten Feinde zu machen. Die Ordnung des Systems, die Einfachheit der ersten Prinzipien und die Strenge der Demonstrationen, die Werte des Dogmatismus folgen der Ordnung der Plausibilität, der Sammlung etablierter philosophischer Thesen , ob durch natürliche Ontologie, empirische Physik oder offizielle Kirchen . Dieser Eklektizismus verdient (...) die Qualifikation nach Wolffian “ .
Der Wolffianismus gerät sehr schnell in Konflikt mit anderen philosophischen Schulen, die ihn beschuldigen, die christliche Offenbarung im Rationalismus auflösen zu wollen. Dies gilt insbesondere für den Pietismus und die gesamte Tradition von Christian Thomasius (1655-1728). Es ist jedoch unbestreitbar, dass Wolffs Gegner, Anti-Wolffianer genannt , selbst von seiner Philosophie beeinflusst werden. Einige, einschließlich Darjes, waren manchmal in ihrer Jugend begeisterte Anhänger seiner Lehre.
Zu den Hauptgegnern des Wolffianismus zählen Johann Franz Buddeus (1667-1729), August Hermann Francke (1663-1727), Joachim Lange (1670-1744), Andreas Rüdiger (1673-1731) und Adolph Friedrich Hoffmann (1703-) 1741), Christian August Crusius (1715-1775), Joachim Georg Darjes (1714-1791).