La Sihuanaba , La Siguanaba , Cigua oder Cegua ist eine übernatürliche Figur in der zentralamerikanischen Folklore . Es ist ein Geist, der seine Form ändert und normalerweise die Form einer hübschen Frau mit langen Haaren annimmt, von hinten gesehen. Diese Frau zieht Männer in entlegene Winkel, bevor sie ihr Gesicht zeigt, oft das eines Pferdes oder eines Schädels.
Siguanaba und seine Varianten könnten während der Kolonialzeit von den Spaniern nach Lateinamerika importiert worden sein , um die indigene Bevölkerung und die Mestizenbevölkerung durch Angst zu kontrollieren .
Sie hat die Form einer wunderschönen Frau, entweder nackt oder in Weiß gekleidet. Sie badet normalerweise in einem Wassertank, einem Fluss oder einer Wasserquelle oder wäscht Kleidung. Sie zieht gern allein Männer an, spät in der dunklen mondlosen Nacht, ohne dass sie ihr Gesicht sehen. Sie treibt diese Männer aus dem Weg, um sie in tiefen Schluchten zu verlieren.
In Guatemala erscheint die Siguanaba als schöne attraktive Frau mit sehr langen Haaren. Sie zeigt ihr Gesicht erst im letzten Moment und zeigt die Merkmale eines Pferdes oder eines menschlichen Schädels. Das Opfer, normalerweise ein untreuer Mann, stirbt nicht, sondern wird verrückt, wenn es sie sieht. Aus der Ferne kann die Siguanaba das Aussehen eines Gefährten imitieren, um sie in die Irre zu führen.
Wenn die Siguanaba vor Kindern auftritt, nimmt sie das Aussehen der Mutter des Kindes an, um das Opfer anzuziehen. Sobald das Kind von der Siguanaba berührt wird, wird es verrückt und in die Wüste geführt und allein gelassen.
Es wird gesagt, dass traditionelle Methoden Siguanaba zurückschieben. In den Grenzregionen zwischen Guatemala und El Salvador machen Menschen, die die Siguanaba sehen, das Kreuzzeichen oder beißen ihre Macheten , während sie sowohl den bösen Geist als auch die Angst, die das Opfer erfasst, verbannen.
Das Wort Siguanaba oder sihuanaba hat seinen Ursprung in der einheimischen Sprache von Meso - Amerika . Als Quelle wurden verschiedene Wörter vorgeschlagen. In Teilen Mexikos ist die Siguanaba als Macihuatli bekannt , ein Nahuatl- Wort , das in zwei Teile zerlegt werden kann. cihuatl (was "Frau" bedeutet) und matlatl (was "Web" bedeutet). Diese "Frau mit dem Netz" umfasst die bildliche Vorstellung einer Frau, die Männer in ihrem Netz metaphorischer Anziehungskraft einfängt.
Cigua oder Cegua , die Nominativformen, die dieser Geist in Honduras und Costa Rica annimmt , stammen ebenfalls aus dem Nahuatl-Wort cihuatl , was einfach "Frau" bedeutet. Der guatemaltekische Historiker und Folklorist Adrián Recinos gibt zwei mögliche Ursprünge für das Wort Siguanaba an . Für eine der 20 Sprachen Guatemalas behauptet er, dass Ciguanaba "nackte Frau" bedeutet, aber er kann die Originalsprache nicht identifizieren. In einer anderen Quelle behauptet er, dass sein Ursprung der Nahuatl-Begriff ciuanauac oder ciguanauac ist , was "Konkubine" bedeutet.
In Guatemala wird das Wort Siguanaba mit Siwan assoziiert , einem Maya- K'iche- Wort, das "Klippe" oder "tiefe Schlucht" bedeutet, und die guatemaltekische Volksetymologie stellt diesen Begriff an den Ursprung des Wortes, obwohl Gelehrte wie Recinos und Roberto Paz y Paz nicht einverstanden.
In Guatemala ist die Sihuanaba als La Siguanaba bekannt ; Es ist unter den Namen Cigua in Honduras, Ciguanaba in El Salvador und Cegua in Costa Rica bekannt. Obwohl der Name von Ort zu Ort unterschiedlich ist, bleiben das Aussehen und die Handlungen der Sihuanaba unverändert.
Die salvadorianische Legende der Siguanaba besagt, dass diese Frau, ursprünglich Sihuehuet ( schöne Frau ) genannt, eine Bäuerin ist, die mit ihren Zaubern (und einem Hexenaufguss ) in den Rang einer Königin aufstieg, um den Sohn von Tlaloc , Yeisun, einen Nahuatl, zu locken Prinz . Nach der Hochzeit, als ihr Mann in den Krieg zog, hatte sie Beziehungen zu anderen Männern. Sie hatte ein Kind, Cipitio . Sihuehuet war eine schlechte Mutter, vernachlässigte ihren Sohn und ließ ihn allein, um seine Liebhaber zu treffen. Um den Thron für ihren Geliebten zu erben, vergiftet sie Yeisun während eines Festivals mit einem anderen Zaubertrank und beansprucht so den Thron für ihren Geliebten.
Der Plan ging auf, aber Yeisun wird in ein wildes zweiköpfiges Riesenmonster verwandelt, das die Gäste beim ersten Palastfest schlachtet. Eine Wache kämpft und schlachtet die Kreatur und beendet Yeisuns Leben. Als Tlaloc davon erfährt, bittet er den allmächtigen Gott Teotl um Hilfe, der Sihuehuet verurteilt und verflucht: Sie würde fortan den Namen Sihuanaba ("schreckliche Frau") annehmen; Sie würde auf den ersten Blick schön sein, aber sie würde sich in einen schrecklichen Gräuel verwandeln, nachdem sie ihre Opfer in abgelegene Schluchten verführt hatte. Sie ist dann gezwungen, durch die Landschaft zu wandern und sich Männern vorzustellen, die nachts alleine reisen. Es wird angenommen, dass sie nachts in den Flüssen von El Salvador gesehen wird , Wäsche wäscht und immer noch nach ihrem Sohn Cipitio sucht , der ebenfalls von Teotl verflucht wurde und für alle Ewigkeit ein Junge bleibt.
In Guatemala sollen die Siguanaba ihre Haare mit einer Goldschale waschen und mit einem Goldkamm kämmen. Sie soll durch die Straßen von Guatemala-Stadt gehen , um verliebte Männer anzulocken. In Guatemala ist die Legende in Guatemala, in Antigua Guatemala (der ehemaligen Kolonialhauptstadt) und in den Departements des Ostens des Landes weiter verbreitet. Die häufigste Variation in diesen Bereichen ist, wo der Geist das Gesicht eines Pferdes hat. In Guatemala wird oft gesagt, dass Siguanaba untreuen Männern erscheint, um sie zu bestrafen.
Eine Kaqchikel Maya- Version der Siguanaba von San Juan Comalapa beschreibt sie als eine Frau mit riesigen, leuchtenden Augen mit einem Huf anstelle einer Hand. Sie trägt ein funkelndes Kleid, hat extra lange Haare und verfolgt die örtliche Müllkippe, erschreckt ungehorsame Kinder und betrunkene Ehemänner.
Am guatemaltekischen Ufer des Güija-Sees im Landkreis Jutiapa kann die Siguanaba viele Formen annehmen, aber die häufigste ist die einer schönen, schlanken, langhaarigen Frau, die am Ufer des Ostúa-Flusses badet . Es kann auch neben anderen Wasserquellen oder an isolierten Ufern auftreten. Für laszive Männer erscheint sie als schöne Frau, nimmt aber auch die Form an, für andere Männer geliebt oder begehrt zu werden. Eine Geschichte aus San Juan La Isla erzählt, wie ein Mann seine Frau traf, die aus El Salvador zurückritt und sie eine Weile begleitete. Seine "Frau" warf sich plötzlich von ihrem Berg und entpuppte sich als Siguanaba. In derselben Region soll die Siguanaba in Mondnächten Fahrern auf abgelegenen Straßen erscheinen und sie bitten, als Passagier zu fahren. Nachdem sie ihr Opfer kurz begleitet hat, entdeckt sie seine Nägel, schrecklichen Krallen und sein Gesicht, das das eines Pferdes ist, was den Reiter vor Schrecken sterben lässt. Die wenigen glücklichen, die es schaffen zu fliehen, verlieren sich in der Natur.
In Costa Rica ist der Cegua im Allgemeinen eine Erscheinung in ländlichen Gebieten. Neben der Wiederholung der typischen Handlungen der Sihauanaba in ihren nächtlichen Badegewohnheiten scheint die Cegua auch unter den Herden von Pferden aufzusteigen und Panik zu säen.
Andere Schreibweisen sind: Cihuanaba, Sihuanaba, Ciguanaba, Ciguapa .