Sault-Sainte-Marie (Ontario)

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Sault-Sainte-Marie
Sault-Sainte-Marie (Ontario)
Verwaltung
Land Kanada
Provinz Ontario
Regionale Unterteilung Algoma-Bezirk
Gemeindestatus Stadt
Verfassung 1912
Demographie
nett Saltit
Population 73.368  Einw. (2016)
Dichte 331  Einw./km 2
Bevölkerung des Stadtgebiets 79.800  Einw.
Erdkunde
Kontaktinformation 46 ° 32 ′ 00 ″ Norden, 84 ° 21 ′ 00 ″ Westen
Bereich 22.171  ha  = 221,71  km 2
Verschiedene
Zeitzone Osterzeit
Indikativ 705
Geografischer Code 3557061
Ort
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Anschlüsse
Webseite Offizielle Seite

Sault-Sainte-Marie (offiziell Sault Ste. Marie ) ist eine Gemeinde in Ontario ( Kanada ).

Situation

Sault-Sainte-Marie liegt an der amerikanischen Grenze, die hier vom Fluss Sainte-Marie markiert wird . Es ist durch eine internationale Brücke, die sich auf Höhe der Schleusen des Sault befindet , mit seiner gleichnamigen Nachbarstadt auf der anderen Seite der Wasserstraße in Michigan verbunden .

Die Stadt ist das Verwaltungszentrum des Distrikts Algoma .

Angrenzende Gemeinden

Geschichte

Die Flussroute nach Westen wird von Expeditionen in den Westen genommen. René-Robert Cavelier de La Salle und Daniel Greysolon Dulhut erkunden die Lake Superior und Michigan sowie den Mississippi von 1679 bis 1682. Entdecker sind an den Bodenschätzen der Ufer der Lake Superior und Huron interessiert, darunter Brûlé, der sich für Kupfer interessiert in der Nähe des Sault, aber Jean Talon, der Intendant von Neufrankreich, ist der Meinung, dass es notwendig ist, einen "einfacheren Weg als den üblichen Weg" zu finden, um das Erz zu transportieren, bevor man mit der Gewinnung beginnt.

Nach Besuchen im „Sault“ von andtienne Brûlé 1618 und 1622, Pater Isaac Jogues 1641 sowie Médart Chouart des Groseillers und Pierre-Esprit Radisson 1659 gründete der Jesuit Jacques Marquette die Mission von Sault Sainte-Marie du Sault 1668. Jacques Marquet und Louis Jolliet arbeiteten an der Umwandlung von Algonquins in Sault-Sainte-Marie und gründeten 1670 die Saint-Ignace-Mission am Nordufer der Meerenge zwischen Lake Michigan und Huron.

Hier nahm der Sieur de Saint Lusson im Namen von König Ludwig XIV . während einer Zeremonie die Region der Großen Seen in Besitz14. Juni 1671.

1715 an das Südufer der Meerenge verlegt, bestand Michilimackinac aus etwa 700 Aborigines, hundert Soldaten, Händlern und hundert coureurs de bois.

Die Zahl der Kanuten stieg von 309 (1.675) auf 1.527 (1.755) im Pays d'en Haut, dann die Zahl der exportierten Pfunde von 102.000 auf 488.000. Die Intensivierung des Handels förderte die Landstreicherei der Läufer, den Verkehr in Brandy und die Vermischung ethnischer Gruppen. "Die Gastfreundschaft und Zusammenarbeit" der indigenen Gruppen, so Jaenen, ist "wesentlich für den Erfolg, für das Überleben jeder französischen Aktivität in der Region", wo "die wirtschaftlichen und politischen Entscheidungen" immer "von außen" getroffen werden fraglichen Gebiet“. Der Österreichische Erbfolgekrieg (1744-1748) führte zu erhöhten Ausgaben für den Bau einer Reihe von Forts im Landesinneren, die einen Kordon bildeten, der die Briten an der Atlantikküste zurückhielt. Louis Legardeur de Repentigy kam 1751 nach Sault, um eine der seltenen Herrschaften des Pays d'en Haut, Sault-Sainte-Marie, in Besitz zu nehmen, die ihm und Louis de Bonne zuerkannt worden war. Repentigny baute dort eine kleine Festung, errichtete drei Gebäude und transportierte Michilimackinac-Rinder. Hier ließ sich der erste Bauer, Jean-Baptiste Cadotte, auf einer kleinen Lichtung in der Nähe der Festung nieder. Als Repentigny 1755 die Herrschaft verließ, um an einem Krieg gegen die Briten teilzunehmen, wurden Cadotte und seine Frau Ojibwa mit der Führung der Herrschaft betraut. Cadotte verwaltet die Farm, handelt und schafft es, die Ojibwe von Sault davon zu überzeugen, während des Angriffs ihrer Kollegen gegen die britische Garnison, die 1763 in Michilimackinac installiert wurde, neutral zu bleiben. Die Erben von Cadotte sehen weiterhin die Herrschaft in Sault-Sainte-MarieMar als ihres zu sein.

Im Sault wurde der Fischfang als Nahrungsquelle für die Pelzhändler genutzt und 1798 wurde ein erster 12-Meter-Kanal flussabwärts der Stromschnellen gegraben, um die Bewegung von Kanus und Booten für diesen Höhenunterschied von 7 Metern zu erleichtern die Berge, Lake Huron und Superior. Während des Krieges von 1812 zwischen dem Vereinigten Königreich und den Vereinigten Staaten wurde die21. Juli 1814, die Holzschleuse wird zerstört, dann gehen die meisten Anlagen von Sault-Sainte-Marie in Flammen auf. Zu dieser Zeit finden wir auf Drummond Island "eine katholische Bevölkerung von etwa 500 Menschen, von denen die meisten kanadische Reisende mit den Eingeborenen vereint".

Die internationale Grenze wurde 1822 am Sainte-Marie-Fluss festgelegt, eine Zeit, die kanadischen Reisenden einen Markt vorenthielt. Laut Jaenen war es der Niedergang des Pelzhandels in den 1820er Jahren, der politisch und kulturell „das Ende einer Ära des Ancien Régime“ markierte. "Angewohnt, sich unter den Einheimischen in der Minderheit zu befinden, werden sich die Frankophonen künftig immer mehr an eine anglophone Mehrheit gewöhnen müssen." Der Agent für Indian Affairs zählte 1823 ungefähr 900 Frankophone, einheimische Frauen und Métis-Kinder am Nordufer des Lake Huron. Durch den Bau eines Marinestützpunkts in Penetanguishene im Jahr 1814 und die Entsendung kanadischer Mitglieder der Voltigeurs wuchs die französischsprachige Bevölkerung dort 1821 auf 220 an. Nach dem Ende der amerikanischen Grenze verließen mehrere Mischlinge Michilimackinac mit den Jesuiten in 1828. , sich in Penetanguishene niederzulassen.

Es bleibt schwierig, die Bedeutung von Bawating und dieser heterogenen Gemeinschaft in der französisch-ontarischen Geschichte zu messen. Die Historiker Alan Knight und Janet Chute sagen:

"Die Métis-Gemeinde, die in der Nähe der Stromschnellen des St. Mary's River (Sault Ste. Marie) lebte, entstand nicht aus einem kulturellen Chaos, sondern aus Beziehungen, die über zweihundert Jahre vor der Besatzung gepflegt und gepflegt wurden. Während der französischen Ära hinterließ die Métissage einen bleibenden Eindruck auf Muttergesellschaft. Einzelne Métis, hob innerhalb oder sonst noch an der Mutter Gemeinschaft gebunden, waren ungewöhnlich bewusst ihre gemischte herkunft . "

Historiker Victor Lytwyn und Karl Hele betonen , wie das „verbrannte Holz“ von Bawating Handels- und Familienbeziehungen zu beiden Seiten in dem frühen neunzehnten gehalten ten Jahrhundert und sie sind mit dem Massaker an der Schlacht von Body (Seven Oaks) im Jahr 1816, die Gründung identifiziert Moment der Métis-Identität im Westen, während er auf herrschaftlichen Grundstücken lebt, eine katholische religiöse Praxis aufrechterhält und Michif oder Französisch spricht. Wie die Familie von Louis Riel schickte die Familie Cadotte de Bawating ihre Kinder zum Studium an französisch-katholische Colleges in Montreal, und mehrere Söhne wurden Händler und Dolmetscher für die American Fur Trade Company. Die britischen Behörden betrachteten sie bis 1836 als Indigene, als Upper Canada ihnen im Austausch für die Aufhebung ihres Status pauschale Momente zahlte. Erst mit der Powley-Entscheidung (2003) des Obersten Gerichtshofs von Kanada wurde das Recht anerkannt, in den „Burnt Woods“ des Garden River zu fischen und zu jagen.

Am Sault wurde 1855 auf der amerikanischen Seite des Sault ein 35 Meter langer Kanal gebaut, um Getreide- und Eisenlieferungen aus den Minen auf der Keeweenaw-Halbinsel zu transportieren. Eine zweite Schleuse wird erst 1895 auf kanadischer Seite geöffnet.

Obwohl die 1701 gegründete Kolonie Detroit den Titel der ältesten ständigen französischen Gemeinde im späteren Ontario erhält, liegt dies teilweise daran, dass in Mariä Himmelfahrt die erste Gemeinde geboren wurde. Französisch (1767) und eine erste französische Sprache Schule (1786), wäre es vielleicht genauer, Sainte-Marie-du-Sault und Bawating als Beispiel zu nennen.

Trotz Robinsons Versprechen werden die Unterzeichner nicht viel von der Ressourcenförderung profitieren. Ab 1874 wurden die Renten auf 4 US-Dollar pro Person reduziert und werden nicht mehr erhöht (Eine Klage wird 2019 eingereicht, um von der Regierung eine Erhöhung, aber auch eine rückwirkende Entschädigung zu erhalten.) Die Umsetzung des Gesetzes über Indianer (1876 .) ) und der Indian Lands Act (1924) werden den Geltungsbereich der Verträge einschränken. Verträge und das Indian Act bilden die Rechtsgrundlage für die Besetzung und Ausbeutung natürlicher Ressourcen und die Absonderung indigener Gemeinschaften. Die wachsende Präsenz von Protestanten im Süden Ontarios führte 1871 zur Gründung der Stadt Sault-Sainte-Marie und zu einer zunehmenden Diskriminierung von Katholiken, Aborigines, Métis und Frankophonen. Wenn die Métis 60 % des Landes an den Stromschnellen einnehmen, gewähren ihnen die Landvermesser der Provinz nur 16 %, nachdem sie den Stadtplan willkürlich neu gezeichnet haben. Einige stimmen zu, mit den Anichinabe des Garden River Reservats zu leben, während andere sich der kleinen französisch-kanadischen Gemeinde anschließen, die sich im Vorort Steelton konzentriert und nach der Eröffnung des Industriekomplexes gegründet wurde, in dessen Zentrum Algoma Steel (1901) steht. . Alan Knight und Janet Chute bestätigen, dass die Ursprünge der Métis der frankophonen Gemeinschaft von Sault-Sainte-Marie sowie die Michif-Sprache nicht hervorgehoben werden, wie dies beim Red River in Manitoba der Fall ist. Die „  Zwillings-Saults  “ werden eine deutliche Expansion erfahren, aber die Stadt Ontario wird viermal so groß wie ihr Pendant in Michigan.

1912 war das Jahr der Verfassung der Stadt.

Ortsname

Dieser Ort wurde Bawating genannt , was den Ort der Stromschnellen bei den Ojibwe bedeutet , die den Ort während der Felchensaison in den Stromschnellen Sainte Marie als regionalen Treffpunkt nutzten.

Nach dem Besuch von Étienne Brûlé in 1623 , das Französisch getauft den Ort Sault de Gaston zu Ehren von Gaston de France , Bruder von König Louis XIII . In 1668 , Französisch Jesuit Missionare umbenannt Sault Sainte Marie , und ließ sich in der heutigen Sault Ste. Marie , am Südufer des Flusses.

Demographie

Sault-Sainte-Marie hat seit Anfang der 1990er Jahre, als die Bevölkerung rund 84.000 Einwohner hatte, einen Rückgang erlebt.

Die Stadt wurde 1860 überwiegend englischsprachig. Eine kleine französischsprachige Minderheit bleibt.

Demografische Entwicklung
2001 2006 2011 2016
74.566 74.948 75 141 73.368
(Quellen:)

Wirtschaft

Sault-Sainte-Marie ist ein wichtiger Kreuzungspunkt auf der Verbindung zwischen dem Lake Superior und dem St. Lawrence River . Der Sault-Sainte-Marie - Kanal , im Jahr 1895 gebaut, mit 274 m Schloss, erlaubte den Durchgang von „UpperLaker“ Typ Gefäße ( Great Lakes bulk carrier ).

Bistum

Sport

Im Juniorenhockey spielen dort die Sault-Sainte-Marie Greyhounds , wo insbesondere Ron Francis , gebürtiger Stadtbewohner und ehemaliger NHL-Spieler, dort bei seinem Debüt in der Juniorenkategorie in der LHO spielte .

Persönlichkeiten

Mehrere Hockeyspieler , Mitglieder der Hall of Fame , wurden dort geboren:

Verweise

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Siehe auch

Externe Links