Der Sanron ( japanisch : 三 論 宗, sanronshū , "Schule der drei Verträge" ) ( chinesisch : Sānlùnzōng) ist eine von sechs Schulen in der Südhauptstadt ( Nara ) in Japan . Es wird auch „Schule der Leere“ (空 宗, kūshū ) Genannt und im Tempel von Daian-ji (大安 寺 ) Gelehrt . Ursprünglich aus China stammend und an die Strömung von Madhyamaka angeschlossen , wurde die Schule nach Japan importiert und 625 vom koreanischen religiösen Ekan aus China importiert .
Die Schule hat ihren Namen von drei wichtigen Abhandlungen, die Kumārajīva ins Chinesische übersetzt hat . Es teilte sich später in zwei Zweige (die nicht mehr existieren): Gankou-ji Ha und Taian-ji Ha . Es hatte Anhänger bis zum Beginn der Edo-Ära .
Die drei Verträge, auf die sich der Begriff Sanron bezieht, sind Texte aus dem indischen Madhyamaka :
Die Sanron-Schule ist daher in zwei Zweige unterteilt, zu denen ein dritter Nebenstrom hinzugefügt wird. Wir haben also auf der einen Seite den Zweig von Gangō-ji, der mit der chinesischen Sanlun- Strömung verbunden ist und der vom koreanischen Mönch Hyegwan (慧 灌, Ekan ) Vom Kontinent nach Japan eingeführt wurde . Er kam 625 nach Japan, nachdem er bei Jizang , dem großen Meister von Sanlun, studiert hatte. Er zog zum Gangō-ji-Tempel . Auf der anderen Seite der Zweig von Hōryū-ji , der vom Mönch Chizō (智 蔵 ) Initiiert worden wäre , der zweifellos die Geheimnisse der Lehre mit Jizang in China studiert hatte. Er startet daher eine zweite Übermittlungslinie für Lehren. Chizô lässt sich im Hōryū-ji-Tempel nieder .
Es gibt auch einen dritten Zweig, den von Daian-ji , der vom Mönch Dōji (道 慈 ) Gegründet wurde, der während eines langen Aufenthalts in China (702-718) in die Esoterik eingeweiht wurde. Nach seiner Rückkehr nach Japan zog er in den Daian-ji-Tempel und gab diese Lehren weiter. Dieser Zweig wird manchmal "der andere Sanron" genannt (別 三 論, betsu-sanron ) .