Wilgeforte | |
Sainte Wilgeforte (Kirche Saint-Nicolas de Wissant ) | |
Geburt | 1. Jahrhundert? 11. Jahrhundert? |
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Verehrt von | katholische Kirche |
Party | 20. Juli |
Wilgeforte oder Livrade ist ein legendärer Heiliger der katholischen Tradition , der auch unter dem Namen Saint Debarras angerufen wird . Geschichten und Darstellungen zeigen sie als auf wundersame Weise bärtige Jungfrau und gekreuzigte Märtyrerin .
Im Lateinischen heißt dieser Heilige Virgo fortis , Wilgefortis barbata , Liberata , Comeria , Cumernus oder Eutropia . Auf Französisch wird sein Name in Digneforte, Guilleforte, Milleforte, Virgeforte und Livrade oder sogar Acombe abgelehnt; Es wird auch Saint Debarras genannt. Auf Italienisch heißt es Liberate , auf Spanisch Librada , auf Englisch Uncumber , auf Deutsch Hülpe , Gehülpe , Kümmernis oder Unkummer und auf Niederländisch Ontkommer . Diese Namen erinnern an eine starke Jungfrau ( Virgo fortis , Wilgeforte), die von Gott ( Liberata , Livrade, Ontkommer) geliefert wurde und die selbst aus Trauer ( Kümmernis ) befreit .
Seit dem XIX - ten Jahrhunderts wird die historische Existenz von St. Wilgeforta nicht mehr unterstützt und rein legendäre Figur ist selbstverständlich. Sein Kult, vielleicht ursprünglich aus Holland , wächst vor allem aus der XIV - ten Jahrhundert . Seine Legende kennt viele Versionen:
Nach Berichten, erhält Wilgeforta verschiedene Ursprünge: es portugiesische Prinzessin oder Sizilianer ist (während er vorgibt ist der König von Portugal „von der Mitte des XI ten Jahrhundert“), oder die Tochter eines Häuptlings Calete oder Familie Poitevin . Die konstanten Merkmale sind das Aussehen eines Bartes und die Kreuzigung. Beides sind männliche Merkmale, da die Folter des Kreuzes Männern vorbehalten war: Als bärtige Jungfrau ist Wilgeforte auch einer der sehr seltenen Heiligen der Christenheit, die gekreuzigt dargestellt werden. Legenden aus Nord- und Südeuropa zeichnen in ihrer Vielfalt das Bild einer Frau, die von der Gefahr befreit ist und die wiederum diejenigen befreien kann, die sie aus ihren Sorgen anrufen.
In den Darstellungen des XVIII - ten Jahrhunderts , erscheint Wilgeforta gekreuzigt, bärtig, gekrönt, ein Kleid und einen langen Mantel trug , von dem einen nackten Fuß überschreitet; In der Nähe kniet ein Geigenspieler . Legende und illustriert die arme Musikerin, kam, um vor dem gefolterten Körper des Heiligen (oder seinem Bild) zu spielen, erhielt ihr einen seiner Pantoffeln mit Gold . Er wird fälschlicherweise beschuldigt, es gestohlen zu haben, und darf ein zweites Mal vor ihr spielen: In Gegenwart aller lässt sie ihren anderen Pantoffel fallen und befreit ihn so von jeglichen Anschuldigungen.
Nach der üblichen Etymologie bedeutet der Name von Wilgeforte "starke Jungfrau". In 1934 schlug Gustav Schnürer und Joseph Ritz eine andere Erklärung: Wilgeforte aus kommen würde Hilge Vartz , die „heilige Gesicht“. Diese Etymologie bestätigt die These eines Interpretationsfehlers, wonach die Geschichte von Wilgeforte aus einem Missverständnis der ostchristlichen Ikonographie hervorgegangen ist. Während die westliche Kunst den gekreuzigten Christus fast völlig nackt darstellt, zeigen ihn die östlichen Kirchen weiterhin am häufigsten in einer langen Tunika.
Am Ursprung des Missverständnisses stand der Volto Santo ("Saint Vou" oder "Saint Voult") der Saint-Martin-Kathedrale in Lucca , ein im Mittelalter sehr beliebtes byzantinisches Kruzifix , das traditionell Nikodemus , dem Schüler Jesu, zugeschrieben wird und eine Reihe von Exemplaren davon wurden in Europa verteilt: Es handelt sich um einen Jesus in einer langen Tunika mit engen Ärmeln in der Taille und langen Haaren, einem Bart und einer Krone. Im XIV - ten Jahrhundert, Kaufleute von Lucca , im Nordwesten von Europa Einschwingzeit, wäre es sein Image in den Bereichen Broadcast , wo aus der X - ten Jahrhundert, Christus am Kreuz nicht auf einen Lendenschurz trug. Das Volk, das Jesus dort nicht mehr erkannte, hätte diese gekreuzigte Person in einem Gewand für eine Frau genommen und ihm die Geschichte einer Jungfrau erzählt, die bärtig geworden war, um der Ehe zu entkommen.
Die Verbindung zwischen Wilgeforte und dem Volto Santo wird durch die Nähe der vielen Darstellungen verstärkt, in denen der Heilige mit bloßem Fuß vor einem Musiker die Geschichte des „Wunders des Heiligen Gelübdes“ erzählt: in diesem Fall a Auch der Minnesänger, der arm ist, um Jesus ein Opfer darzubringen, spielt die Geige vor dem Kruzifix, das ihm dankenswerterweise einen seiner silbernen Schuhe zuwirft .
Statuen von Saint Wilgeforte sind in mehreren europäischen Ländern zu finden, darunter:
Gerlamoos, Österreich.
Beauvais, Frankreich.
Wambierzyce, Polen.
Prag, Tschechische Republik.
Der heilige Wilgeforte trat 1583 in die römische Martyrologie ein und wurde am 20. Juli gefeiert . Sein Name wurde aus dem liturgischen Kalender gestrichen .
In seinem Dialog über Häresien ( 1529 ) erwähnt Thomas More die Frauen, die nach Saint Paul in London kommen, um den Heiligen Hafer anzubieten :
„Warum Hafer? Könnte es sein, dass er das Pferd bekommen muss, das als Reittier für den bösen Ehemann dient, um zur Hölle zu fahren? Weil es so scheint, als würde man zu diesem Zweck darauf zurückgreifen , so dass die Frauen ihren Namen geändert haben: Anstelle von Wilgefort nennen sie es Uncumber , zuversichtlich, dass sie es für einen Haferflocken nicht versäumen wird, sie loszuwerden [der "Unordnung"] ihrer Ehemänner. ""
Ausgeglichen stellt er fest, dass „eine solche Freigabe mehr als eine Form annehmen kann. Der Ehemann kann aufhören, eine Verlegenheit zu sein, wenn er sein Verhalten ändert. Die Frau kann durch Zurückhalten ihrer Zunge die Ursache der Verlegenheit beseitigen. Und wenn es keine andere Befreiung als den Tod gibt, könnte es ihr eigener Tod sein, der den Ehemann verschont. " Kurz gesagt ", es gibt keinen großen Schaden oder keine Sünde, einen schlechten Ehemann loswerden zu wollen. ""
Der Dramatiker und Regisseur Mathieu Bertholet ließ sich in einem Stück von seiner Legende inspirieren 8. August 2008in Sion von der MuFuThe Company.
Wilgeforte wird in dem Roman L'Objet du scandale ( Fünftes Geschäft ) des Kanadiers Robertson Davies erwähnt .