Pierre Daum | |
Pierre Daum im Jahr 2009 | |
Geburt |
22. November 1966 Thionville , Mosel |
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Staatsangehörigkeit | Französisch |
Beruf | Journalist |
Andere Aktivitäten | Essayist |
Medien | |
Schriftliche Presse |
Befreiung (1999-2007) Le Monde diplomatique (seit 1996) |
Pierre Daum , geboren am22. November 1966in Thionville an der Mosel ist ein französischer Journalist, Autor von Umfragen zur kolonialen Vergangenheit Frankreichs.
Pierre Daum ist Absolvent der Universität Metz (heute Universität Lothringen ). Seine DEA-These beschäftigt sich mit der proustischen Stilistik. Nach einem Jahr an der Volkshochschule als Französischlehrer zog er 1994 nach Österreich und begann, Artikel für französische Zeitungen ( Le Monde , L'Express , etc.) zu schreiben .
1999 wurde er Wien- Korrespondent der Tageszeitung Libération . Im Jahr 2004 wurde er von Montpellier aus Korrespondent der Befreiung des Languedoc-Roussillon , eine Position, die er bis 2007 innehatte. Er arbeitet seit 1996 bei Le Monde diplomatique .
2005 entdeckte Pierre Daum die Geschichte der 20.000 vietnamesischen Bauern, die 1939, die meisten von ihnen zwangsweise, als Arbeiter in den Waffenfabriken der Metropole rekrutiert wurden. In Internierungslagern in Südfrankreich geparkt, wurden diese „ indochinesischen Arbeiter “ schließlich in allen Bereichen der französischen Wirtschaft eingesetzt, ohne jemals ein Gehalt zu erhalten. Einige von ihnen stehen hinter der Wiederbelebung des Reisanbaus in der Camargue . Die meisten dieser Männer werden zwischen 1948 und 1952 repatriiert. Während vierjähriger Ermittlungen fand Pierre Daum etwa dreißig der letzten noch lebenden ehemaligen indochinesischen Arbeiter in Frankreich und in Vietnam und sammelte ihre Zeugenaussagen.
2009 veröffentlichte er seinen ersten historischen Überblick, Immigrés de force, les works indochinois en France (1939-1952) , mit einem Vorwort des Historikers Gilles Manceron . Vier Jahre später wurde das Buch vom französisch-vietnamesischen Regisseur Lam Lê in dem Film Công Binh, la longue nuit indochinoise (2013) für das Kino adaptiert . Das ins Vietnamesische übersetzte Buch wurde 2014 in Vietnam von Tri Thuc Editions veröffentlicht. 2015 wirkte er in Alain Lewkowicz’ Dokumentarfilm Riz amer (52 min) über die Rolle der indochinesischen Arbeiter bei der Wiederbelebung des Reisanbaus in der Camargue mit. 2017 arbeitete er als historischer Berater an Ysé Trans Film Une histoire oubliée (52 min) mit, der die Reise Hunderter indochinesischer Arbeiter nachzeichnet, die nach dem Zweiten Weltkrieg in die lothringische Industrie geschickt wurden.
Im selben Jahr veröffentlichte er zusammen mit dem Karikaturisten Clément Baloup mit La Boite à bubbles Les Linh Tho - Immigrés de force einen Comicstrip, der seine Untersuchungen zur Geschichte der indochinesischen Arbeiter nachzeichnet. In seinem Vorwort schreibt der Historiker Benjamin Stora : „ Indem Pierre Daum und Clément Baloup die Fortsetzung einfacher Familienchroniken oder streng chronologischer Beschwörungen aufgeben, bieten Pierre Daum und Clément Baloup in diesem neuen Album ein besonderes Sinneserlebnis, einen Spaziergang zwischen dem Indochina von gestern und Vietnam von heute Zwischen einem Frankreich, das sich seiner kolonialen Vergangenheit nicht bewusst ist, und den heutigen Generationen, die es wissen wollen, konstruieren sie eine subtile Art, die Beziehungen zwischen Vergangenheit und Gegenwart zu erzählen und aufzuzeigen, indem sie die durch die Zeichnungen hervorgerufenen Empfindungen und die Demonstration historischer Strenge brillant mischen ".
Im Jahr 2019 veröffentlichte er mit Créaphis-Ausgaben in Zusammenarbeit mit Ysé Tran The Empire, the Factory and Love , über indochinesische Arbeiter, die sich nach 1945 in Lothringen niederließen. Für Marie Poinsot " kreuzt dieses Werk die Kolonialgeschichte und die Geschichte der Einwanderung". in Frankreich aus einer sehr nützlichen Perspektive. Es ist leicht zu erkennen, wie sich eine regionale Abfolge in die großen Projekte der aktuellen historischen Forschung zu kolonialen und postkolonialen Migrationen einfügt, die in Frankreich diskutiert werden .
Pierre Daum arbeitet von 2006-2007 zu den Themen Dekolonisierung . Er reagiert insbesondere auf den Dokumentarfilm von Gilles Perez , "Les Pieds-Noirs. Histoire d'une Damage", der im November 2006 auf France 3 ausgestrahlt wurde und darauf hindeutet, dass sie wegen der Gefahr für ihr Leben und das ihrer Kinder, was "nur sehr bedingt der Realität entspricht" , so der Historiker Benjamin Stora . In einer im Januar 2008 begonnenen und im Mai in Le Monde diplomatique veröffentlichten Feldstudie versammelt er Zeugenaussagen, die Statistiken veranschaulichen, die besagen, dass etwa 20 % von ihnen in Algerien bleiben. Nach dieser Statistik waren noch 200.000 in Algerien inJanuar 1963. Die von Pierre Daum 2008 und 2012 angegebenen Zahlen stammen von der französischen Botschaft im Januar 1963.
Im Jahr 2012 veröffentlichte Pierre Daum eine neue Umfrage, Ni valise ni sarg, die Pieds-Noirs blieben nach der Unabhängigkeit in Algerien , unter Verwendung des Titels seines Artikels von 2008, der erneut zeigt, dass nicht alle Pieds-Noirs weggegangen sind die Unabhängigkeit des Landes im Jahr 1962. Im Vorwort des Buches betont der Historiker Benjamin Stora , dass „bisher keine eingehende Studie über das Schicksal der Europäer und Juden durchgeführt wurde, die nach 1962 in Algerien verblieben“ , und dass „Pierre Daums Buch ist daher eine großartige Premiere.“ .
In einem auf seinem persönlichen Blog veröffentlichten Bericht schätzte der Historiker Guy Pervillé seinerseits, dass einige derjenigen, die nicht nach Frankreich zurückgekehrt waren, Algerien in andere Länder verließen und dass Pierre Daum "die offizielle öffentliche Rede der FLN über die Gleichberechtigung verwirrte". allen Einwohnern Algeriens, ungeachtet ihrer Herkunft, mit der Realität des arabisch-muslimischen Nationalismus, der 1962 vorherrschte, angeboten . Guy Pervillé zitiert insbesondere den ihm zu diesen Fragen nahestehenden Historiker Daniel Lefeuvre , der argumentiert hatte, der Generaldelegierte der Regierung in Algerien , Jean Morin , habe im Sommer 1961 "seine Illusionen verloren", weil er die " fremdenfeindlichen Charakters der muslimischen Demonstrationen vom 1. und 5. Juli 1961" und wies darauf hin, dass die Franzosen in Algerien "nicht mehr an die Worte des Staatsoberhauptes glauben".
2015 veröffentlichte Pierre Daum eine neue Umfrage, Le Dernier Tabou, die „Harkis“, die nach der Unabhängigkeit in Algerien blieben . Er enthüllt, dass "die Mehrheit der Harkis, obwohl sie eine schreckliche Zeit nach dem Krieg durchgemacht hatten, nicht Opfer von Massakern wurde und ihr Leben in Algerien nicht ohne Schwierigkeiten fortsetzte". Dieses Buch ist das Ergebnis einer langen Recherche in Algerien, bei der der Journalist 43 ehemalige algerische Hilfstruppen der französischen Armee (die in Frankreich gemeinhin Harkis genannt werden ), aber auch ehemalige berufene und engagierte Algerier traf, die danach in ihrem Land blieben Unabhängigkeit. Der Historiker François-Xavier Hautreux würdigt "die große Qualität dieses Werkes, die es ermöglicht, diese Stimmen so lange zum Schweigen zu bringen".
In Frankreich wurde das Buch nach seiner Veröffentlichung von bestimmten französischen Harkis- und Harkis-Kinderverbänden angegriffen, die es insbesondere der „Leugnung der Massaker [von Harkis] von 1962“ beschuldigten. ImOktober 2015, Pierre Daum wird aus dem Salon du livre in Mouans-Sartoux in den Alpes-Maritimes deprogrammiert, einer Stadt, die 1962 ein Harkis-Camp beherbergte. Eine Konferenz von Pierre Daum für Toulon inonNovember 2015 wird auch abgesagt.
In Algerien wird das Buch in einer Sprachtageszeitung El Watan "Offenbarungsbuch" genannt . 2015 wurden Auszüge aus dem Buch, die ins Arabische übersetzt wurden und bestimmte gefälschte Passagen enthielten, ohne Genehmigung der arabischsprachigen Zeitung El Hayat veröffentlicht . Die Veröffentlichung des Buches in Algier, ursprünglich geplant fürOktober 2015, wird vom algerischen Verlag abrupt abgesagt. Schließlich erscheint das Buch inMai 2016 bei Koukou Editions.