Kleiderhaken (Geschirr)

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Der Haken ist ein aufopferndes, ausgestelltes und flaches Utensil, das zum Servieren von Wein verwendet wird. Sie ist neben der Weinrebe und dem Thyrsus eines der Attribute von Bacchus ( Dionysos ), Epona und auch von Hades ( Pluto ). Mit einem Pflock wurde den Göttern ein Trankopfer dargebracht .

Konservierte Haken

• Haken von Titulcia ( La Tène )
• Haken Rennes ( III th  Jahrhundert)

• Hakenquallenkopf,
  Kupferlegierung eingelegt
  ( Faversham , Eng. , I er s. )
• Haken aus dem Grab des Kriegers Langobarden Putensen
  ( Salzhausen , Niedersachsen, Dt. , Um 50 n. Chr. )
• Haken Silber dekoriert mit einer Darstellung von Rosmerta ( Berthouville , Eure , zwischen I st und frühen III - ten  Jahrhundert)
• Haken Gothe Gold
  ( Schatz von Pietroasa , heute Rumänien, IV th und V th  Jahrhundert)

• Attic Mantel Haken
  ( Vulci , etruskische Stadt , Italien, c. 480 vor Christus )
• Apollo sitzt und gießt ein Trankopfer. Bemaltes Medaillon auf Kleiderhaken
  (Grabmal von Delphi , um 460 v . Chr. )
• Etruscan Priest (Kopf unbedeckt) hält Patera und eine Schachtel mit Weihrauch
  ( II th  Jahrhundert  vor Christus. )
• Römischer Priester capite velato
  (Bronze, Weißenburg (Bayern), II E oder III - ten  Jahrhundert)

Verweise

Anmerkungen

1. Während der traditionellen öffentlichen Rituale des antiken Roms amtierten Priester (Gebete, Opfer, Trankopfer, Auguren) "  capite velato  ", dh mit dem Kopf bedeckt von einer Rückseite ihrer Toga. Der bedeckte Kopf ist ein charakteristisches Merkmal römischer Riten. Die etruskische Praxis oder „  ritus graecus  “, „griechischer Ritus“ wurde offen vollzogen. In der römischen Kunst ist der bedeckte Kopf ein Symbol der Pietas und des Status des Einzelnen als Pontifex , Augur oder anderer Priester.

Verweise

1. (it) "  pàtera  " , Vocabolario , auf treccani.it , Treccani (abgerufen am 21. Dezember 2019 ) .

Siehe auch

Verwandter Artikel

• Phiale

Literaturverzeichnis

• [Vertet 1972] Hugues Vertet, "  Ärmel aus verzierten Keramikhaken aus Lezoux  ", Gallia , vol.  30, n o  1,1972, s.  5-40 ( online lesen [auf persee ]).