Oankaru

Oankaru oder Oankar oder Ongkaar beziehen sich auf eine poetische Schrift von Guru Nanak , dem Gründungsguru des Sikhismus . Es ist in Form eines Akrostichons geschrieben . Es befindet sich zwischen den Seiten 929 und 938 von Guru Granth Sahib , dem heiligen Buch der Sikhs.

Herkunft des Titels

Sein voller Name ist Ramkali 1. Mehl Dakhani Oankaru . Mit dem Namen Dakhani sind mehrere Erklärungen verbunden  : entweder der Deccan , eine riesige Region weit südlich des Punjab, oder eine Implementierung des Wortes Dakhani als eine Form von Ramkali Raga , einem Ausdruck, der Hymnen aus dem Heiligen Buch bezeichnet.

Inhalt

Oankaru beginnt mit einem Gebet zu Gott, dem Schöpfer von allem, was existiert, von Zeit und all ihren Zyklen. Als nächstes kommt der Hauptvers der Komposition:

"Oh Denker, warum schreibst du diese inaktiven Hieroglyphen?" Es reicht aus, nur den Namen Gottes zu schreiben. ""

Der Akrostichon selbst beginnt dann und die Hauptbotschaft auch. Guru Nanak erklärt, dass man moralischen und spirituellen Lehren folgen muss und dass man unabhängig von der sozialen Situation des Gläubigen die Vorschriften Gottes, Waheguru , respektieren muss . Für die Aufzeichnung in Guru Nanaks Zeit war das Kastensystem auf dem indischen Subkontinent, das einige Menschen von Geburt an unter andere stellt, sehr weit verbreitet. Der Sikhismus ist dagegen und stellt die Menschen auf die gleiche Stufe. Schließlich muss der Mensch über das Naam- Mantra meditieren , um seinen Geist von den Versuchungen der Welt und den durch die Materie geschaffenen Wünschen zu befreien. Die Gnade und Weisheit des Gurus hilft, den Weg zur Befreiung zu finden. „Lust und Wut verbrauchen den Körper“ ist einer der geschriebenen Sätze (Seite 932 von Guru Granth Sahib).

Siehe auch

Verweise

  1. Sri Guru Granth Sahib, p. 929 ( Online lesen - abgerufen am 3. August 2020) / Auf dieser Seite wird der Ausdruck wie folgt transkribiert: "Raamkalee, First Mehl, Dakhanee, Ongkaar"
  2. Harbans Singh (Hrsg.), The Encyclopaedia of Sikhism , Patiala, Penjabi University, 1992-1998, Band III, S. 247-248 ( ISBN  8173803498 )