Mujtahid

Die mujtahid oder moujtahid (in Arabisch  : مجتهد [mujtahid]) ist die Person , die befugt ist eine Anstrengung der persönlichen Reflexion (zu liefern ijtihad ) auf einer Rechtsfrage im Islam. Im Allgemeinen muss der Moujtahidoune über gründliche Kenntnisse der arabischen Sprache , des Korans , der Sunna und der Grundlagen der islamischen Rechtswissenschaft ( usul al-Fiqh ) verfügen . Die Sunniten und Schiiten haben unterschiedliche Ansichten über ijtihad und qualifizierte den Rang zu erreichen mujtahid.

Etymologie

Die Wörter mujtahid und mujâhid kommen von der gleichen Wurzel JaHaDa ( جَهَدَ [jahada], sich anstrengen ), die in ihren Ableitungen JâHaDa ( جاهَدَ [jāhada], kämpfen ) dann jihâd und mujâhid oder in einem abstrakteren Sinne ijtiahid und mujtahid .

Die Moujtahid im Sunnismus

Die 5 Kategorien von Moujtahid

  1. der moujtahid moutlaq  : fähig, unterschiedliche Texte zusammenzuführen und daraus eine Synthese zu ziehen, Rechtsprinzipien ohne Bezug auf eine bestimmte Schule ( Madhhab ) zu entwickeln. Diese Fähigkeiten gelten als außergewöhnlich und äußerst selten. Beispiel: die vier Imame ( Abu Hanifa , Malik , Ash-Shâfi'î und Ahmad ).
  2. der moujtahid tarjiih  : kann die authentischste Meinung unter all den bereits existierenden auswählen, ist aber nicht in der Lage, sich direkt aus den Texten ein Rechtsgutachten ( Fatwa ) zu erstellen .
  3. der moujtahid madhhab  : kann Rechtsgutachten abgeben, ohne die der anderen Gelehrten ( ulema ) seiner Schule kennen zu müssen, weil er die Grundlagen ( usul al-fiqh ) beherrscht .
  4. der moujtahid tarjiih fil madhhab  : fähig, die authentischste Rechtsauffassung seiner Schule ( madhhab ) zu bestimmen .
  5. die moujtahid fatwa wa tanziil  : in der Lage, ein Rechtsgutachten in Übereinstimmung mit dem authentischsten in seiner Schule existierenden ( Madhhab ) abzugeben . In einer Situation, in der zwei unterschiedliche Rechtsauffassungen gelten würden, kann er es sich leisten, zwischen beiden zu entscheiden.

Laut dem Historiker und Kadi Ibn Abi Ad-Dam  ( gestorben 642 n.Chr. ) gab es zu seiner Zeit bereits keinen Mujtahid der ersten drei Kategorien.

Laut Imam Az-Zarkachi  (in) (gestorben 794 AH ), die moujtahidoune der ersten und die zweite Kategorie nicht mehr in seiner Zeit existierten.

Das Moujtahid im Schiismus

Siehe auch

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