Die Menalamba- Bewegung ist eine aufständische politische Bewegung, die in Imerina , Madagaskar, geboren wurde . Dieser Aufstand widerspricht der französischen Kolonialisierung und der zum Protestantismus konvertierten politischen Klasse von Merina . Die Bewegung wurde Ende 1895, kurz nach der Eroberung von Antananarivo, ausgelöst , stieß jedoch auf die von General Gallieni angeordnete Repression .
Das Land wird von König regiert Radama 1 st 1810 bis zu seinem Tod im Jahr 1828 Radama 1 st die Anwesenheit der britischen Missionare in der Provinz übernimmt, zusätzlich zu der Unterzeichnung eines Vertrags mit Großbritannien die Export Sklaven aus Madagaskar verboten. Während der Herrschaft von Radama 1 st , erscheint Imerina zu haben als regiert Stadtstaat . Die Bauern müssen überall auf der Insel unbezahlte Aufgaben erledigen. Dies benachteiligt Imerina in seiner wirtschaftlichen Entwicklung: Bezahlte Arbeit, die für einen autonomen Staat charakteristisch ist, ist unmöglich.
Die Herrschaft von Königin Ranavalona 1 st Marken beginnend die von der Bildung einer politischen Elite in der Region. Die Lehen sind jetzt Privateigentum für die Reichen und der Adel wird zu einer zunehmend geschlossenen Kaste. Die Königin ist besorgt darüber, dass die madagassische Identität in die Hände von Händlern und britischen Missionaren fällt. Ranavalona 1 re verboten 1835 Christentum und zögert nicht , viele seiner Malagasy Themen durchzuführen zum Christentum konvertierte. Ob Ranavalona 1 st oder Radama 1 st , die beiden Souveräne haben gemeinsam das Ziel , zu versuchen , einen Nationalstaat zu machen Madagaskar. Trotz ihrer Ambitionen kontrollieren diese Herrscher nur zwei Drittel der Insel. Es gibt einen Gegensatz zwischen zentraler und peripherer Macht: Je weiter man vom Zentrum entfernt ist, desto stärker ist die Macht begrenzt.
Der 1862 gekrönte König Radama II. Öffnet den Weg für die Westler. Es schafft Zölle ab, was die europäische Präsenz auf dem Territorium erleichtert, egal ob Händler oder Missionare. Letztere genießen konsularischen Schutz und können nicht verdrängt werden. Das europäische Interesse an Madagaskar ist die Folge der expansionistischen Ziele Frankreichs in direktem Zusammenhang mit der wirtschaftlichen Situation der Nachbarinseln. Nach der wirtschaftlichen Depression der Zuckerindustrie in Réunion , die durch den amerikanischen und europäischen Wettbewerb verursacht wurde, begehren mehrere Händler das preiswerte Land Madagaskar. Die Politiker von Réunion appellieren an französische Händler und Militärstrategen, die den nördlichen Hafen von Diego-Suarez in Antsiranana bevölkern , um mit der britischen Hegemonie im Indischen Ozean zu konkurrieren .
Der Einfluss der britischen Missionare ist sogar in der madagassischen monarchischen Organisation zu spüren. In der Tat brach Königin Rasoherina nach dem Tod von Radama II. 1855 die Lambert-Charta, die Frankreich wirtschaftliche und politische Vorteile verschaffte. Sie versucht, die Unabhängigkeit und Offenheit des Landes gegenüber Ausländern in Einklang zu bringen. Sie heiratete ihren Bruder Rainilaiarivony , der ihr Premierminister werden und während der Krönung von Ranavalona II. Im Jahr 1869 Premierminister bleiben sollte . Letztere wurden von einem madagassischen protestantischen Pastor getauft. Der Protestantismus wird dann zur offiziellen Staatsreligion, und die Königin stellt die Bibel bei ihrer Krönung aus und lehnt traditionelle königliche Idole ab. Eine Welle von Bekehrungen zum Protestantismus folgt der Taufe der Königin. Diese lösen bei einigen madagassischen Menschen eine Rückkehr zu Traditionen aus.
Der Franco-Merina-Krieg ist der Höhepunkt von Rivalitäten zwischen den beiden imperialistischen Mächten: Die Franzosen wollen den Briten verständlich machen, dass Madagaskar zu ihnen gehört. Frankreich wird von den Führern der Insel Reunion unter Druck gesetzt, den Krieg zu erklären. Dieser Krieg wird von den Franzosen gewonnen, die Großbritanniens Platz in den politischen Beziehungen zur Regierung von Merina einnehmen. Das Ende dieses Krieges markiert die Errichtung des französischen Protektorats, trotz des Wunsches einiger auf der Insel lebender Franzosen, eine imperialistische Politik zu etablieren, die zur Annexion der Insel führen könnte. Die britischen Missionare, besorgt über die vielen Anzeichen, die eine Möglichkeit der Revolution unter den Einheimischen aufzeigen, bleiben in der Hauptstadt der Insel, um den religiösen Glauben der Madagassen zu stärken.
Die Gefangennahme von Antananarivo (1895)Die Errichtung des sogenannten französischen "Geister" -Protektorats schwächt nur die Regierung von Merina: Die Wirtschaft ist so schwach, dass Frankreich fast nichts braucht, um die Kontrolle über Imerina zu erlangen. Das französische Außenministerium befiehlt eine Expedition nach Madagaskar, um die Ordnung wiederherzustellen. Zu dieser Zeit wird Madagaskar von Königin Ranavalona III regiert, die kurz nach dem Tod von Königin Ranavalona II auf den Thron stieg. Es ist Rainilaiarivony, der sie auf den Thron setzt und sie heiratet. Ein Teil der Merina-Oligarchie gab sich dem Fall des Königreichs hin und verbündete sich mit den französischen Invasoren. ImApril 1895Im Palast der Königin explodiert eine Bombe, und überall erscheinen Plakate, die die Franzosen zur Begrüßung ermutigen. Die Häupter der Provinzen Imerina trauen sich nicht zu kämpfen: Sie sind vom Sieg Frankreichs überzeugt und verraten ihr Königreich. Die Hauptstadt wird am erobert30. September 1895. Zwei Tage später wurde die1 st Oktober 1895wird ein Vertrag unterzeichnet und Madagaskar wird ein französisches Protektorat. Premierminister Rainilaiarivony wird durch eine "Marionette", Rainitsimbazafy, ersetzt. Dieser drastische Regierungswechsel und die Eroberung der Hauptstadt durch die Franzosen terrorisierten die Madagassen, die in den Provinzen lebten, und leiteten den Beginn des Aufstands ein.
Mena bedeutet "rot", während Lamba ein Kleidungsstück bedeutet. Nach Angaben der in Madagaskar gegründeten französischen Regierung sind die führenden Köpfe der Revolte ehemalige Mitglieder der Merina-Elite. In den Quellen werden jedoch wiederholt zwei Rebellenführer erwähnt. Dies sind Rabezavana und Rabozaka, die Teil der nördlichen Konföderation sind. Die Interpretation des wahren Grundes für den Ausbruch des Aufstands hängt von der aktuellen Geschichtsschreibung ab . Während die traditionelle Geschichte interpretiert als eine Reaktion der Aufstand auf die europäische Präsenz auf der Malagasy Gebiet Thesen Revisionisten zeigt , dass der Aufstand das Ergebnis einer schwachen Regierung Merina ist seit Anfang des XIX - ten Jahrhunderts . In seinem Befriedungsbericht führt der französische General Gallieni die Ursachen des Aufstands auf das Scheitern der Errichtung des französischen Protektorats zurück.
Während die Unordnung auf dem Land wächst, mobilisiert die Bevölkerung, egal ob es sich um junge Menschen, Deserteure, Gesetzlose oder ehemalige Priester handelt. Die Guerilla-Erfahrung und die Waffen der Gesetzlosen werden verwendet, um den Aufstand zu führen. Die alten Netzwerke von Verwandtschaft und Ritualen sind gefragt. Es gibt keinen Unterschied mehr zwischen Franzosen und Engländern: Der Feind ist Europäer und seine Religion ist Christ. Der Aufstand basiert auf dieser Ablehnung des Ausländers und auf der Rückkehr zur traditionellen Religion, die auf Astrologie basiert.
Le Fandroana (22. November 1895)Das 22. November 1895markiert einen Wendepunkt für den Aufstand. Die Johnsons, eine in Arivonimamo gegründete europäische Missionsfamilie , werden von Aufständischen brutal ermordet. Die Wahl des Datums ist nicht trivial: Es ist der Tag des Fandroana , des zeremoniellen Bades des Souveräns im vorchristlichen und angestammten madagassischen Kalender. Zu dieser Zeit fanden viele Zusammenstöße zwischen Christen und Nichtchristen statt, aber die Ermordung der Familie Johnson zieht die Aufmerksamkeit der französischen Behörden auf sich. Die Partisanen traditioneller Religionen erklären dem Christentum und seinen Akteuren den Krieg. Sie sind nicht die einzigen, die rebellieren: Deserteure oder ehemalige Bauern, die die Hausarbeit erledigten, wollen sich an der madagassischen Regierung unter der Führung von Rainilaiarivony rächen. Es war auch gegen Ende des Jahres 1895, als die beiden Rebellenführer aus dem Norden, Rabezavana und Rabozaka, zusammenkamen und sich zusammenschlossen, um die durch Gruppen von Deserteuren verursachten Verwüstungen zu bewältigen .
Alahamady (14. März 1896)Der Aahamady bezeichnet den ersten Monat des Jahres sowie das astrologische Schicksal nach dem Wahrsagungssystem der Merina. 1896 fiel der Alahamady auf14. März 1896. Die französischen Behörden nehmen die Unruhe auf dem Land in Imerina nicht ernst. Dieser Aufstand, der sechs Monate lang organisiert und sogar vom Geheimdienst geplant wurde, überrascht die Franzosen: Die von Rabozaka und Rabezavana gebildete Nordkoalition ist viel mächtiger als gedacht. Die Forderungen sind die gleichen, aber sie werden klarer: "Wir müssen die Talismane auf Kosten des Christentums wiederherstellen, entweder den Schulbesuch oder die Hausarbeit oder den Militärdienst ablehnen." Die schwer bewaffneten Aufständischen machen Fortschritte mit dem Ziel, die Hauptstadt einzunehmen. Kurz nach Alahamady liegen die Menalamba ganz in der Nähe der Hauptstadt und verbrennen alle Kirchen in der Nähe.
In der Zwischenzeit suchen französische Politiker nach der Ursache des Aufstands. Sie sind überzeugt, dass die Aufständischen Unterstützung von der Merina-Elite erhalten haben. Ein junger Leutnant namens Peltier wird einen Bericht in veröffentlichenMai 1896das unterstützt die These der Verschwörung zwischen der Königin und ihren Politikern. Diese Annahme wird von den französischen Behörden nicht akzeptiert, die nach der Stagnation der Ereignisse drastisch handeln. Das20. Juni 1896Die Abgeordnetenkammer stimmt über ein neues Gesetz ab, das im August in Kraft tritt. Madagaskar ist heute eine französische Kolonie. Eine Militärregierung wird eingesetzt, um die Annexion der Insel voranzutreiben.
Als die Insel annektiert wurde, wurde die Situation von General Joseph-Simon Gallieni unter Kontrolle gebracht. Letzterer kommt in der Hauptstadt anSeptember 1896. Schnell bestimmt er zwei Schuldige, um den Aufstand zu stoppen. Es ist Prinz Ratsimamanga, die Adligen zu erschrecken, und der Innenminister Rainandriamampandry , die Oligarchie von Merina zu erschrecken. Diese werden in ausgeführtOktober 1896und diese Hinrichtungen werden den gewünschten Effekt haben: Die madagassischen Bewohner haben Angst. Rainandriamampandry ist jedoch eng mit der protestantischen Religion verbunden: Seine Hinrichtung löste eine Reaktion der noch auf der Insel anwesenden britischen protestantischen Missionare aus. Gallieni hat die Monarchie in abgeschafftFebruar 1897was das Exil der Königin und mehrerer anderer Mitglieder der Monarchie verursacht. Es hebt auch die Sklaverei auf. In dieser Zeit verschlechterte sich der Gesundheitszustand der Aufständischen stark: Zwischen 50.000 und 100.000 Madagassen starben während der Regenzeit an Krankheiten. Die religiösen Spannungen zwischen Katholiken und Protestanten nehmen insbesondere nach den Hinrichtungen zu. Gallieni ist überzeugt, dass die Spannungen abnehmen werden, wenn Dorfgemeinschaften zu Eigentümern von Kirchen gemacht werden.
Der Aufstieg des Katholizismus (1897)In vielen madagassischen Landschaften gewinnt der Katholizismus an Popularität. In der Tat wäre der Katholizismus der einzige Weg, um "eine lokale Autonomie unter der wohlwollenden Führung der neuen Kolonialregierung" zu etablieren. Die Aufständischen streiken weiter: Französische Missionare werden in ermordetMai 1897, kurz nachdem Gallieni die Befriedung der Insel angekündigt hatte. Die Spannungen zwischen Protestanten und Katholiken nehmen ab, wenn bestimmte Missionsgebiete an französische Protestanten übertragen werden. Gleiches gilt für die Verteilung bestimmter Aufgaben in Kirchen und Schulen. Protestantische Kirchen werden von Gallieni trotz des Hasses, den er von wohlhabenden protestantischen Familien erhält, demontiert.
Das Ende des AufstandsWährenddessen empfängt Hubert Lyautey , ein französischer Soldat, der Operationen im Norden befehligt, einen Mann namens Rainianjanoro. Beide bereiten sich darauf vor, das von Rabezavana besetzte Gebiet zu sichern und Gespräche mit ihm aufzunehmen, damit er sich ergibt. Rabezavana geht zuJuni 1897Ich schwor, er sei nur Rainandriamampandrys Bauer gewesen. Gallieni nutzt die aufständische Organisation von Rabezavana im Dienst der Befriedung. Rabozavaka geht zuFebruar 1898und hält eine Rede ähnlich der von Rabezavana. Rabozavaka wird ins Exil geschickt und Rabezavana wird sich in den Bergen verstecken, um nicht das gleiche Schicksal zu erleiden. Gallieni sagt, dass "es die rebellischen Eingeborenen des Vortages sind, die uns helfen, die uns helfen, die Rebellen des nächsten Tages zu gewinnen". Viele Europäer sind nicht von Rainandriamampandrys Schuld in der ganzen Angelegenheit überzeugt. In seinem Bericht erwähnt Gallieni, dass die Franzosen von einer anglo-merina-protestantischen Verschwörung betrogen wurden, was die Befriedung länger und komplexer macht. Er verließ Madagaskar 1899. Trotz der Befriedung der Insel im Jahr 1897 brachen im Westen und Süden von Imerina bis 1904 weiterhin Revolten aus.