Malāk ( arabisch : ملاك , Plural malāʾika, ملائكة ) ist die arabische Bezeichnung für Engel, die gemäß der islamischen Religion einen herausragenden Platz einnehmen .
Engel fallen in mehrere Kategorien; es gibt die Fürsprecherengel zwischen Gott und den Menschen, die Schreiberengel, die gute und schlechte menschliche Taten niederschreiben, und Engel, die Offenbarungsträger sind. Obwohl der Koran sehr oft von Engeln spricht, ignoriert er ihre ursprüngliche Natur und gibt nur eine Beschreibung in Sure XXXV-1 (die Übersetzung von "janah", "الجناح" passt in manchen Kontexten nicht zu "Flügel", sondern eher zu einer "Funktion". ", die folgende Übersetzung inspiriert ein biblisches Bild von "dem Engel".)
„Ehre sei Gott, dem Schöpfer der Himmel und der Erde, der die Engel mit zwei, drei und vier Flügeln als Boten einsetzt; er fügt der Schöpfung so viel hinzu, wie er will; er ist allmächtig. "
- Der Koran (übersetzt Albin von Kazimirski Biberstein ), "Die Engel oder der Schöpfer", XXXV , 1, (ar) فاطرفاطر
Das Wort stammt aus dem Altsemitischen: malʾāk mit der Bedeutung „Bote“.
In den meisten Fällen greifen die Engel als Boten Gottes bei Propheten oder bestimmten Persönlichkeiten ein, insbesondere bei Abraham , Lot , Sacharja (Vater Johannes des Täufers) , Maria (Mutter Jesu) . In anderen Fällen werden Engel gesandt, um Gläubige gegen ihre Feinde zu unterstützen. Es geht auch um "Schutzengel" oder "Schreiberengel". Jeder Mensch würde von zwei Engeln begleitet werden: einem „Engel der Rechten“, der seine guten Taten aufschreibt und einem „Engel der Linken“, der die schlechten aufschreibt. Sie wurden von Gott aus Licht oder aus Feuer erschaffen. (oder heiße Luft nach der Interpretation der Texte von Jacqueline Chabbi , wie Fata Morgana ), sie haben keinen freien Willen und werden daher am Tag des Gerichts nicht gerichtet .
Der Koran erwähnt nur wenige Engel namentlich. Manche werden mit einer Funktion bezeichnet, ohne benannt zu werden, wie zum Beispiel der Todesengel. Es sind vor allem die Kommentare und die Volkspredigt, die für die Benennung und Beschreibung der meisten Engelwesen verantwortlich sind.
Gabriel (Jibrīl) ist der wichtigste der Engel, jedoch wird er im Koran nur dreimal namentlich erwähnt. Nach der Überlieferung, die auf der Auslegung zweier späterer Koranpassagen beruht, wurde die koranische Offenbarung ihrem Propheten Mohammed vom Engel Gabriel in der Höhle des Berges Hira übermittelt .
Andere Ausdrucksformen des Korans wurden ihm gleichgesetzt: der treue Geist, aber auch der Großbefehlshaber ( An-Namous al-Akbar ), der Heilige Geist ( ar-Rouh al-Qaddous ) und die Integrität ( Al-Amin ). Das Buch der Leiter von Mahomet , Bezieht sich auf den Aufstieg zum Gott von Mahomet unter der Führung des Engels Gabriel. Er ist traditionell der Engel, der Geburten ankündigt, und obwohl der Koran dies nicht spezifiziert, hätte er den Überlieferungen zufolge dem Propheten Zacharias (Zakariyyā) die Geburt von Johannes dem Täufer (Yaḥyā ) und die Geburt von Jesus (ʿīsā) angekündigt. ) zur Jungfrau Maria (Maryam). nach Mahomet , als er ihn in seiner Engelsgestalt sah, hatte Gabriel 600 Flügel, die einen ganzen Horizont bedecken, aus dem Rubine und Edelsteine fallen und Regenbogen bilden.
Mikaël ( Michel oder Michael ) wird im Koran nur einmal genannt. Die Tradition hält ihn für einen der Engel des Jüngsten Gerichts, der dafür verantwortlich ist, „Taten abzuwägen“. Nach den Überlieferungen wäre er auch der für Regen und Vegetation zuständige Engel.
Raphael ( Isrāfīl ) wird im Koran nicht namentlich erwähnt, aber seine Funktion wird beispielsweise in Kapitel 39, Vers 68 erwähnt. Er wäre der Engel, der dafür verantwortlich ist, eine Posaune zu blasen, um das Jüngste Gericht zu verkünden:
Izrāʾīl (oder Azrael ) wird im Koran nicht erwähnt. Die Tradition hat ihn mit dem Todesengel (Malāk-Al-Mawt) in Verbindung gebracht, der dafür verantwortlich ist, die Seele aus den Körpern des Verstorbenen zu entfernen. Er würde den Gottlosen furchterregend und den Gläubigen ein Tröster erscheinen. Es gibt zwei Arten von Assistenten des Todesengels; die Engel der Barmherzigkeit und die Engel der Folter. Der Koran zitiert auch den Unglauben der Ägypter, als Gott ihnen die Propheten Moses und Aaron sandte, und zitiert daher auch, dass er zur Bestrafung den Todesengel über sie herbrachte. Am Anfang hätte Gott ihn geschickt, um etwas Dreck zu nehmen. Mohammed, der es während seiner nächtlichen Reise gesehen hatte, sagte, es sei so groß, dass seine Füße die Basis des ersten Himmels und sein Kopf die Spitze des siebten Himmels berühren .
Riḍwān (Redouane, Radwane, Ridohan), die im Koran nicht genannt wird, ist für die Bewachung des Paradieses verantwortlich. Er ist der größte seiner Diener. Die Wächter des Paradieses sind unzählige, „ nur der Herr ihre Zahl begrenzen “ nach dem Koran . Viele andere Engel, die im Koran nicht erwähnt werden, wurden von populären Predigern auf der Grundlage von Korankommentaren und verschiedenen Berichten benannt und ausführlich mit vielen Variationen beschrieben. Zum Beispiel sind zwei berühmte Engel, Munkar und Nakir, die Engel der "Verhöre des Grabes", und ihr Erscheinen erregt Schrecken. Sie hätten die Aufgabe, in ihrem Grab die Ungläubigen und die Gläubigen zu befragen, die große Fehler begangen haben. Andererseits wird erzählt, dass es die Engel Mubashshar und Bashir sind, die den Gläubigen befragen, der nicht gesündigt hat.
Malek, der Wächter der Hölle, wird im Koran genannt ( "Golden Ornaments", XLIII , 77) und lächelt nie wegen seiner Schöpfung.
Zwei Engel, Hârût und Mârût, werden einmal erwähnt. Diese Namen wären Deformationen von Gottheiten des zoroastrischen Pantheons Haurvatât "Integrität" und Ameretât "Unsterblichkeit".
Im Gegensatz zum Menschen und den Dschinn , die die letzten Empfänger der göttlichen Botschaften sind, ist der Engel vom Jüngsten Gericht (der göttlichen Entscheidung, in den Himmel oder in die Hölle zu senden) nicht betroffen. So wie Satane immer nach dem Bösen streben, wollen Engel immer das Gute. Es ist umstritten, ob Iblis (der Führer der Satane) einst ein Engel war, sich aber in einen Satan verwandelte, oder ob er seit seiner Gründung ein Satan war.
Nach einem Hadth erschuf Gott den Engel aus Licht, den Dschinn aus rauchlosem Feuer und den Menschen aus Ton. Wie in anderen Traditionen haben Engel keinen Sex und vermehren sich nicht, im Gegensatz zu Menschen und Dschinn.
Überall auf der Erde soll es Myriaden von Engeln geben .
Arabisches Manuskript
Ahmad Musa
Der Rosengarten
Mohammed trifft den Engel aus Feuer und Eis
Engel mit Kornett, Iran, um 1500, Honolulu Academy of Arts