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Der Machyakhat al Akl ist zu einer Institution geworden, deren Rolle im Libanon überwiegt . Sie hat ein beachtliches Einkommen. Diese stammen aus zwei Quellen: der Verpachtung von Ackerland und der Vermietung von Immobilien in Beirut . Der Machyakhat al Akl und alle initiierten Scheichs, die für die Khalwats und Schreine verantwortlich sind, bilden eine sehr mächtige Art religiöser Ordnung, die sich der Kontrolle der Politiker entzieht: Die Drusen initiieren, sie sind es.
Es liegt in der Verantwortung, die Liste der Akl Druze Sheikhs zu rekonstruieren , soweit die Dokumentation dies zulässt. Zusätzlich zu ihrem historischen Interesse hat diese Liste einen bedeutenden anekdotischen Aspekt, da viele Scheichs handschriftliche Kommentare hinterlassen haben, die noch auf ihre Orientalisten und ihre Herausgeber warten, insbesondere auf die Familie der Hamadé- Scheichs , die eines der reichsten kulturellen und religiösen Erbe der Welt haben Region Drusengemeinschaft im Libanon.
Er übte den mystischen Weg der Sufis. Der Emir gilt als die größte Figur des mittelalterlichen Unitarismus. Zwei seiner Schüler schrieben seine Biographie: Sheikhs abou ali Mer'i Hamadé und Achrafani. Der Emir verdient eine eigene Monographie. Seine Kommentare weichen erheblich von der zeitgenössischen ishmaelitischen Linie ab; Es wäre nützlich, einen Vergleich zwischen den beiden Streams vorzunehmen.
Nach 1825 teilte sich der Machyakhat al Akl gemäß den beiden vorherrschenden politischen Tendenzen in zwei Teile: Joumblatt und Hamadé oder „der Yazbaki“.
Die Akl Yazbaki Sheikhs:
Großer Gelehrter. Weltreferenz der drusischen Initiationsphilosophie.
Sein Sohn, Scheich Farid Hamadé , libanesischer Patriot, der einer der Hauptakteure und schützender Verbündeter der Christen des Shouf war , wurde 1983 teilweise von den Männern und auf Befehl des Präsidenten der Fortschrittspartei ( PSP ) massakriert der Bergkrieg, W. Joumblatt
Die Residenz des Scheichs Akl, eines der angesehensten Heiligtümer, war plastifiziert worden, und der von den Männern von Joumblatt während des "Krieges auf dem Berg" behauptete Angriff hatte nur die patriotischen Positionen von Farid Hamadé und sein Bündnis mit die Christen von Shouf und Libanon.