Romanino

Romanino Bild in Infobox. Porträt von Lattanzio Gambara?
Geburt Zwischen 1484 und 1487
Brescia
Tod 1566
Brescia
Staatsangehörigkeit Italienisch
Aktivität malen
Bewegung Lombardische Renaissance
Beeinflusst von Tizian
Primäre Werke
Christus trägt das Kreuz

Girolamo di Romano , bekannt als Romanino ( Brescia , in der Lombardei zwischen 1484 und 1487 - Brescia, 1566 ), ist ein italienischer Maler aus Venedig und Brescia, dessen lange Karriere es ihm ermöglicht hat, mit verschiedenen Stilen zu experimentieren.

Biografie

Sohn von Luchino, aus einer seit einem Jahrhundert in Brescia ansässigen Familie, aber ursprünglich aus Romano di Lombardia , absolvierte er seine Ausbildung in Brescia und Venedig nach den Werken von Giorgione und den Kupferstichen von Dürer , wie seine Jungfrau dem "Kind" zeigt , im Louvre aufbewahrt, ausgeführt in den ersten zehn Jahren seiner Tätigkeit als Maler. In den folgenden Jahren wandte er sich den Illusionen von Perspektiven von Bramante und Bernardino Zenale zu , wie seinen Fresken von Episoden aus dem Leben von Nicolò Orsini , die 1509 in Budapest aufbewahrt wurden, und dem Altarbild des Heiligen Rochus in der Kirche San Giovanni Evangelista in Brescia Bre .

Seine Beweinung des toten Christus aus dem Jahr 1510, die ursprünglich für San Lorenzo de Brescia entstanden ist und sich heute in den Galleries dell'Accademia in Venedig befindet , zeigt die Referenzen aus den Schulen von Cremona und Ferrara, die auf den lombardischen „Realismus“ gepfropft sind.

Aus dieser Zeit, in der die illusionistische Perspektive der Mailänder Abstammung das Übergewicht hat, können wir identifizieren: die Fresken der Jungfrau und des Kindes, Heilige und Paten der Kirche San Pietro in Tavernola Bergamasca , die Pietà in San Francesco de Brescia , zwei Paare Heiligenfiguren aus der Sammlung Cunietti in Mailand und im Museum Kassel , eine Tafel aus einem 1511 in Auftrag gegebenen Polyptychon.

In April 1513, in Padua , wurde er von den Benediktinervätern des Klosters Saint-Justine beauftragt, ein Cenacolo für das Refektorium des Klosters und dann das Altarbild des Hochaltars zu schaffen. Dieses heute verschollene Werk war ein ausdrücklicher Hinweis auf Tizian , dessen drei Fresken in der Basilika er studieren konnte. Der Bramantesque- Stil dominiert die Figuren, Erinnerungen an die langobardische Formation.

Nach dem Abzug der Truppen der Cambrai-Liga inMai 1516, kehrte er in seine befreite Heimat Brescia zurück. Er installiert Padua-Motive in der Madonna und den Heiligen , die für den Hauptaltar der Brescianer Kirche San Francesco angefertigt wurden. Ebenfalls aus dem Jahr 1516 sind die Salomés , heute im Bode-Museum in Berlin, Urbild einer Reihe von Gemälden ähnlicher Themen, die im Brescian ausgeführt wurden.

1517 arbeitete er in Cremona an den Fresken von Altobello Melone im linken Kirchenschiff des Doms mit; die Jungfrau zwischen St. Ludovic von Toulouse und St. Rochus (jetzt zerstört, nachdem sie in Berlin aufbewahrt wurde). Aus dieser Zeit stammt auch die Jungfrau und die Heiligen Bonaventura und Sebastiano aus der Kuppel von Salò . Zwischen Sommer und Herbst 1519 malte er im Mittelschiff vier Fresken mit Geschichten über die Passion Christi in der Kuppel von Cremona, ein Werk, das mit anderen Szenen fortgesetzt werden sollte, aber der neue Massari , der 1520 gewählt wurde , ihnen ihre Zustimmung zu nehmen , indem sie sie Pordenone anvertrauen .

1521 begann er mit Alessandro Bonvicino ("Moretto") die unvollendete Ausschmückung der Kapelle des Allerheiligsten Johannes des Evangelisten in Brescia, die in der ersten Hälfte der 1940er Jahre von zwei Malern vollendet wurde. Ab 1522 zeigen die Gemälde des Averoldi-Polyptychons der Kirche Saint-Nazaire-et-Saint-Celse in Brescia aus dieser ersten Phase, die der oberen Lage entsprechen, stark den Einfluss von Pordenone und Tizian.

Das Polyptychon von Sant'Alexandre in Brescia wird um 1524 datiert (heute in der National Gallery in London). Zwischen 1524 und 1525 malte er die Tafeln für das Orgelgehäuse für die Kuppel von Asola und vervollständigte sie im folgenden Jahr mit Gemälden und Fresken in der Cantoria. Ende der 1520er Jahre wurden das Altarbild von Brera mit der Darbringung im Tempel , der Heilige Antonius von Padua mit dem Stifter der Kuppel von Salò und wahrscheinlich die Krönung der Jungfrau mit den Heiligen von San Domenico in Brescia (aufbewahrt im Pinacoteca Tosio Martinengo) zeigen den Einfluss von Moretto.

Zwischen 1531 und 1532 arbeitete er mit Dosso Dossi , mit Battista Dossi und mit Fogolino an der Dekoration der neuen Residenz namens Magno Palazzo , im Schloss von Bon-Conseil , im Auftrag von Kardinal Bernardo Cles, Fürstbischof von Trient. Weit weg von Brescia, in einer Atmosphäre, die weniger von den künstlerischen Einflüssen Tizians beeinflusst ist, fühlt man sich im Romanino freier - und weniger geneigt, sich den ikonografischen Themen zu unterwerfen, die der aktuellen humanistischen Kultur wichtig sind -, um sein Temperament als persönlicherer Maler auszudrücken, der dies tun wird ... schätzen Männer internationaler Kultur wie Bernhard von Cles .

In dieser Zeit arbeitete er in einigen Kirchen des Camonica-Tals  : Santa Maria della Neve in Pisogne (Geschichten von Christus), Sant'Antonio in Breno, Santa Maria Annunciata in Biel , Gemälde und Fresken mit einem starken täglichen Realismus in den Gesten, Ausdrücken und Kostüme. Die Santa Maria della Neve in Pisogne, die von Giovanni Testori  (it) als „Sixtinische Kapelle der Armen“ beschrieben wurde, die Szenen der Kreuzigungen und die Geschichten von Christus sind für gläubige Bevölkerungen evokativ.

Zwischen 1539 und 1540 schuf er ein Gemälde für die Orgeln der alten Kuppel von Brescia und 1540 für die von Saint-Georges-en-Braida in Verona. In den letzten Jahren begann er eine Zusammenarbeit mit dem jungen Lattanzio Gambara (der sein Schwiegersohn werden sollte) in den weltlichen Zyklen der Paläste Lechi und Averoldi in Brescia. Das letzte bemerkenswerte Werk, in Auftrag gegeben inDezember 1557und teilweise in Zusammenarbeit mit Gambara aufgeführt, ist Cristo che predica alle turbe (Christus, der der Menge predigt) in der Kirche San Pietro in Modena.

Funktioniert

Undatiert oder zu dokumentierende Daten

Sforzesco

Literaturverzeichnis

Siehe auch

Verwandte Artikel

Hinweise und Referenzen

  1. (in) "  Romanino  " , entnommen aus dem Eintrag im Wörterbuch Bénézit auf Oxford Art Online ,2011( ISBN  9780199773787 )
  2. Erich Lessing , Die italienische Renaissance , Paris, Hatier ,1985, 323  S. ( ISBN  2-218-07255-6 ) , p. 146 & 299
  3. Burg Malpaga
  4. Carlo Falciani und Pierre Curie ( Hrsg. ), La Collection Alana: Masterpieces of Italian Painting , Brüssel, Mercator Fund,2019, 216  S. ( ISBN  978-94-6230-154-2 )Buch erschienen anlässlich der Ausstellung im Museum Jacquemart-André vom 13. September 2019 bis 20. Januar 2020, Mitteilung von Pierre Curie S. 185
  5. Giovanna Nepi Sciré , Malerei in den Museen von Venedig , Place des Victoires Publishing,2008, 605  S. ( ISBN  978-2-8099-0019-4 ) , S.241

Externe Links