Ida B. Wells

Ida B. Wells Bild in Infobox. Ida B. Wells um 1893. Biografie
Geburt 16. Juli 1862
Stechpalmenfedern
Tod 25. März 1931(mit 68)
Chicago
Beerdigung Eichenwaldfriedhof ( in )
Staatsangehörigkeit amerikanisch
Ausbildung Fisk University
Rust College ( in )
Aktivitäten Journalist , Soziologe , Suffragette , Suffragist, Schriftsteller , Aktivist für die Rechte der menschlichen Person
Ehepartner Ferdinand Lee Barnett ( in )
Kind Duster Alfreda ( in )
Andere Informationen
Feld Soziologie
Politische Partei Republikanische Partei
Mitglied von National Association for the Advancement of Colored People
National Association of Colored Women
National Afro-American Council ( de )
Auszeichnungen Chicago Women's Hall of Fame ( de )
National Women's Hall of Fame (1988)
National Association of Black Journalists Hall of Fame (2004)

Ida Bell Wells-Barnett , besser bekannt als Ida B. Wells (geboren in Holly Springs , Mississippi 16. Juli 1862- starb in Chicago , Illinois 25. März 1931), ist eine afroamerikanische Journalistin , Redakteurin und mit ihrem Mann Zeitungsbesitzer. Sie ist eine frühe Anführerin der Bürgerrechtsbewegung  ; sie dokumentierte das Ausmaß der Lynchmorde in den Vereinigten Staaten . Sie war auch in der Frauenrechtsbewegung und der Frauenwahlrechtsbewegung aktiv .

Biografie

Jugend und Ausbildung

Ida Bell Wells wurde geboren am 16. Juli 1862in Holly Springs, Mississippi, während des Bürgerkriegs in Sklaverei, ist sie das älteste von acht Kindern, ihr Vater James Wells, der Sohn ihres Herrn und Elizabeth, eine seiner Sklaven. Die Wells Familie wird durch die befreite Emanzipations - Proklamation des Präsidenten der Vereinigten Staaten Abraham Lincoln verkündet am 1. st Januar Jahre 1863 , die die Abschaffung der Sklaverei in den Territorien von den Vereinigten Staaten und der dreizehnten Änderung zur Verfassung der Vereinigten Groß von Dezember 6 , Jahre 1865 Abschaffung der Sklaverei .

Nach dem Bürgerkrieg wurde James Wells als Schreiner und Maurer ausgebildet, in der Politik und im Bildungswesen tätig. Er diente im ersten Vorstand des Rust College  (in), das später in University Shaw umbenannt wurde , der ersten Einrichtung für Freigelassene. Als ihre Eltern ihr die Bedeutung der Bildung beibrachten, schrieb sich Ida am Rust College ein, wurde aber wegen eines Streits mit dem Präsidenten der Universität ausgewiesen.

In 1878 , eine Gelbfieber - Epidemie tötete beide Eltern und seinen kleinen Bruder. Sie bleibt allein, um ihre Brüder und Schwestern zu erziehen, sie wird Lehrerin, um die Bedürfnisse ihrer Familie zu befriedigen.

Werdegang

Das Ereignis, das Ida B. Wells zu einer öffentlichen Existenz führt, ereignet sich am 4. Mai 1884auf einer Linie der Chesapeake and Ohio Railroad Company . An diesem Tag befahl ihm der Schaffner, seinen Platz im Nichtraucherabteil aufzugeben, um sich in einem für Raucher reservierten Abteil niederzulassen, in dem die afroamerikanischen Passagiere eingesperrt waren. Unter Ausnutzung der Civil Rights Cases  (in) , mit denen der Oberste Gerichtshof gegen den Civil Rights Act von 1875 entschied , der bürgerliche Gleichberechtigung garantierte, nutzten viele südliche Eisenbahnen die Rassentrennung ihrer Fahrgäste.

Wells protestierte und weigerte sich, von ihrem Sitz aufzustehen, und biss den Fahrer, der versuchte, sie dabei zu vertreiben. In diesem Sinne geht ihre Ablehnung der berüchtigteren von Rosa Parks voraus . Zurück in ihrer Heimatstadt Memphis leitet sie umgehend ein Gerichtsverfahren gegen die Bahngesellschaft ein. Am Ende des Prozesses wurde das Unternehmen aufgefordert, ihm 500 US-Dollar zu zahlen. Der Oberste Gerichtshof von Tennessee hob dieses erste Urteil jedoch 1885 auf und verurteilte Wells zur Zahlung der Prozesskosten. Die Episode, über die in der Presse viel berichtet wurde, sichert ihm lokale Bekanntheit und ermöglicht ihm, seine ersten Schritte als Journalist zu machen. Unmittelbar nach dem Vorfall schrieb sie einen Artikel für The Living Way , eine Wochenzeitung, die von einer Kirche herausgegeben wird, die von der Mehrheit der schwarzen Gemeinschaft frequentiert wird. Diese erste Zusammenarbeit mit der Zeitung, die auf großes Echo gestoßen war, wird zu einer wöchentlichen Kolumne mit dem Pseudonym Iola . Bald darauf wurde ihr eine Stelle in einer Lokalzeitung, dem Evening Star, angeboten . Sein nationaler Ruf wächst langsam. In 1889 wurde sie Mitinhaber und Herausgeber von Free Speech und Scheinwerfer , eine anti-segregationist Zeitung von der gehosteten Beale Street Methodist Church in Memphis.

Im März 1892In einem Kontext rassistischer Spannungen, die von Terroristen des Ku-Klux-Klans geschürt wurden, erhielt die People's Grocery Company ein nächtliches Aufstandsvisum , ein wohlhabendes Lebensmittelgeschäft, das von Schwarzen gehalten wird, die beschuldigt werden, einen ähnlichen Handel zu überschatten, aber von Weißen gehalten wird. Drei Männer werden erschossen und die drei Inhaber des Unternehmens - Thomas Moss, Calvin McDowell und Henry Stewart - inhaftiert. In der Nacht stürmt die Menge das Gefängnis und tötet sie. Wells, die die drei Männer gut kannte, war an diesem Abend unterwegs und beschäftigte sich mit dem Verkauf von Abonnements für ihre Zeitung in Natchez County . Als sie die Nachricht hört, drückt sie ihre Wut in der Redefreiheit in Form eines Artikels aus, in dem sie ihre schwarzen Mitbürger auffordert , die Stadt zu verlassen: „Es gibt nur eins zu tun; Nimm unser Geld und verlasse eine Stadt, die niemals unser Leben und Eigentum schützen wird, uns nicht vor Gericht gerecht wird, sondern uns nimmt und kaltblütig tötet, wenn wir von Weißen angeklagt werden. " .

Die Ermordung seiner Freunde Aufforderungen Wells zu untersuchen , die lynchen gegen Afro - Amerikaner in den praktizierten Süden der Vereinigten Staaten . Nach dreimonatiger Recherche kommt sein erster Artikel zu diesem Thema zu dem Schluss, dass die Anklage wegen Vergewaltigung, die oft als Rechtfertigung für das Lynchen vorgebracht wird, tatsächlich nur ein Vorwand ist, um Schwarze zu bestrafen, die beim einvernehmlichen Sex mit Männern erwischt werden. Die Reaktion auf die Veröffentlichung seines Artikels ist sofort: Die27. Mai 1892, während Wells in Philadelphia ist , wird seine Zeitung zerstört und sein Assistent aus der Stadt geworfen. Erschrocken, sie weigert sich nach Memphis und siedelt sich in zurückzukehren in New York , wo die New Yorker Alter von Timothy Thomas Fortune verpflichtet sich, seine Artikel zum lynchen gewidmet zu veröffentlichen. Zu diesem Zeitpunkt kann sie ihre Fähigkeiten als Rednerin messen, wenn sie gebeten wird, sich in einem Meeting öffentlich gegen Lynchjustiz zu äußern. Sie behauptete sich daher als eine der Hauptprotagonistinnen des Kreuzzugs gegen das Lynchen. Insbesondere organisierte sie in Begleitung des Veteranen des Kampfes gegen die Sklaverei Frederick Douglass einen Boykott der Weltausstellung von 1893 in Chicago, der nirgendwo die Geschichte der Afroamerikaner in den offiziellen Pavillons erwähnte. Wells, Douglass, Irvine Garland Peen und Ferdinand L. Barnett schreiben zu diesem Anlass eine am Eingang der Ausstellung verteilte Broschüre: "Die Gründe, warum der Amerikaner der Farbe nicht auf der Weltausstellung ist." " ( Reasons Why the Coloured American Is Not in the World's Columbian Exposition ) beschreibt die Reise der Schwarzen seit ihrer Ankunft in Amerika. Später erzählte sie Albion W. Tourgée, dass 20.000 Exemplare der Broschüre verteilt worden seien. Am Ende der Ausstellung beschließt Wells, in Chicago zu bleiben und findet einen Platz in der Redaktion des Chicago Conservator , der ältesten afroamerikanischen Zeitung der Stadt.

Lyncharbeit

Ida B. Wells hat zwei Bücher über Lynchjustiz veröffentlicht. Southern Horrors: Lynch Law in all seinen Phasen ist eine lange Broschüre, die einen Artikel aufgreift und weiterentwickelt25. Juni 1892im New Yorker Zeitalter . The Red Record (1892-1894) ist von anderer Art, da es auf einer statistischen Zusammenstellung basiert.

Die von Wells entwickelte Analyse präsentiert sich im weiteren Sinne als Kritik der Männlichkeit der weißen Männer aus dem Süden. Wells sieht ihre Konzentration auf das Thema der weißen Vergewaltigung als Ausdruck ihrer Unsicherheit angesichts der einvernehmlichen Vereinigung von Schwarzen und Weißen. Diese Besessenheit ist sowohl das Produkt ihres Wunsches, weiße Frauen in allen Bereichen und insbesondere der Sexualität zu kontrollieren, als auch ihrer Unfähigkeit, diese Kontrolle auszuüben. Aber seine Flugblätter schlagen auch auf weiße Frauen ein, die ihre schwarzen Liebhaber lieber der Vergewaltigung beschuldigen und manchmal sogar töten lassen, als ihr Verlangen nach einem schwarzen Mann zu offenbaren.

Tribut

Funktioniert

Zeitgenössische amerikanische Ausgaben

Französische Übersetzung,

Literaturverzeichnis

Testen

Artikel

Hinweise und Referenzen

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Siehe auch

Verwandter Artikel

Externe Links