Hovenweep-Nationaldenkmal

Hovenweep-Nationaldenkmal Bild in Infobox. Hovenweep-Nationaldenkmal Erdkunde
Adresse San Juan County Vereinigte Staaten
Kontaktinformation 37 ° 23 ′ 27 ″ N, 109 ° 00 ′ 10 ″ W
Stadt schließen Bluff (Utah)
Bereich 3,18  km 2
Verwaltung
Art Archäologische Stätte , Nationaldenkmal , Einheit Nationalparksystem , historischer Sektor ( fr )
IUCN-Kategorie V (geschütztes Land oder Seestück)
Nutzername 369917
Schaffung 2. März 1923
Erbe Registriert beim NRHP (1966)
Internationaler Dark Sky Park (2014)
Verwaltung Nationalparkservice
Webseite Hovenweep-Nationaldenkmal
Standort auf der Karte der Vereinigten Staaten
siehe auf der Karte der Vereinigten Staaten Grüne pog.svg

Das Hovenweep National Monument liegt an der Grenze zwischen den Bundesstaaten Colorado und Utah , westlich von Cortez in den Vereinigten Staaten . Präsident Warren G. Harding hat Hovenweep ein US National Monument auf2. März 1923. Das Denkmal besteht aus sechs Gruppen von indianischen Ruinen . Vier befinden sich in Colorado: Holly Canyon ("der Heilige Canyon"), Hackberry Canyon, Cutthroat Castle ("Cutthroat Castle") und Goodman Point. In Utah werden die beiden Ruinengruppen als Square Tower und Cajon bezeichnet. Das Monuments Visitor Center befindet sich im Square Tower Cluster zwischen Pleasant View (Colorado) und Hatch Trading Post (Utah).

Entdeckung

Im Jahr 1854 entdeckten WD Huntington und eine Expedition von Siedlern der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage als erste Menschen aus Europa die Ruinen von Hovenweep, die den Stämmen der Ute und Navajo bereits bekannt waren . Der Name Hovenweep, was in den Sprachen Piute und Ute "einsames Tal" bedeutet, wurde 1874 vom Maler und Fotografen William Henry Jackson übernommen. Der Name beschreibt treffend die trostlosen Canyons und kahlen Tafelberge der Gegend sowie die Ruinen der Gemeinden. alt.

Im Jahr 1903 gab T. Mitchell Pruden die Ergebnisse einer groß angelegten Studie über prähistorische Ruinen in der San Juan-Wasserscheide in Utah, Arizona , Colorado und New Mexico bekannt . Dort findet er zahlreiche Beispiele von Zerstörungen durch die ersten Besucher und Sammler, die Mauern verfallener Wohnstätten niederrissen, unter den Kammern gruben und die dazugehörigen Grabhügel freilegten. Über das Gebiet von Howenweep sagt er, dass "wenige Hügel den Händen der Zerstörer entgangen sind". Viehzüchter, Viehzüchter, ländliche Picknicker und professionelle Sammler haben den Boden komplett aufgewühlt und viele Keramikstücke beschlagnahmt, noch mehr zerbrochen und den Boden mit unzähligen Knochenbrüchen übersät. In den Jahren 1917-1918 nahm der Ethnologe J. Walter Fewkes vom Smithsonian Institute Beschreibungen der Ruinen in seine archäologischen Studienberichte auf und empfahl, die Strukturen zu schützen.

Das Nationaldenkmal wird vom National Park Service verwaltet und in das National Register of Historic Places („National Register of Historic Sites“) aufgenommen15. Oktober 1966. Trotz des Bundesschutzes wurden vor den 1970er Jahren nur wenige große archäologische Ausgrabungen an diesen Stätten durchgeführt.

Kulturelle Geschichte

Die Paläo-Indianer besiedelten die Stätte dort vor etwa 14 000 Jahren. Jäger und Sammler suchten noch lange nach Beginn der Landwirtschaft, um 500 n. Chr., in der Umgebung von Hovenweep. Archäologen sind sich einig, dass der kultivierbare Boden in der Region damals dicker war, der jährliche Niederschlag wichtiger war und die Durchschnittstemperatur gemäßigter war als heute. Die Bevölkerung wuchs stetig. Diese sesshaften Bauern werden im Allgemeinen mit dem Mesa Verde- Zweig der Anasazi- Indianer in Verbindung gebracht .

Zwischen 1150 und 1200 n. Chr. n. Chr. begannen die Einwohner von Hovenweep, Pueblos größerer Dimensionen zu bauen, begleitet von befestigten Türmen an den Eingängen der geschlossenen Schluchten. Sie bauten auch Dämme und Stauseen und verlagerten ihre Ernten dorthin, wo die Bewässerung kontrolliert werden konnte. Schließlich errichteten sie riesige Steintürme, Wohnräume und andere Unterstände in unmittelbarer Nähe von Quellen und Wasserfiltern, um ihre Sicherheit zu gewährleisten. Goodman Point, Colorado, ist ein gutes Beispiel für große Gemeinden mit den Spitzen von Mesas, in der zweiten Hälfte des etablierten XII - ten  Jahrhunderts . Domestizierten Pflanzen wie Mais , die Bohnen und Kürbis wurden in terrassierten Feldern angebaut, und das notwendige Wasser wurde in nützliche Wildpflanzen wie verschiedene kanalisiert Monokotyledonen und Dikotyledonen und Physalis , Wollgras und Wolfsbeere ( „Bucht von -Loup‚), einem lokalen Vielzahl von Lycium . Die Leute von Hovenweep ergänzten dieses Regime durch zusätzliches Sammeln und Jagen. Diese Konstruktionen sowie die intensive Nutzung von Bewässerung lassen Archäologen vermuten, dass Klimaschwankungen und eine zugrunde liegende Überbevölkerung zu immer prekären Lebensbedingungen führen konnten.

Die steinernen Pueblos und Türme von Hovenkeep zeugen von exzellentem Maurer- und Ingenieursgeschick. Die Bauherren nivellierten die Fundamente ihrer Bauwerke nicht, sondern passten ihre Form den unebenen Oberflächen der zutage tretenden Felsen an. Die Türme wurden nach verschiedenen Plänen gebaut: Sockel in D, quadratisch, oval oder rund. So wurden die Stein pueblos markierten Schlösser ( „Schlösser“) durch die Entdecker des XIX - ten  Jahrhunderts .

Über die genaue Funktion der Türme kann spekuliert werden, da sie wenig Zugang, wenige Fenster und zahlreiche Kerben und Beobachtungslöcher in ihren Wänden haben. Die Türme sind oft mit einer Kiva verbunden , normalerweise durch einen Tunnel, was darauf hindeutet, dass sie eine rituelle Funktion haben könnten. Die Öffnungen und Türen von Hovenweep Castle in der Square Tower-Gruppe scheinen einen Sonnenkalender zu bilden. Das Gebäude ist so ausgerichtet, dass das Sonnenlicht durch die Öffnungen nach innen fällt, wenn die Sonne im Zenit steht, während der Sommer- und Wintersonnenwende sowie der Frühlings- und Herbst- Tagundnachtgleiche . Das Licht fällt in einem vorhersehbaren Muster auf die Stürze der Innentüren.

Die Bevölkerung von Hovenweep verließ seine pueblos nahe dem Ende des XIII - ten  Jahrhunderts , wahrscheinlich wegen einer Dürre regionalen Ebene. Völker von jenseits der Four Corners verließen zur gleichen Zeit auch kleinere Siedlungen, und das Gebiet wurde um 1350 fast vollständig verlassen. Archäologische und kulturelle Beweise deuten darauf hin, dass die Bevölkerung nach Süden und Süden in Richtung der Täler wanderte, dem Lauf des Little Colorado folgend Fluss und Rio Grande .

Die nomadischen Athapaskan sprechenden Völker aus dem Süden, die von den Spaniern Navajo genannt wurden, traten in einer Zeit zwischen etwa 1620 und 1650 die Nachfolge der Pueblo-Leute in dieser Region an . Die heutige Navajo-Nation nimmt ein Gebiet ein, das sich südöstlich von Hovenweep erstreckt, und viele Navajo (der ethnischen Gruppe der Diné) leben in der Nähe, insbesondere entlang des San Juan River in Utah.

Bibliographie auf Englisch

  • Frazier, Kendrick. Menschen von Chaco: Ein Canyon und seine Kultur. WW Norton and Company, New York, 1986. ( ISBN  0-393-30496-5 ) .
  • Noble, David Grant, Herausgeber. Die Anasazi von Mesa Verde und Hovenweep verstehen. School of American Research, Santa Fe, New Mexico. 1985. Siehe Artikel von Joseph C. Winter, "Hovenweep Through Time".
  • Plog, Stephen. Alte Völker des amerikanischen Südwestens. Thames and London, LTD, London, England, 1997. ( ISBN  0-500-27939-X ) .
  • Pruden, T. Mitchell. Die prähistorischen Ruinen der San Juan Watershed in Utah, Arizona, Colorado und New Mexico. Amerikanischer Anthropologe, NS V (1903).
  • Winter, Joseph C. "Hovenweep 1974." Archäologischer Bericht Nr. 1 , Abteilung für Anthropologie, San Jose State University, San Jose, Kalifornien, 1975.

Hinweise und Referenzen

  1. Wörtliche Übersetzungen ins Französische, sofern sie von Bedeutung sind, werden zu Informationszwecken angegeben, wobei die Namen auf die Form, Topographie, Geschichte oder Entdeckung der Stätten hinweisen.

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Externe Links