| Geschichte Karls XII | |
| Autor | Voltaire |
|---|---|
| Land | schweizerisch |
| Nett | Biografie |
| Editor | Christophe Revis |
| Ort der Veröffentlichung | Basel |
| Veröffentlichungsdatum | 1731 |
Die Geschichte von Karl XII., König von Schweden, ist ein historisches Werk von Voltaire, das in . veröffentlicht wurdeJanuar 1731es wird immer wieder ändern und wachsen ( 2 e . ed 3 e ed und. 4 th 1732 ed ;. 5 th ed 1733. 6 th ed 1734. 7 th ed 1737;. 9 e ed 1738 ;. 10 th edition 1748 ;. 11 th 1750 Ausgabe) und zuletzt geändert am leben Voltaire im Jahr 1768 veröffentlicht (genannt. „Genfere Ausgabe“). Es ist noch heute das einzige König Karl XII. gewidmete Werk mit der Geschichte Karls XII. von Nordberg (veröffentlicht 1742).
Voltaire war fasziniert von diesem souveränen "halb Alexander, halb Don Quijote", der nach seinen Worten " der vielleicht außergewöhnlichste Mensch war, der je auf Erden war, der alle großen Qualitäten seiner Vorfahren in sich vereinte". in Paris 1717 Berater Karls XII.: Baron de Görtz . Zehn Jahre später, im Exil in England, freundete er sich mit einem anderen nahestehenden König Karl XII. an, der ihm Informationen geben konnte: Baron Friedrich Ernst von Fabrice (de) . Voltaire wird seine Informationen mit anderen Dokumenten aus erster Hand, einschließlich Zeugenaussagen, ergänzen. In England hatte er auch die Idee, dieses Buch über Karl XII. Die Geschichte von Karl XII., König von Schweden, ist das erste historische Werk Voltaires. Das Buch wurde 1727 oder 1728 in London begonnen (Quellen unterscheiden sich hinsichtlich des Entstehungsdatums), aber sein königliches Privileg, das er vom Hüter der Siegel erhalten hatte, wurde ihm wegen seiner Position für den gefallenen König Stanislaus I . entzogen gegen König August II. , der inzwischen von Karl XII. vertrieben worden war, seinen Thron wiedererlangt hatte: Das Gericht, das befürchtete, dass dies die guten Beziehungen zu Polen beeinträchtigen könnte, verbot deshalb offiziell die Erzählung über das Unglück des Herrschers an der Macht. Das Werk wurde 1731 in 2 Bänden veröffentlicht und die 2.600 Exemplare, die beim Entzug des Privilegs bereits gedruckt waren, wurden dann von der Polizei beschlagnahmt. Das Gericht deutete jedoch an, dass sie die Augen vor einer geheimen Veröffentlichung verschließen würden, und so verbrachte Voltaire heimlich mehrere Monate in Rouen (und verbreitete Gerüchte, dass er sich für mehrere Monate nach Canterbury zurückziehen würde ), da er der Meinung war, dass seine Anwesenheit für den reibungslosen Ablauf erforderlich war des Drucks von Claude-François Jore (Spezialist für zwielichtige Publikationen). Er übernachtete im Hôtel de Mantes (ein "Loch" , das der Ratsrat im Parlament entdeckt hatte), und gab sich als englischer Adliger im Exil aus und lehnte Pierre-Robert Le Cornier de Cidevilles Unterkunftsangebot ab , um diskret zu bleiben.
In einem Brief vom 16. oder 17. März 1731, erinnert er an seine Aufenthaltsbedingungen bei Pierre-Robert Le Cornier de Cideville:
"Im Hotel in Mantes bleibe ich,
Angeblich de Mantes das Hotel;
Aber schrecklich und verdammt verdammt
Ich möchte so schnell wie möglich raus.
[…]
Es riecht nach Lupanar
Arachne säumt meine Wände:
Die Bettwäsche ist kurz, die Betten sind hart;
Lahm sind die Trittleitern;
Und die Flasche mit dem gebrochenen Hals
Y unterstützt gelbe Kerzen
Wessen Ende steckte darin fest
Bei den beiden ewigen Händen
Von der Gastgeberin mit der nach oben gerichteten Nase. "
Voltaire lebte dann bei Claude-François Jore, blieb dann mehrere Monate in einem Landhaus, während er auf die Lieferung seines Buches wartete, das im Sommer 1731 eintraf (fast zeitgleich mit der englischen Ausgabe, die er beim Buchhändler William Bowyer aufführte). ). Das Buch gelangte im November diskret in Paris, vorbei am Hôtel du Prince de Guise (in Saint-Cloud) und dem Hôtel de Richelieu (in Versailles).
Als Voltaire sein Buch schrieb, war Karl XII. seit zehn Jahren tot (der 30. November 1718). Dieser König ist in Frankreich durch mehrere zu seinen Lebzeiten oder kurz nach seinem Tod veröffentlichte Werke bekannt, zum Beispiel die Geschichte Schwedens unter Karl XII (12 Bände in 6 Bänden) von Henri Philippe de Limiers, veröffentlicht im Jahr 1721.
Voltaire missbilligt in diesem Werk die klassische Auffassung des historischen Werkes, die darin besteht, der Geschichte ein moralisches Ziel zu geben, ohne sich jedoch von einem literarischen Stil (der die kriegerischen Abenteuer des Königs im epischen Stil erzählt) zurückzuziehen. So wird er in seiner Rede über die Geschichte Karls XII. sagen : „Wir haben keine einzige Tatsache vorgebracht, zu der wir nicht Augenzeugen befragt und tadellos gewesen wären. Deshalb werden wir diese Geschichte ganz anders finden als die Gazetten, die bisher unter dem Namen Das Leben Karls XII . erschienen sind. " Die Idee wurde in Voltaire geboren, dass die Menschheit dank der Irrtümer und Absurditäten der Geschichte zum Fortschritt neigt, also widersetzt er sich dem Wahnsinn der Eroberungen in der menschlichen Weisheit der Allstaatsmächtigen, die seine Macht einsetzen, um die Zivilisation voranzutreiben (schon unter Bezugnahme auf die Doktrin des "aufgeklärten Despotismus" ).
Dem Buch geht ein „Diskurs über die Geschichte Karls XII.“ voran , der am Ende der ersten Auflage erscheint und als Vorwort in die zweite Auflage eingefügt wird; ein Vorwort (Ausgabe 1748), ein Text "An die Autoren der Bibliothek aus dem Brand in der Stadt Altena" (1732); aus einem Brief an M. le Maréchal de Schulenbourg, General der Venezianer (1740), aus einem Brief an M. Nordberg, Kaplan des Königs von Schweden und Verfasser einer Geschichte dieses Monarchen (1744). Das Werk umfasst 8 Bücher, zu jedem steht ein "Argument". Voltaire zeigt, dass die Macht eines polnischen Herrschers im Vergleich zu der des Klerus, des Adels und der Aristokraten reine Fiktion ist. Voltaire spricht also vom Sklavenzustand des polnischen Volkes und der Müßiggang seines Adels, die für die Armut dieses "von den schönsten Flüssen bewässerten Landes, reich an Weiden, an Salzbergwerken und mit Ernten bedeckt" verantwortlich sind .
Er berichtet, dass Karl XII. als Kind, beeinflusst von Alexander, erklärte, er wolle ihm trotz seines frühen Todes (im Alter von 32 Jahren) ähneln, aber er würde seinen ganzen Besitz zu bewahren wissen, diese Worte machten den Stolz seines Vaters der in seinem Sohn einen möglichen großen König sah. Voltaire wird von ihm sagen, dass sein Charakter "offenbar von den Ausbrüchen der Jugend" und von seiner "übermäßigen Sturheit" beherrscht wird , damit beschwört er seinen Anspruch auf Ruhm, seine Ungeduld, die Anwendungslosigkeit, die durch seinen Ungestüm, seine Leidenschaft zum Sieg ausgeglichen wird und seine Charakterstärke. Voltaire erinnert an die Niederlage von Karl XII gegen die Zaren , indem er sagte , dass es sich um eine noch größere Schuld als einen Feind dreimal stärker angreifen „durch die Anzahl von Männern und von den Ressourcen , die fehlten. Die Schweden“ . Er verwies darauf, dass die Moskowiter sich davor fürchteten, Tauben zu essen, weil der Heilige Geist als Taube gemalt war, dass sie an einem Fastentag ungern Milch tranken, aber nur wenige Bedenken hatten, vom Geständnis zu Diebstahl und Tötungsdelikten überzugehen und das sie zögerten nicht, sich an Festtagen mit Schnaps zu betrinken.
In seinem letzten Kapitel mit dem Titel „Das müssen wir wissen, um zu zweifeln“ , mit dem Untertitel „Erklärungen zur Geschichte Karls XII“ , ist Voltaire um historische Genauigkeit besorgt und warnt vor populären Mythen und Anekdoten, erinnert er gleichzeitig daran, dass Männer über ihre Widersacher unter Berufung auf das von Mönchen berichtete Beispiel, Mehmed II. soll Konstantinopel verwüstet, Ikonen Jesu zerstört und Kirchen in Moscheen umgewandelt haben. Er endet damit, dass er sagt, dass „hundert Historiker diese elenden Fabeln kopieren; die Wörterbücher Europas wiederholen sie “ , aber sie sind nicht unbedingt wahr. Voltaire macht in seinem Werk Kosaken (überdies verwendet er die Begriffe "Kosaken" und "Ukrainer" ohne Unterschied) zu Nachkommen der Tataren.
Voltaire erinnert auch an die Legende von Ivan Mazepa , die er aus dem Mund von Stanislas I. erfuhr, Historiker stellten fest, dass diese von Voltaire erzählte Geschichte falsch war, aber sie inspirierte andere Schriftsteller und Künstler (Voltaire macht Mazepa in diesem Buch zu einem Helden, während er ihn machen wird ein Verräter im Buch über die Geschichte von Peter I.) . In Bezug auf die Ukraine wird er sagen: "Die Ukraine strebt immer danach, frei zu sein" . Er wird von "der Toleranz der Türken" sprechen, indem er anführt, dass Karl XII. bei seiner Flucht nach Istanbul von 1709 bis 1712 am osmanischen Hof politische Aktivitäten ausüben konnte: "Es ist sehr überraschend, einen Christen zu sehen [ …] Kabale fast offen an der Pforte ” .
Sein Werk war ein sofortiger Erfolg und wurde kurz nach seiner französischen Veröffentlichung auf Englisch veröffentlicht (die Übersetzung wurde im Sommer 1731 erstellt), das Werk wird viele Male neu veröffentlicht. Im Jahr 1742, die Kaplan Nordberg einen Zähler Sicht mit seinem Buch veröffentlichter Geschichte von Karl XII, König von Schweden, wird dies Gegenstand eines sarkastischen Briefes in 1744. In einem anderen Brief an einen Publizisten veröffentlichte seine Mercure de France inNovember 1744, Voltaire beschwört Nordbergs Werk, indem er sagt, dass er sicher ist, "dass der Kaplan oft dasselbe mit anderen Augen gesehen hat als der Günstling oder der Botschafter" , er behauptet auch seine Strenge in Bezug auf seine Biographien von Karl XII. und Peter dem Großen : “ Ich habe keinen Grund, ihnen zu schmeicheln oder zu verleumden. Ich werde sie wie Ludwig XIV. behandeln, mit dem Respekt, den wir den gerade verstorbenen gekrönten Häuptern schulden, und mit dem Respekt, den wir der Wahrheit schulden, die niemals sterben wird . In Petersburg kritisiert Michail Wassiljewitsch Lomonossow Voltaire in seiner Widerlegung dafür, dass er die Rolle Peters des Großen in seinem Buch Geschichte Karls XII . Aber es gab auch Carl Gustaf Tessin , dem Voltaires Arbeit nicht gefiel.
Voltaire wiedergegeben, an der Spitze der 1768 - Quartausgabe, ein Dokument , das ihn stolz gemacht: das Zertifikat des Königs von Polen Stanislas auf der Geschichte von Karl XII zu erwähnen „ , dass er bereit war , ein Zertifikat zu Monsieur de Voltaire zu geben , um zu sehen , die genaue Wahrheit der in dieser Geschichte enthaltenen Tatsachen “ . Die Geschichte von Karl XII wird in der untersucht wird XIX - ten Jahrhundert von den Gymnasiasten (parallel mit der Geschichte von Alexander von Quintus Curtius dritter Klasse während des ersten Reiches , studierte in der Klasse dritter oder zweiten während des zweiten Reiches , in der vierten Klasse in den Programmen von 1880 und 1895).
Dieses Buch ist auch Teil der Lesungen von Jean-Jacques Rousseau (dessen lange voltairische Entwicklungen zu Polen die Überlegungen Rousseaus beeinflusst haben könnten). Lord Byron hat zu seinem Werk Mazeppa die folgende Passage aus der Geschichte Karls XII. in ein Epigraph gesetzt : "Eine Intrige, die er in seiner Jugend mit der Frau eines polnischen Herrn entdeckt hatte, wurde von diesem Mann ganz nackt gefesselt wildes Pferd, und lass ihn in diesem Zustand gehen. Das Pferd, das aus dem Land der Ukraine war, dort zurückgekehrt und trug Mazeppa dort halbtot vor Müdigkeit und Hunger.“ Voltaire Arbeit ist auch Teil der Liste von 76 Werken , die Napoleon I , stirbt, gemacht. Vorbehaltene seine Sohn Napoleon II. (Dank an Louis-Etienne Saint-Denis , beförderter Bibliothekar auf der Insel Sainte-Hélène ). Auch Napoleon I. studierte dieses Werk, dank dessen er die Geschichte Karls XII. kennenlernen konnte.
Die von Voltaire beschriebene Trägheit Karls XII. wird in Frage gestellt: Er lernte Hebräisch, ließ sich Werke von Boileau und Racine vorlesen und plante wissenschaftliche Expeditionen in den Osten.
1994 führte Michel Cambrosio an der Universität Lausanne eine Textanalyse durch, die vorschlug, die Arbeit von Voltaire über Karl XII. anhand eines Modells aus den Überlegungen von Paul Ricoeur zu analysieren . Das Werk Voltaires wird 1996 Gegenstand einer kritischen Edition von Gunnar von Proschwitz sein, die die sehr zahlreichen voltairischen Modifikationen gegenüber den Editionen zeigt. In seinen Memoiren , André Maurois bekräftigt , dass die Geschichte von Karl XII war einer der „wenige berühmten Bücher“ gehören zur Gattung der Biografie , als er es in Angriff genommen.