Gula

Gula
Eigenschaften
Andere Namen) Ninkarrak, Ninisinna
Hauptfunktion Heilgöttin
Parèdre Pabilsag , Ninurta
Äquivalent (e) durch Synkretismus Bau
Anbetung
Anbetungsregion Mesopotamien
Tempel Ist in
Symbole
Tier Hund

Gula ist die Hauptgöttin der Heilung im alten Mesopotamien . Sie ist daher die Göttin der Ärzte. Sie wird auch Ninkarrak und Ninisinna genannt.

Eine heilende Göttin

Es wird angenommen, dass Gula die am besten geeigneten Heilmittel für Kranke, Heilkräuter und Beschwörungsformeln zur Heilung kennt. Sie ist insbesondere die Patronin von Spezialisten namens asû („Arzt“, „Physiker“ im alten Sinne), die sich mit der Kunst der Herstellung medizinischer Heilmittel auskennen . Es kann aber auch eine schädliche Rolle für die Gottlosen und Meineidigen spielen und sie krank machen, und es erscheint mit dieser Rolle in Fluchlisten assyrischer Abhandlungen.

Sein gebräuchlichster Beiname ist asugallatu , was "großer Doktor / Heiler" bedeutet, oder zu anderen Zeiten bēlet balaṭi , "Frau des Lebens", oder asātu awīlūtu , "Doktor der Menschheit" wie in dieser neo-assyrischen Hymne.

"Tochter von Anu, Doktor der Menschheit,

O Frau, o imposant, o Krieger,

Für die Götter möchte ich deinen Namen zum Höchsten machen;

Gula, Doktor der Menschheit,

O Frau, o imposant, o Krieger,

Für die Götter möchte ich [deinen Namen] zum Höchsten machen. ""

- Hymne an Gula, Übersetzung von M.-J. Seux.

Aus der Sicht der göttlichen Genealogie wurde sie als Tochter des Himmelsgottes An angesehen . Sie wurde als Gemahlin der Kriegergottheiten Pabilsag , aber auch Ninurta oder Ningirsu vorgestellt . Sie hatte zwei Söhne, auch Gottheiler, Ninazu und Dabu . Durch Synkretismus übernahm sie die Persönlichkeit anderer Heilgöttinnen, vor allem Ninisinna, die "Lady of Isin  ", die oft mit ihr verwechselt wird.

Heiligtümer und die Praxis der Medizin

Sein Haupttempelstandort ist é-gal-mah ("Erhabener Tempel" auf Sumerisch ), manchmal é-sa-bad ("Tempel des offenen Ohrs") oder é-u-nam-ti-la ("Tempel des Grases") of Life "), befand sich in der Stadt Isin . Aber es gab auch Tempel in ganz Mesopotamien, ein Beweis dafür, dass es sehr beliebt war, besonders in Nippur, wo sein Tempel ausgegraben wurde. Die Göttin, die in dieser Stadt den Beinamen Belēt-Nippuri , "Lady of Nippur", trug, galt als Gemahlin der Polyade Gott Ninurta und in Babylon , Borsippa und Assur, wo sie jeweils Tempel hat, oft auch é-gal-mah oder é-sa-bad genannt .

Diese Tempel waren zweifellos wichtige Zentren für die Ausübung der Medizin. In der satirischen Darstellung des armen Mannes von Nippur präsentiert sich die Hauptfigur, wenn sie sich als Arzt ( asû ) verkleidet, als Eingeborener von Isin , der Stadt Gula, und in einem anderen humorvollen Text als emeritierter Heiler (der Beschwörungsformeln übt). ist ein Priester von Gula aus Isin, was wiederum die Rolle der Heiligtümer der Göttin in der medizinischen Übung zu bestätigen scheint. H. Avalos schlug vor, vor allem in den Heiligtümern der Göttin Zentren für das Studium der Medizin und Orte zu sehen, an denen man Arzneimittel finden konnte, aber keine Behandlungszentren. Im Gegenteil, D. Charpin schlug vor, dort nicht nur Kräuterkenner, sondern auch echte Heilungsorte zu sehen.

Gula und der Hund

Sein Tiersymbol war der Hund. Die Göttin erscheint daher neben einem Hund auf kassurrischem Kudurrus . Archäologen haben auch mehrere Statuetten entdeckt, die Hunde in Terrakotta, Stein oder Bronze darstellen, die von Gläubigen seinem Tempel angeboten wurden, um Heilung zu erlangen. Sie enthalten oft eine Widmungsinschrift mit einem Gebet, wie im nebenstehenden Beispiel. In der Nähe des Tempels von Isin befand sich auch ein Friedhof, auf dem etwa dreißig Skelette von Hunden ausgegraben wurden.

Verweise

  1. Michel 2001 , p.  355
  2. M.-J. Seux, Hymnen und Gebete von Babylon und Assyrien , Paris, 1976, p. 106-107
  3. Schwarz und Grün 1998 , p.  101
  4. (in) AR George House Most High: Die Tempel des antiken Mesopotamien , Winona Lake, 1993 p.  88-89 und 137-138 und 152 .
  5. (in) MJ Geller, Alte babylonische Medizin, Theorie und Praxis , Malden und Oxford, 2010, p.  54-55
  6. (in) H. Avalos Krankheit und Gesundheitsversorgung im alten Nahen Osten: Die Rolle des Tempels in Griechenland, Mesopotamien und Israel , Atlanta, 1995
  7. (De) D. Charpin, "Zur Funktion mesopotamischer Tempel", in GJ Selz und K. Wagensonner (Hrsg.), Die empirische Dimension der altorientalischen Studien , Wien, 2010, p. 408-412.
  8. "  Statuette eines Hundes, der von einem Arzt aus Lagash der Göttin Ninisina für das Leben von Sûmû-El, dem König von Larsa, gewidmet wurde  " , auf Louvre.fr (konsultiert am 11. Juli 2016 ) .
  9. Schwarz und Grün 1998 , p.  70. (en) C. Watanabe, „Vereinigung des Hundes mit Heilkraft in Mesopotamien“, in Y. Heffron, A. Stone und M. Worthington (Hrsg.), Im Morgengrauen der Geschichte: Altorientalistik zu Ehren von JN Postgate , Winona Lake, 2017, p. 689-698.

Literaturverzeichnis

Interner Link