Gervais Alton

Gervais Alton Biografie
Aktivität katholischer Priester
Aktivitätszeitraum XVII th Jahrhundert
Andere Informationen
Religion Katholizismus

Gervais Alton , Französisch religiöse des XVII - ten  Jahrhundert

Biografie

Er ist Autor eines liturgischen Werkes. Narcisse Desportes , geschrieben von ihm: Alton (Gervais), ehemaliger Priester von Coulongé  : Enchyridion seu Manuale ad usum parochorum, pro visitatione und cura infirmorum, ad mentem Ritualis Cenomanensis novissime editi . Cenomani, 1654 , in-12.

Jean-Barthélemy Hauréau schreibt, dass das Werk französisch ist, gedruckt in Le Mans von Olivier, 1654 , 16, Kommentar zum Rituel d'Emeric de la Ferté , der Philibert-Emmanuel de Beaumanoir gewidmet ist und auch danach noch verwendet wurde dass der Stil gealtert war. Dom Piolin beschränkt sich darauf, Alton unter den empfehlenswerten Geistlichen des Pontifikats von Philibert-Emmanuel de Beaumanoir hervorzuheben .

Es gab daher eine In-12- oder In-16-Ausgabe von Altons Werk, die 1654 von Olivier mit lateinischem Titel veröffentlicht wurde. Der Abt Angot zitiert einen anderen, dessen vollständiger Titel dies ist: Handbuch | stehend auf dem | Ritual auf Befehl und | Gebot des Monsignore Illustriss. und Reverendiss. | Bischof von Mans, Enthält eine Methode, die für alle Arten von Menschen sehr einfach zu trösten ist die Kranken; mit der üblichen Art und Weise und den Gebeten, ihnen die SS zu verwalten. Sakramente, Extraittes | des besagten Rituals und in sehr guter Ordnung für den Penny | Engagement und Bequemlichkeit von Messieurs les Curez, Pfarrern und anderen Priestern . In Le Mans | bei Hiérôme Olivier, Kaufmann | Buchhändler und Drucker in der Nähe der Kirche Saint-Julien, 1656 .

Der Hauptteil der Arbeit besteht aus einem Artikel-für-Artikel-Kommentar zum Ritual, herausgegeben von Emeric de la Ferté, und einer Sammlung von kurzen Predigten an die Kranken und Empfehlungen an diejenigen, die ihnen helfen. Pater Angot erwähnt nur die Ermahnungen, die der Priester vor dem Verlassen des Hauses richten kann: an Assistenten, an Eltern, die ein Kind verloren haben, an Kinder, an Ehepartner, an Freunde, je nach den Umständen: Typus humanarum aliquot, pro personarum conditione, Trost . Der Autor weist auch darauf hin, dass der Brauch, nachts die Glocken zu läuten, seit dem Erscheinen des neuen Rituals zu verschwinden begann; aber er lobt die Praxis, die dann eingeführt wurde, unmittelbar nach dem Tod der Gläubigen in der Kirche zu singen, die Empfehlung der Seele, wenn der Verstorbene oder die Eltern dies verlangten.

Die beiden Ärzte, die die erste Ausgabe mit dem lateinischen Titel genehmigt haben, sind die Brüder Julien Joubert und Louis Gaultier. Da ist die Genehmigung von29. November 1652Es gibt Platz für eine oder mehrere Ausgaben vor unserer.

Ehrungen

Zwei Dichter, die Alton mit ihrer Hommage ehrten:

"  Piissimo eruditissimoque viro Domino D. Gervasio Alton Oarensi decano meritissimo, necnon Colongensis Æcclesiæ pastori vigilantissimo Anagramma Gervasius Alton Gratius nos leva Daemonas bei scriptis melioribus attere; nosque Vicinos morti gratius india stieg. Cum Corpus dient Dignus; Sed Dignior Exstas Cum Mentem, Pars Hæc Corpore Digna Magis. Herr R. Picheton, P. Æcclesiæ S. Petri de Curia Archicapellanus . ""

"  Inter lethiferi contagia noxia morbi Et vitæ mortisque Moras, solaminis ægros Auxiliique (nefas) vitæ melioris egentes Subsidiis nullis incerto occumbere Letho, Afflictam fateor subit indignatio mentem ...  "

Das Ende des Stücks ist das Lob von Pastor de Coulongé  :

"  Hæc tacito mecum iratus dum cordon voluto, Atque gemensignis pastores damno querelis, Ecce salutiferis fœcundo pectore verbis Ægrorum sortem Altonus miseratus iniquam Detonuit solvitque nefas ...  "

Und die Empfehlung des Buches:

„  Ergo librum tanti solati perlege, Pastor. Nil nisi divinum suavi modulamin, docto Mellifluisque tibi resonabit pagina verbis. Subsidium tibi, Langenti Solamen, Harn Æternam Pariat, Crebro Meditata, Salutem. Nicolaus Morinus, Congregationis Oratorii Presbyter . ""

Hauréau, der die Verse von R. Picheton erwähnt, spricht nicht von Nicolas Morins kleinem Gedicht, wahrscheinlich weil das Stück nur am Anfang der zweiten Ausgabe erschien.  

Anmerkungen und Referenzen

  1. Diese letzten Details erfuhr er aus einem Brief von Abbé Cébon , Pfarrer von Milesse ( 1709 - 1739 ), der in den Mélanges-Manuskripten des Bénédictins de France am Institut, t. II, fol. 61.
  2. Dieser französische Titel weist bereits darauf hin, dass der Autor einige Änderungen an seinem Handbuch vornehmen und es wahrscheinlich durch Nachdruck erweitern musste. Die Mitteilung des Druckers an den Leser legt nahe, dass der Autor seine Arbeit sowohl für die Gläubigen als auch für die Priester nützlich machen wollte. „  Ich versichere Ihnen, Amy Reader, dass dieses Buch für alle Arten von Menschen nützlich ist… Zum größten Teil auf Französisch… Sie werden lernen, mit der römischen Kirche zu Gott zu beten,… den Kranken und Sterbenden zu helfen, … Sie werden lernen, nach dem Vorbild anderer gut zu sterben, was die Frucht des Lebens ist. Hier teile ich Ihnen die Gefühle mit, die ich mir durch Drucken vorgestellt habe. Abschied.  Dieser Band besteht nach den 13 nicht paginierten Vorblättern aus Blättern von 8 Seiten und halben Blättern von 4 Seiten, die sich abwechselnd von A nach Gg bewegen. Das letzte Notizbuch fehlt jedoch in meiner Kopie, die auf Seite 352 endet. Die Seiten sind 115 m / m hoch. Die Widmung und das Vorwort sind in lateinischer Sprache.
  3. Der erste ist nur bekannt: „  Bruder Julien Joubert, schreibt M. Cosnard, geboren in Angers, Doktor von Paris, wo er erklärte, war ein ausgezeichneter Schüler: Er wurde Petit-Saint-Thomas genannt. Er predigte vierzig Fastenzeiten hintereinander in den Hauptstädten Frankreichs; er wurde 1632 zum Pfarrer der Kongregation in Compiègne ernannt  ; Er war Prior in Blois , Tours und Lyon und starb am 24. September 1658 im Alter von 68 Jahren. Er wurde im Kapitel des Klosters von Le Mans beigesetzt. Er hat viel zum Wohlstand des Klosters beigetragen und die Krankenstation bauen lassen…  “( Les FF. Prêcheurs du Mans , S. 86.)
  4. Louis Gaultier war zweifellos in der gleichen Größenordnung.

Quelle

Abbé Angot , Bibliographische Notizen auf einer liturgische Arbeit in Manceau , in Revue historique et archéologique du Maine , 1909 , n o  66, p.  89-93.