Gaston Miron

Gaston Miron Bild in Infobox. Biografie
Geburt 8. Januar 1928
Sainte-Agathe-des-Monts
Tod 14. Dezember 1996(mit 68 Jahren)
Montreal
Staatsangehörigkeit kanadisch
Zuhause Montreal (1947-1996)
Ausbildung Universität Montreal
Aktivität Dichter
Ehepartner Marie-Andrée Beaudet
Andere Informationen
Künstlerische Gattung Poesie
Auszeichnungen

Gaston Miron (geboren in Sainte-Agathe-des-Monts am .)8. Januar 1928, und starb in Montreal am14. Dezember 1996) ist ein Dichter und Verleger aus Quebec . Quebec bietet ihm am Samstag eine nationale Beerdigung in seiner Heimatstadt an21. Dezember 1996. Er gilt als bedeutender „Nationaldichter“ Quebecs.

Biografie

Kindheit und familiäres Umfeld

Gaston Miron wurde 1928 im Herzen dieser Region der Laurentianer geboren , die sein Werk prägen wird, in einer Familie von bescheidener Herkunft, deren soziale Situation jedoch voranschreitet. Sein Vater Charles-Auguste Miron hatte in Sainte-Agathe-des-Monts Jeanne Raymond dit Michauville aus Saint-Agricole ( Val-des-Lacs ) geheiratet6. Oktober 1926. Ursprünglich Zimmermann, gründete er ein kleines Fenster- und Türengeschäft, das seiner Familie einen gewissen materiellen Komfort verschaffte.

Gaston ist das älteste von fünf Kindern. Seine Mutter, obwohl schlecht ausgebildet, bescherte ihm und seinen Schwestern eine Kindheit voller Seelenfrieden.

Wenn die Familie in den Sommerferien in der Stadt Sainte-Agathe lebt, kann Gaston in Saint-Agricole, im Land seiner Mutter, in die Natur flüchten. „Es ist ein Schritt zurück in die Vergangenheit“, erinnert sich ihr Biograf Pierre Nepveu, „ein plötzliches Eintauchen in das Terroir der Jahrhundertwende. Obwohl Sainte-Agathe und seine Umgebung wahre Verzauberungen bieten können, ist die wilde Natur nicht mehr ganz das, was sie einmal war. Aber Saint-Agricole, steiniges Land der 'Bodenbändiger', behält seinen primitiven Geschmack.

Schon in jungen Jahren erlebte er seine ersten Kulturschocks: Er entdeckte, dass sein Großvater mütterlicherseits, den er bewunderte, ein völliger Analphabet war und dass er selbst inmitten einer sprachlichen Dualität lebte, in der Englisch tendenziell vorherrschte. Sainte-Agathe verwandelt sich im Sommer in einen Ferienort für wohlhabende Anglophone: Die Sprache der Minderheit, die auch die des Geldes ist, stürzt die Bevölkerung in einen Zustand der Knechtschaft.

Gaston Miron wuchs in einer Familie auf, die vom Katholizismus und dem konservativen Nationalismus der damaligen Zeit geprägt war. Pierre Nepveu erinnert sich, dass sein Vater die Positionen befürwortete, die zur Zeit von Pater Lionel Groulx eingenommen wurden. Sein Sohn wird dem Gemeindepfarrer Msgr. J.-B. Bazinet als Messe dienen und er wird einer der kleinen Verteidiger des katholischen Glaubens der Kreuzfahrer sein.

Religiöse Berufung

Gaston Miron absolvierte seinen Primarkurs an der Schule der Sacred Heart Brothers in Sainte-Agathe (1934-1941). In dieser Zeit ereignete sich der tragische Tod seines Vaters. Er war erst zwölf Jahre alt, als er starb, der16. März 1940, noch bevor er seine fünfundvierzig Jahre erreicht hat. Dieser Tod stürzt die Hinterbliebenen der Familie in Unsicherheit. Gastons Mutter, die nie gearbeitet hat, muss sich immer noch um die jüngsten Mädchen kümmern. Wie also überleben? Sie wird einfallsreich sein und wohlhabenden Familien in Sainte-Agathe einen Wäscheservice anbieten.

Gaston, den sein Vater am klassischen College und sogar an der Universität sah, unternahm in September 1940das letzte Jahr seines Hauptstudiums. Aufgrund der neuen Familiensituation werden diese schönen Projekte, die jetzt zu teuer sind, nicht mehr diskutiert. Aber es wird ihm eine Lösung angeboten, die seine Mutter finanziell entlastet und ihm eine hochwertige Sekundarschulbildung ermöglicht: die Aufnahme in eine Religionsgemeinschaft und die Ausbildung zum Lehrerbrüder. Nach sorgfältiger Überlegung stimmt Miron zu, diesen Weg einzuschlagen.

Es ist zugelassen am 13. April 1941im Mont Sacré-Coeur Juniorate in Granby , das von den Brüdern des Heiligen Herzens geleitet wird. Diese Institution hat den Status einer Normal School, die vom Department of Public Instruction of Quebec akkreditiert ist. Mit seiner Familie, erinnert sich Pierre Nepveu, „[d]ie Trennung ist total und vor allem zieht sie sich hin: Sechs Jahre lang, bis zum Sommer 1947, wird der junge Mann kein einziges Mal nach Hause zurückkehren, auch nicht für die Sommerferien. Während dieser langen Jahre stattete ihm seine Mutter nur zwei Besuche ab, im Sommer 1943 und im folgenden Jahr, begleitet von Gastons vier Schwestern, als er sich darauf vorbereitete, die Novizensoutane anzuziehen [...] " .

Es wäre falsch, diesen Kurs als Notlösung zu sehen. Wie sein Biograf Pierre Nepveu feststellt : „In dieser gepflegten Einrichtung auf den Höhen, die die Stadt Granby dominieren, wird Gaston Miron seine Verwandlung in Bruder Adrien erleben. Diese Mutation macht er nicht nur durch: Ihn als Opfer des Schicksals zu betrachten, wäre pures Melodram. Im Gegenteil, alles deutet darauf hin, dass er diese Passage aufrichtig akzeptiert, zuerst in seiner frommen Naivität als dreizehnjähriger Junge, dann durch die Launen der Jugend, Gewissenskrisen, Fragen, das Erwachen von Leidenschaften und die Schuldgefühle, an denen er sich fühlt es. Der Weg ist vorgezeichnet und er geht auf ihm weiter, um einer Berufung würdig zu sein, über die er sich manchmal wundert, besonders wenn er sechzehn oder siebzehn Jahre alt ist, die er aber nie aufgibt.

Er folgt dem üblichen Weg des zukünftigen Lehrerbruders. Im Sommer 1943 bestand er die Stufe des Juniorats und wurde ins Noviziat aufgenommen. "Damals wurde Gaston Miron offiziell Novize und zog die Soutane an, um den Namen von Bruder Adrien anzunehmen." Im August des folgenden Jahres „tritt er in die Scholastik auf und legt seine ersten Gelübde ab: In diesem Glaubensbekenntnis und dieser Verpflichtung sah er eine große Schönheit, die von ‚Liebe und Opfer‘.“ Er erneuerte seine Gelübde inAugust 1945 und ein neues Jahr nach der Klausur der Scholastiker, in, Juli 1946. Das nächste Mal muss er sie drei Jahre lang aussprechen, bevor die ewigen Gelübde abgelegt werden, die sein ganzes Leben der Gemeinschaft weihen werden. Wie es seine Lehrerausbildung gerade abgeschlossen hat, wird er während des Schuljahres 1946-1947, in einer Klasse von lehrt 3 th Jahr der Schule Besten Fullum Street in Montreal.

Rückkehr zum zivilen Leben

Im Juli 1947, am Ende dieses Lehrjahres wird eine schwere innere Krise ihre Lösung finden. 1944 hatte Miron seine ersten Versuche im poetischen Schreiben gemacht und dieser Weg hatte sich nur vertieft. Für ihn ist „Schriftsteller eine erhabene, große, edle, heilige, apostolische Mission“ . Aber er kann nicht mehr sehen, wie dieses hohe Ideal in die religiöse Berufung passen könnte. Er beschließt daher, seine Gelübde nicht zu erneuern und das Ordensleben aufzugeben.

Während er noch in Granby studierte, heiratete seine Mutter wieder (die 14. Dezember 1943) und die Familie lebt heute in Saint-Jérôme . Er schloss sich ihr an, nachdem er Granby verlassen hatte. Auch wenn er noch den Ehrgeiz hat, Schriftsteller zu werden, muss er zunächst seinen Lebensunterhalt sichern und vor allem seine Familie nicht belasten. Miron wird sagen, dass er während dieses Aufenthalts in Saint-Jérôme laut seinem Biografen Pierre Nepveu „tausend Jobs“ hatte. Nach nur zwei Monaten Aufenthalt im Sommer 1947 ist die Realität bescheidener. So wird er im L'Écho du Nord einen kleinen Ausflug in die Welt des Journalismus machen . Vor allem aber wird er handwerkliche Tätigkeiten ausüben: Er wird Klempnerlehre bei einem seiner Onkel, dann Dachdecker.

Im September 1947, mit 19, verließ er seine Familie endgültig und ließ sich in Montreal nieder . Er ging dorthin, um an der Universität von Montreal Sozialwissenschaften zu studieren . Seine Situation ist schwierig und er erlebt materielle Armut hautnah. Um Geld zu verdienen, muss er Gelegenheitsjobs machen: Klempnerlehrling, Bürokaufmann, Kellner, Fotograf, Paketierer in einer Buchhandlung usw. Im Frühjahr 1950 beendete er sein Studium ohne Abschluss. Während des Schuljahres 1950-1951 kehrte er, immer noch aus Ernährungsgründen, zum Unterrichten an der Saint-Ernest-Schule an der Südküste von Montreal zurück.

Die Erfahrung von Jugendbewegungen

Die Verbindungen, die er während seines Studiums der Sozialwissenschaften knüpft, werden für ihn in mehrfacher Hinsicht entscheidend sein. Es ist dieses neue Freundesnetzwerk, das ihn insbesondere in die Jugendbewegungen einführen wird. Danach stand er den Brüdern Gilles und Guy Carle sowie Olivier Marchand sehr nahe . Guy Carle hat die Idee, einen Freundeskreis nach dem Vorbild des von Édouard-Zotique Massicotte gegründeten „Cercle Nouvelle-France“ zu schaffen . Das Ziel des Cercle Québec wird die intellektuelle Bildung seiner Mitglieder sein. Miron, die Carle-Brüder und Olivier Marchand bilden den Kern. Hinzu kommen Gérard Boudreau, Louis-Marc Monastesse, Roland Lapointe, René de Cotret und Louis Portugieser . Der Cercle Québec setzt seine Aktivitäten zwischenNovember 1948 und Winter 1951.

Es war Olivier Marchand, der Miron den Ordre de Bon Temps vorstellte , eine „französisch-kanadische“ Bewegung, die aus dem JEC (in Quebec: Jeunesse Étudiante Catholique ) hervorgegangen ist und sich der Verteidigung der französisch-kanadischen Folklore widmet . Die Gruppe wurde 1946 von Roger Varin von der Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal gegründet . Miron wird sich erst ab 1949 schrittweise engagieren. Der Ordre de Bon Temps bezieht seine Daseinsberechtigung aus der Organisation von Freizeitaktivitäten für die Erwachsenen, die ihn besuchen, sowie für die Kinder von Waisenhäusern und Ferienlagern. Sie unterstützt die Betreuer dieser Camps durch die Organisation von Gesangs-, Tanz-, Theater- und Zeichenworkshops sowie durch die Teilnahme an Spielen und Schwimmen für Jugendliche. Das Camp Grèves in Contrecœur , das Camp Notre-Dame in Saint-Gabriel-de-Brandon , das Camp Bruchési am Lac l'Achigan in der Nähe von Saint-Hippolyte gehören zu den Zielen, die Miron häufig besuchen wird.

Er wird sich auch aktiv in einer Gruppe engagieren, die dem Pfadfinder nahe steht: dem Clan Saint-Jacques. Körperliche Aktivität – Laufen – steht im Vordergrund der Aktivitäten, aber spezialisierte Gruppen, die vom Clan ausgehen, geben unter anderem Gesangs- und Tanzvorführungen. Die beiden Sätze teilen sich einen Kaplan, Ambroise Lafortune , der Miron zur Inspirationsquelle werden wird. ImMai 1951, Miron übernahm die Leitung von Godillot , Herausgabe des Clan Saint-Jacques, dann von La Galette , dem Verbindungsorgan des OBT, vonDezember 1951.

In den Jugendbewegungen findet Miron ein „Gemeinschaftsgefühl“, nach dem er dürstet. Er schmeckt „die Freude an vereinten und effektiven Aktionen, endlosen Diskussionen und gemeinsamen Liedern“ . Auch sein großes Bedürfnis nach körperlicher Aktivität kann er decken. Erst als das Projekt Éditions de l'Hexagone allmählich Gestalt annahm , löste es sich von den Jugendbewegungen.

Editor

In 1953 war er einer der sechs Mitbegründer der ersten Dichtung Quebec Verlag , Éditions de l'Hexagone, zusammen mit fünf jungen zu den bekannten Personen Ordre de Bon Temps  : der Dichter Olivier Marchand, die Frau von diesem, Mathilde Ganzini , der Dekorateur Jean-Claude Rinfret und die zukünftigen Filmemacher Louis Portugieser und Gilles Carle. Früher mussten die Dichter Quebecs auf eigene Kosten publizieren: Nur wenige Bürger des Bürgertums konnten es sich leisten, ihre Werke zu veröffentlichen. 1956 wurde das Hexagon zu einer juristischen Gesellschaft und beteiligte sich 1959 an der Herausgabe der Zeitschriften Parti pris et Liberté unter der Leitung von Jean-Guy Pilon , der Miron unter der Leitung des Hexagons ablöste, als dieser für zwei Jahre studierte .in Frankreich. Von 1961 bis 1971 veröffentlichte Frankreich zwei bis vier Titel pro Jahr. Das Haus boomte in den 1970er und 1980er Jahren und wurde zu einem Handelsunternehmen im Besitz von Gaston Miron, Alain Horic und Louis Portugieser. Miron leitete das Hexagon in den ersten dreißig Jahren, bis 1983. Ab den 1970er Jahren entwickelte sich das Hexagon mehr zu einem kommerziellen Unternehmen und diversifizierte, indem es neben Gedichten Essays und Romane veröffentlichte. 1985 brachte sie ihre Taschenkollektion Typo heraus .

Gaston Miron, der sich selbst als „reisender Verkäufer der Poesie“ bezeichnet, ist parallel zu seiner Tätigkeit als Schriftsteller in der Welt des Buchverlages und -vertriebs tätig. So findet man sie bei Beauchemin , Leméac und Messageries littéraires . Als Mitglied des Vorstands der Association of Canadian Publishers vertrat er von 1963 bis 1968 die Quebec-Ausgabe auf der Frankfurter Buchmesse .

Nachdem er ein Stipendium des Canada Council for the Arts für ein Studium in Frankreich erhalten hatte, hielt sich Gaston Miron von 1959 bis 1960 in Paris auf, wo er an der cole Estienne einen Verlagskurs belegte .

Der Dichtersender

Die ersten poetischen Essays von Miron stammen aus dem Herbst 1944, als er noch studierte, um Lehrer zu werden. Er wird von seinen Kollegen Ménestrel genannt. Es ist nur vonJanuar 1946 dass er ein erstes Gedicht, ein Werk für diesen Anlass, in der College-Rezension verbreitet.

Er begann seine Gedichte in den frühen 1950er Jahren in verschiedenen Tageszeitungen und Zeitschriften zu veröffentlichen, darunter Le Devoir , Liberté und Parti pris . In 1953 , er veröffentlichte Olivier Marchand ihre Sammlung von Gedichten, Deux sangs , die die Éditions de l'Hexagone eröffnet.

Da er unzufrieden damit war, seine Gedichte zwanzig Jahre lang sparsam veröffentlicht zu haben, ließ er sich erst Anfang der 1970er Jahre davon überzeugen, sie zusammen mit einigen seiner Prosatexte in einer Sammlung mit dem Titel Der rapaillé-Mann zusammenzufassen , die ihm gehören wird "Meisterwerk" ( Guillaume-Apollinaire-Preis ). Er veröffentlichte ihn erstmals 1970 bei der University of Montreal Press (und nicht bei Éditions de l'Hexagone) und überarbeitete dieses Werk ständig: Sieben Ausgaben dieser Texte wurden zu seinen Lebzeiten über etwa 25 Jahre hinweg veröffentlicht. Dieses Werk wurde auch in mehreren Übersetzungen veröffentlicht, darunter: in Italienisch, Englisch, Portugiesisch, Ukrainisch, Polnisch, Ungarisch, Rumänisch und Spanisch.

Gaston Miron gilt noch heute als großer Dichter des zeitgenössischen Quebec, durch die Kraft und Tiefe der universellen Fragen, die er an sich selbst und die ihm damals auferlegte kulturelle Konditionierung in einem von allen Seiten anglisierten Quebec stellt . Sein Gedicht La marche àamour ist damit eines der bekanntesten und schönsten, das jemals in Französisch-Amerika geschrieben wurde.

Der engagierte Intellektuelle

Miron wird zu spät zum politischen Engagement kommen. Natürlich eröffneten ihm die Kurse in Sozialwissenschaften an der Universität gewisse Perspektiven auf die Gesellschaft Quebecs. Aber in den frühen 1950er Jahren hatte er viele andere Sorgen. Und erst nach und nach wird er dem Duplessis- Regime kritisch gegenüberstehen . Die Unterdrückung der Gewerkschaftsbewegung durch die Regierung der Union Nationale , insbesondere während des Bergarbeiterstreiks in Murdochville , im Gaspé , schockiert ihn nicht . In Begleitung von Pierre Vallières nimmt er zusammen mit dem Gewerkschafter Michel Chartrand an Treffen zur Unterstützung Minderjähriger teil .

Während er bereits Aktivist in der Sozialdemokratischen Partei (PSD), dem Quebecer Flügel der Co-operative Commonwealth Federation (CCF), war, beschloss er, bei den Bundestagswahlen vom 10. Juni 1957 in der Grafschaft Outremont . zu kandidieren . Er wurde von Romuald Bourque , dem Kandidaten der Liberalen Partei Kanadas, besiegt . Er wird sich jedoch bei der Wahl von vertreten31. März 1958, mit dem gleichen Ergebnis. Er würde nie wieder an den Wahlen teilnehmen, außer 1972, aus Hohn, als er für die Nashornpartei von Jacques Ferron kandidierte .

In den frühen 1960er Jahren nahm sein Denken eine radikalere Wendung. Bei seiner ersten Reise nach Frankreich im Jahr 1959 kam er mit der Realität der Dekolonisierung in Berührung, die er mit der damaligen Situation in Quebec in Verbindung brachte. Er wird der neuen linken Zeitschrift Parti Pris nahe stehen und sich an den Bemühungen beteiligen, inhaftierte Mitglieder der Front de liberation du Québec (FLQ) finanziell zu unterstützen. Er wird 1970 eines der Gründungsmitglieder der Bewegung zur Verteidigung politischer Gefangener in Quebec sein , die die Bundesbehörden auf ihn aufmerksam machen wird. Für Pierre Nepveu, die Antwort auf die Frage , ob Miron ein Verteidiger der Aktionen des FLQ war „ist nicht einfach, und man kann daran denken, in dieser Hinsicht, da die ersten terroristischen Ereignisse des Jahres 1963, hat er immer Unklarheit kultiviert“ .

Er wurde ohne Beweis eingesperrt, weder verantwortlich, noch Gerichtsurteil, für 11 Tage, wie etwa 450 andere Künstler, Dichter, Aktivisten, Quebec Nationalisten, im Oktober 1970 , nach dem Aufruf eines alten Gesetz der Ausnahme. (Das Bundesgesetz bekannt als Kriegsmaßnahmen ) der Bundesregierung von Pierre Elliott Trudeau .

Funktioniert

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Bücher

Gedichte, Artikel und andere Texte

Worte des Dichters

Ehrungen

Ehrungen

Hinweise und Referenzen

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  10. Pierre Nepveu, Gaston Miron. Das Leben eines Mannes , Montreal, Boréal,2011, 904  S. , s.  46
  11. Pierre Nepveu , Gaston Miron. Das Leben eines Mannes , Montreal, Boréal,2011, 904 S. s. ( ISBN  978-2-7646-2103-5 )
  12. Pierre Nepveu, Gaston Miron. Das Leben eines Mannes , Montreal, Boréal,2011, 904  S. , s.  100
  13. Jean-Louis Lessard, „Gaston Miron: biographical note“ auf cyberscol.qc.ca
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Literaturverzeichnis

Für eine ausführlichere Bibliographie siehe " Gaston Miron: Bibliographical References " von Marc André Brouillette ( French Studies , Bd. 35, Nr. 2-3, 1999, S. 209-227).

Der Archivbestand von Gaston Miron (MSS410) wird in der BAnQ Vieux-Montréal aufbewahrt. Sie können das digitale Verzeichnis der Sammlung Gaston Miron von France Ouellet (BNQ, 2004, 255 S.) konsultieren, um die Sammlung zu durchsuchen.

Editionen des Werkes

Poesie Kollektionen
  • Gaston Miron und Olivier Marchand , Deux sang , Montréal, ,ditions de l'Hexagone,1953, 72  S. ( ISBN  978-2-89648-001-2 , Online-Präsentation )
  • Gaston Miron, The Rapaillé Man , Montreal, University of Montreal Press,1970, 171  S.
  • Gaston Miron, Courtepointes , Ottawa, University of Ottawa Publishing, Department of French Letters, coll.  "Texte",1975, 51  S. ( ISBN  0-7766-4181-6 )
  • Gaston Miron, Der Mann rapaillé , Paris, F. Maspero, Coll.  "Stimme",1981, 173  S. ( ISBN  2-7071-1231-3 )
  • Gaston Miron ( pref.  Pierre Nepveu, Nouv. Ed. Rev. And Augm.), Der Mann rapaillé (nicht endgültige Version): Poesie , Montreal, Tippfehler,1993, 252  S. ( ISBN  2-89295-046-5 )
  • Gaston Miron ( Pref.  Pierre Nepveu, Nouv. Éd. Rev., Corr. Et Augm.), The man rapaillé: poèmes, 1953-1975 , Montreal, L'Hexagone,1994, 231  S. ( ISBN  2-89006-500-6 )
  • Gaston Miron ( präf.  Pierre Nepveu), Der Rapaillé-Mann: Gedichte , Montreal, Tippfehler,1998, 3 e  ed. , 252  S. ( ISBN  2-89295-146-1 )
  • Gaston Miron ( pref.  Édouard Glissant, letzte Ausgabe präsentiert von Marie-Andrée Beaudet), The man rapaillé: les poèmes , Paris, Gallimard, coll.  "Poesie",1998, 202  S. ( ISBN  2-07-040707-1 )
  • Gaston Miron (Ausgabe von Marie-Andrée Beaudet und Pierre Nepveu), Poèmes épars , Montréal, Éditions de l'Hexagone, coll.  "Der Ruf der Worte",2003, 124  S. ( ISBN  2-89006-694-0 )
  • Gaston Miron (Ausgabe vorbereitet von Marie-Andrée Beaudet und Pierre Nepveu), Un long chemin: proses, 1953-1996 , Montreal, Éditions de l'Hexagone,2004, 477  S. ( ISBN  2-89006-695-9 )
Übersetzungen
  • La Marcia all'amore. Die Liebe und der Aktivist , Übersetzung von Angelo Bellettato, Padua, Rebellato, 1972.
  • Das gequälte Leben. Gedichte und Prosa , Übersetzung von Marc Plourde, Montreal, Torchy Wharf, 1980.
  • L'Uomo rapezzato , Übersetzung von Sergio Zoppi, Rom, Bulzoni, 1981.
  • Glut und Erde. Ausgewählte Gedichte , Übersetzung von DG Jones und Marc Plourde, Montreal, Guernica, 1984.
  • Der Marsch der Liebe. Ausgewählte Gedichte , Übersetzung von Dennis Egan, Brenda Fleet, John Glassco, DG Jones, Marc Plourde und Louis Simpson, Pittsburgh, International Poetry Forum, 1986, Nachdruck in Athen, Ohio University Press, 1987.
  • Counterpanes , Übersetzung von Dennis Egan, Montreal, Guernica, 1993.
  • O Homem restolhado , Übersetzung von Flavio Aguiar, São Paulo, Editora Brasiliense, 1994.
  • El hombre redivivo , Übersetzung von Marco Antonio Campos und HernanBravo Varela [Übersetzung herausgegeben von Nicole und Émile Martel], Mexiko und Trois-Rivières, Universidad nacional autonoma de Mexico und Écrits des Forges, 2001.
Andere
  • Punkt leer. Korrespondenz von Gaston Miron an Claude Haeffely, 1954-1965 , Montreal, Éditions Leméac, 1989.
  • Mariloue Sainte-Marie, Schreiben Sie aus nächster Nähe. Briefe von Gaston Miron an Claude Haeffely , 1954-1965 , Quebec, ditions Nota bene, 2005.
  • Punkt leer. Korrespondenz 1954-1965 , Ausgabe vorbereitet von Pierre Filion, Montreal, Ausgabe BQ, 2007.
  • Gaston Miron (Ausgabe von Mariloue Sainte-Marie), Letters, 1949-1965 , Montreal, Éditions de l'Hexagone,2015, 594  S. ( ISBN  978-2-89648-050-0 )
  • Gaston Miron (Ausgabe vorbereitet von Marie-Andrée Beaudet und Pierre Nepveu), Die klare Zukunft: Interviews, 1959-1993 , Montreal, Éditions de l'Hexagone,2010, 420  S. ( ISBN  978-2-89006-783-7 )
  • The Signs of Identity , Rede zur Verleihung des Athanase-David-Preises (Éditions du Silence, 1983)
  • Zeitgenössische Schriftsteller aus Quebec , Anthologie, in Zusammenarbeit mit Lise Gauvin, Paris, Seghers, 1989; Neuauflage in überarbeiteter und erweiterter Fassung von Lise Gauvin, Montreal, Typo, 1998.
  • Les Grands Textes Independentistes, 1774-1992 , Anthologie, in Zusammenarbeit mit Andrée Ferretti, Montreal, Éditions de l'Hexagone, 1992; erweiterte Neuauflage eines zweiten Bandes von Andrée Ferretti, Montreal, Typo, 1998.
  • „Après-dire“, in Michaël La Chance , Le Prince sans rire , Stiche von Louis-Pierre Bougie , Montreal und Paris, Éditions Lui-même, 1983, o. S., BNQ | RES / CA / 216
  • "Die Kälte, die Angst ...", in Michaël La Chance, Forger l'eau , Radierungen von Louis-Pierre Bougie, Montreal, Hrsg. La Griffe STEEL, 1987 , o. S., BNQ | RES / CC / 160

Funktioniert

Dokument, das zum Schreiben des Artikels verwendet wurde : Dokument, das als Quelle für diesen Artikel verwendet wird.

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  • Fernando d'Almeida , Die Fabel vom Unbeschreiblichen: Grab von Gaston Miron (1928-1996) , Paris, L'Harmattan,2011, 270  S. ( ISBN  978-2-296-55882-3 )
  • François Hébert , Miron der Verlorene , Montreal:, Éditions Hurtubise,2011, 196  S. ( ISBN  978-2-89647-436-3 )
  • Yannick Gasguy-Resch ( präf.  Raymond Jean), Gaston Miron: wie ein Schiffbruch: Biographie , Brüssel, Éditions Aden, Coll.  "Gesellschaft der toten Dichter",2008, 301  S. ( ISBN  978-2-84840-018-1 )
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  • Pierre Nepveu, Hörende Worte: Poesie und Stille bei Fernand Ouellette, Gaston Miron und Paul-Marie Lapointe , Quebec, Éditions Nota bene,2002( 1 st  ed. 1979 PUL), 360  p. ( ISBN  2-89518-105-5 )
  • Jean-Christian Pleau, Die Quebecer Revolution: Hubert Aquin und Gaston Miron an der Wende der sechziger Jahre , Montreal, Éditions Fides,2002, 270  S. ( ISBN  2-7621-2332-1 , online lesen )
  • Axel Maugey, Gaston Miron: a Quebec passion , Brossard, Humanitas,1999, 127  S. ( ISBN  2-89396-192-4 )
  • Kollektiv, „Gaston Miron. Ein Dichter in der Stadt ”, Französische Studien , Ausgabe von Claude Filteau, Dominique Noguez und Lise Gauvin, Bd. 35, Nr. 2-3, 1999, 237 S. ( http://revue-etudesfrancaises.umontreal.ca/volume-35-numero-2-3/ ).

Artikel, Kapitel

  • Andrée Ferretti , "Gaston Miron: 'Batèche de batèche'", Nuit blanche , Literaturzeitschrift, Nr. 120, Herbst 2010, p. 10-12 (Artikel in der Akte: Auf und um Jorge Luis Borges).
  • Andrée Ferretti , „Hommage an Gaston Miron: Der Wanderer“, Nuit blanche , Literaturzeitschrift, Nr. 120, Herbst 2010, S. 13-14 (Dokument in der Akte: Auf und um Jorge Luis Borges).
  • Jean-Louis Joubert, „  MIRON GASTON (1928-1996)  “, Encyclopædia Universalis , 2010? ( online lesen )
  • Mario Selvaggio, „For a Mironian Bibliography“, in Hélène Mary, Anne Gaufret-Harvey und Sergio Zoppi (Hrsg.), Regards sur la Literatur québécoise. Hommage an Gaston Miron, Proceedings of the Third Conference of Young European Researchers in Quebec Literature , Rom, Bulzoni, 2001, p. 233-306.
  • Marc-André Brouillette, „Gaston Miron: Bibliographische Referenzen“, Französische Studien , vol. 35, Nr .   2-3, „Gaston Miron: Ein Dichter in der Stadt“, 1999, S. 209-227.
  • „Gaston Miron, ein Dichter in der Stadt“ , in Französischstudien , Montreal, Presses de l'Université de Montréal, vol. 35, n o   2-3, 1999, 237 p.
  • Jacques Brault , „Miron der Prächtige“, in Chemin faire, Montreal, La Presse, Coll. "Austausch", 1975, p.  23-55 . ( ISBN  0-77770-170-7 ) / Boréal, coll. „Papiers collés“, 1995, 202 S.
  • „ Miron, Gaston “, im Wörterbuch der französischsprachigen Autoren in Nordamerika , ditions Fides, 1989.

Andere

  • Simon Beaulieu, Miron. Ein Mann, der von außerhalb der Welt zurückgekehrt ist , Montreal, Les Films du 3 mars , 2014, 75 min. ( online )
  • André Gladu, Gaston Miron. Die Werkzeuge des Dichters , Montreal, Productions du Lundi matin, 1994, 52 min.
  • Claude Godbout, Gaston Miron, der Lautsprecher , Montreal, Productions Prisma, 1983, 26 min.
  • Roger Frappier, Quebec Autoren: Gaston Miron , Office du film du Québec und Bildungsministerium, 1971, 59 min. ( online )
  • “ Gaston Miron: parole de poète ”, Archives de Radio-Canada , 6 TV-Clips und 8 Radio-Clips.
  • Axel Maugey, „Gaston Miron, der Kantor von Quebec“, in Canal Académie , 2007. ( Teil 1 , 2 , 3 , 4 )
  • Marie-Andrée Beaudet und Martin Jalbert, „ Persönliche Bibliothek von Gaston Miron “, Interuniversitäres Forschungszentrum für Quebec Literatur und Kultur (CRILCQ).

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Externe Links