Essays über Erscheinungen von Engeln, Dämonen und Geistern sowie über Geister und Vampire aus Ungarn, Böhmen, Mähren und Schlesien | |
Cover der Ausgabe von 1751. | |
Autor | Augustin Calmet |
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Land | Frankreich |
Nett | Versuch |
Editor | de Bure der Ältere |
Ort der Veröffentlichung | Paris |
Veröffentlichungsdatum | 1746 |
Seitenzahl | XXXVI, 500 p. |
Die Dissertationen über Erscheinungen von Engeln, Dämonen und Geistern sowie über Geister und Vampire von Ungarn, Böhmen, Mähren und Schlesien sind ein 1746 veröffentlichter Aufsatz von Augustin Calmet . Das Werk wird 1751 unter einer Modifikation veröffentlicht, rezensiert, erweitert und stark erweitert Titel.
Dom Calmet spezifiziert seine Absichten zu Beginn des langen Vorworts zu seiner Arbeit.
„Also werde ich diese Frage als Historiker, Philosoph und Theologe untersuchen. Als Historiker werde ich versuchen, die Wahrheit der Tatsachen herauszufinden; Als Philosoph werde ich die Ursachen und Umstände untersuchen. Schließlich wird mich die Aufklärung der Theologie dazu bringen, die Konsequenzen in Bezug auf die Religion zu ziehen. Daher schreibe ich nicht in der Hoffnung, starke Köpfe und Pyrrhonier zu überzeugen (...) oder schwache und leichtgläubige Köpfe einzuschüchtern (...). ""
Der Abt umschreibt jedoch das Aktionsfeld der Neutralität des Historikers und hält "alle in den heiligen Büchern (...) berichteten Erscheinungen" für wahr , auch wenn er nicht behauptet, "dass es nicht erlaubt ist, sie zu erklären." , & um sie auf einen natürlichen und plausiblen Sinn zu reduzieren (...) ” .
Obwohl der Abt physikalische Erklärungen für bestimmte Phänomene liefert, bekräftigt er auch, dass „(...) die empörte Kritik derer, die alles leugnen (...), sich durch ihre angebliche Geistesstärke zu unterscheiden (...) und zu streiten die sichersten Dinge und im Allgemeinen alles, was wunderbar ist und was über den Naturgesetzen zu liegen scheint. " Dies ist der eigentliche Zweck von Calmet, nur Raum in den Geheimnissen des katholischen Glaubens zwischen Heidentum , Materialismus und Fortschritt der Wissenschaft zu sein ; Dies gibt Aufschluss über die Wahl des Zitats auf der Rückseite der Titelseite: „ Quemadmodum multa fieri non posse, priusquam facta sunt, judicantur; ita multa quoque, quae antiquitus facta, quia nos ea non vidimus, neque ratione assequimur, ex iis esse, quae fieri non potuerunt, judicamus. Quae certe summa insipientia ist . Plinius , Naturgeschichte , lib. VII. CH. 1. "
Dort fasst er die Studien zu diesem Thema zusammen und versucht im Fall von Vampiren oder "Rückkehr aus Ungarn" den Ursprung einer seiner Meinung nach osteuropäischen Legende zu erklären. Er greift eine Erklärung des niederländischen Geschichtsmagazins Le Glaneur auf und behauptet, dass diese Legende auf der Unterernährung der Balkanvölker beruht . Calmet hat zahlreiche Berichte über die angeblichen Vampirproteste gesammelt.
Ildefonse Cathelinot, Benediktinermönch in der Nähe von Calmet, schrieb 1749 Überlegungen, die die Verteidigung des von Philosophen kritisierten Werkes aufnahmen; Sie wurden erst 2008 veröffentlicht.
Die Arbeit wird von Voltaire in seinem Philosophischen Wörterbuch kritisiert : „Calmet wurde schließlich ihr Historiograph und behandelte Vampire so, wie er das Alte und das Neue Testament behandelt hatte, und berichtete treu über alles, was vor ihm gesagt worden war. ""
Louis de Jaucourt kratzte ihn auch in dem Artikel "Vampire", den er für die Encyclopedia schrieb : "(...) Calmet schrieb eine absurde Arbeit zu diesem Thema, die wir nicht für fähig gehalten hätten, die aber dazu dient, zu beweisen, wie viel die menschlicher Geist wird geführt Aberglauben “ .
Diese Kritik ist teilweise unbegründet, insofern Calmet eine gute Anzahl von Berichten meldet, zeigt er dann, dass zumindest einige von ihnen (die auf Vampiren) reiner Aberglaube sind.