Francis Sandow-Zyklus

Der Zyklus Francis Sandow ist ein Science-Fiction- Zyklus des amerikanischen Autors Roger Zelazny , der zwei Romane umfasst, Die Insel der Toten ( Insel der Toten , 1969) und die blaue Göttin Serum ( To Die in Italbar , 1973). Es enthält auch eine Kurzgeschichte, Lumière Lugubre ( Dismal Light ), die zudem der erste Text dieses Zyklus ist, der veröffentlicht wurde (in der Zeitschrift Worlds of If , inMai 1968).

Die Geschichten

Insel der Toten

Francis Sandow, einer der siebenundzwanzig lebenden Namen (d. h. die Inkarnation einer Gottheit eines Volkes von Außerirdischen namens Pe'iens), ist in der Lage, Welten auf seine eigene Weise zu gestalten. Er ist auch ein einsamer Mann, der Todesangst hat, der sich auf die Freie Erde, seinen Planeten, zurückgezogen hat, wo er sogar die Meteorologie kontrollieren kann, wo alle Lebewesen, Pflanzen und Tiere ihn als Ebenbild eines Gottes verehren. Aber von einem mysteriösen Gegner provoziert, der einige seiner alten Freunde und Feinde wiederbelebt hat, muss er seinen Rückzugsort verlassen und sich diesem Gegner auf der geschaffenen „Insel der Toten“ stellen, um den Frieden zu finden, der ihm entgangen ist ihn vor Jahrhunderten auf der Oberfläche von Illyrien, einer seiner Welten.

Hinweis: Das Buch verdankt seinen Titel einem Gemälde von Arnold Böcklin und einer symphonischen Dichtung von Sergei Rachmaninow . Tatsächlich gibt Sandow (der ein homodiegetischer Erzähler ist ) in der Geschichte an, dass er diese „Insel der Toten“ durch Inspiration sowohl des Malers als auch des Musikers geschaffen hat.

Das Serum der blauen Göttin

In einem feindlichen Dschungel macht sich ein Mann auf den Weg, um ein junges Mädchen zu retten. Wenn sein Name Heidel von Himack ist, wird er manchmal H genannt. Er ist der Träger eines seltsamen Paradoxons: sowohl ein Überträger von Krankheiten als auch ein souveränes Heilmittel gegen sie, je nach den Umständen. Auf einer anderen Welt ist Malacar Miles der letzte Widerstandskämpfer in einem lange verlorenen Krieg. Als er von H hört, sieht er in ihm seine letzte Hoffnung auf den entscheidenden Sieg, die totale bakteriologische Waffe. Aber Sandow, er versteht, woran H leidet, und weiß aus eigener Erfahrung, dass eine solche Waffe unkontrollierbar ist.

Trübes Licht

Auf dem Weltgefängnis Lugubre, das von Francis Sandow terraformiert wurde, verweigert ein Mann, der eine besondere Verbindung zu Sandow hat, die am Ende der Geschichte offenbart wird, die notwendig gewordene Evakuierung, während die Sonne, um die die Planetenbahnen verwandelt sich in eine Nova.

Zeichen

• Francis Sandow  : Er ist die einzige gemeinsame Figur der drei Texte, aber streng genommen nicht der Held der beiden letzten. Geboren auf der Erde am Ende der XX - ten  Jahrhunderts hat es sich überlebt , weil er mehrere Reisen Raum Winterschlaf gemacht. Als Multimilliardär und praktisch unsterblich hatte er Zeit, Erfahrungen zu sammeln. Tatsächlich ist Francis Sandow ein komplexer Mann. Er hatte mehrere Lieben, überlebte viele Freunde. Er hatte zwei Söhne von seiner Frau Katherine, die bei einem Brand ums Leben kam. Er glaubt, sein Vermögen distanzierter zu sehen als andere Milliardäre, weil er sich nie wirklich darum bemüht hat, einer zu werden. Er hat einfach de facto ein Monopol auf einen äußerst lukrativen Beruf, den "Weltenmacher", zu dem er mehr aus Verzweiflung und Müdigkeit als aus Ehrgeiz kam. Als er, des Lebens müde, Marling de Megapei besuchte, einen Pe'ien, ein Mitglied der Welten, die als die älteste und weiseste Rasse bekannter Welten bekannt sind, wurde er dessen Schüler und dann, lange später, einer der Lebenden Sechsundzwanzig Namen - nämlich die Verkörperung einer der Gottheiten des Pe'ien-Pantheons und insbesondere des Blitzgottes Shimbo vom Turm des Schwarzen Baumes.
• Vervair Th'arl  : Vervair Th'arl aus der Stadt Dilpei (auf dem Planeten Megapei) ist ein Pe'ien, genannt Grün-Grün. So respektiert ihre Art auch ist, sie nimmt auch ab. Die Aufnahme des Menschen Sandow in den Rang eines Namens empfindet er als Affront, da ihm diese Ehre verweigert wurde. Bis dahin glaubte man, dass nur ein Pe'ien in der Lage sei, zu lernen, Welten zu gestalten. Er unternimmt daher eine Pai'badra gegen diesen Menschen , eine Art Rache , indem er Männer und Frauen wiederbelebt, die er einst kannte, um sich mit seinen Feinden zu verbünden und seine Freunde leiden zu lassen (sie benutzt sie als "Hebel", um Sandow zu erreichen).
• Mike Shandon  : Ehemaliger Mitarbeiter von Sandow, Athlet, überwältigter Telepath, er hat Sandow einst betrogen, der ihn entlarvt und ins Gefängnis geschickt hat. Jahre später tötet Shandon, der Sandow überfällt, ihn fast, bevor er bei der Konfrontation sein Leben verliert. Er ist der gefährlichste der Feinde, die Vert-Vert wiederbelebt hat, besonders seit Belion, der Pe'ien-Gott der tellurischen Kräfte, des Vulkanismus und der Erdbeben, sich in ihm verkörpert. Ihm steht Sandow-Shimbio im letzten Kampf auf der Toteninsel Illyrien gegenüber.
• Malacar Miles  : Letzter Widerstand des Krieges zwischen der Liga und den Nadya (einschließlich der Erde), verloren von den Nadya, er ist auch der letzte Bewohner einer Erde, die durch Radioaktivität und Umweltverschmutzung unbewohnbar gemacht wurde. Als er von der Existenz von H erfährt, sieht er sofort ihre Anwendungen, aber nicht die Gefahren. Zäh, entschlossen bis zum Fanatismus, wird er von seiner Besessenheit geblendet.
• H  : Ursprünglich Archäologin, Heidel von Himack, genannt H, überlebte eine Krankheit, die bis dahin kein Quartier verlassen hatte. Seitdem ist er ein ansteckender, aber gesunder Überträger aller Krankheiten, denen er begegnet. Unter Umständen kann er aber auch eine bereits angesteckte Krankheit heilen. Dies ist das Ziel, das er bei seiner Ankunft auf dem Planeten Italbar hatte, aber er verweilte zu lange und löste trotz seiner selbst eine Epidemie aus. Von den Einwohnern gejagt, gesteinigt, überlebt er den Hass in seinem Herzen und beschließt, nur den schädlichen Teil seiner Fähigkeiten einzusetzen, um so den Tod zu verbreiten, wohin er auch geht.
• Die Blaue Göttin  : Dies ist eine Pe'ian-Gottheit, die wie die Hindu- Kali ambivalent ist, da sie sowohl destruktiv als auch kreativ ist. Sie "besitzt" nacheinander H und dann eine Frau namens Jackara.

Die Themen

Die Macht

Es ist ein wiederkehrendes Thema bei Zelazny, der seine verschiedenen Facetten in Die Toteninsel mit nachdenklicher Distanz zwischen Zynismus und Melancholie auslotet.

• Macht des Geldes, wobei das "Gleichnis vom Großen Baum" alles Geld der Welt darstellt. Der Besitz einer solchen Menge an Laub bietet Sandow sicherlich einige Vorteile, aber sein Reichtum scheint seiner Persönlichkeit zuzuschreiben, definiert ihn jedoch nicht.
• Wissensmacht, denn Sandow ist auch reich an Erfahrungen. Aber sein Studium wurde im Laufe der Zeit obsolet. Es ist nicht so sehr das Wissen, das er angesammelt hat, das zählt, sondern die Erfahrung, die er gemacht hat und die ihn geprägt hat.
• Macht des Namens, den er trägt. Francis Sandow trägt den Namen – das heißt die Verkörperung in unserer Realität – von Shimbo vom Turm des Schwarzen Baumes, dem Donnersäer. Eine der Herausforderungen des Romans besteht darin, dass es der Hauptfigur gelingt, zu erkennen, ob diese "Inkarnation" einer objektiven Realität entspricht oder ob es sich nur um eine Illusion handelt, eine Art Autosuggestion, die ihm Zugang zu seinen parapsychologischen Gestaltungskräften ermöglicht. Denn dahinter steht diese Frage: Hat er die Hand oder ist er nur die Marionette eines Wesens, das viel mächtiger ist als er? So lässt sich die Frage nach der Inspiration auch anders stellen (siehe auch unten „Künstlerisches Schaffen“).

Der Tod

In allen drei Geschichten steht das Thema im Mittelpunkt. Im ersten Roman die Angst vor dem individuellen Tod, die Francis Sandow, den Dekan der Menschheit, lähmt, obwohl er über kolossale Kräfte verfügt. Im zweiten, kollektiver Tod, der Heidel Von Himack alias H, die Überträgerin von Krankheiten, abwechselnd verhindern oder zufügen kann. Im neuen Lugubrious Light wird der Tod eines Sterns und damit der ihn umkreisenden Welt inszeniert.

Künstlerisches Schaffen

Die Toteninsel ist auch eine Reflexion über das künstlerische Schaffen, wobei die Ausarbeitung von Schönheit als die einzig mögliche Antwort (der einzige Sieg?) des Menschen im Angesicht des Todes dargestellt wird.

Liebe

So müde und zynisch Sandow auch erscheinen mag, zu tiefen Gefühlen ist er dennoch fähig. Er hatte einfach Zeit, viele Todesfälle mitzuerleben, und ein Trauerfall nach dem anderen erstarb die Anziehungskraft der Neuheit. Frauen, Geliebte, Freunde oder Feinde, er überlebte sie. Er glaubte ... Das für Isle of the Dead . Eine weitere Manifestation der Liebe (zwischen Vater und Sohn) gibt dem neuen Düsteren Licht seinen vollen Spielraum . Liebe und Hass für die Menschheit sind die Hauptthemen des Blue Goddess Serum .

Französische Ausgaben

• Die Insel der Toten , Übersetzung von Alain Dorémieux  :
  • OPTA , Galaxy bis n o  21, 1971; Möbius- Abdeckung .
  • OPTA, Coll. Anti-Welten n o  1, 1972; neue Berichterstattung von Moebius .
  • Ich habe gelesen , Coll. Science-fiction n o  509, 1973; Neuauflagen 1982 ( ISBN  2-277-11509-6 ) (Cover von Tibor Csernus ), 1989, 1993 (Cover von Philippe Caza ), 2001 ( ISBN  2-290-30950-8 ) und 2004 (Cover Arnold Böcklin ).
  • Mnemos , 2016 ( ISBN  978-2354085018 ) .
• The Blue Goddess Serum , Übersetzung von Ronald Blunden:
  • Denol , Coll. Präsenz der Zukunft n o  205, 1976; 1987 neu aufgelegt ( ISBN  2-207-30205-9 ) (Cover von Stéphane Dumont & Jeugné).
  • Ich habe gelesen , Coll. Science-fiction n o  6118, 2002; Cover von Christian Volckman .
• Lugubrious Light , Übersetzung von Jacques Polanis
  • in OPTA , Revue Galaxie n o  95, 1972; Cover von Philippe Caza .
  • in Taschen , Das Goldene Buch der Science Fiction: Roger Zelazny n o  5217, 1985 ( ISBN  2-266-01650-4 )  ; Cover von Marcel Laverdet .

Hinweise und Referenzen

1. "  Isle of the Dead  " auf der NooSFere- Website .
2. „  The Blue Goddess Serum  “ auf der NooSFere- Website .
3. "  Düsteres Licht  " auf der NooSFere- Site
4. Insel der Toten , hrsg. Ich habe gelesen , 1971, trad. Alain Dorémieux , S. 23-25.
5. "Ich hatte einst Böcklins Toteninsel geschaffen, um die Launen einer Gruppe von Kunden zu befriedigen, wobei Rachmaninow-Akkorde durch meinen Kopf liefen wie Süßigkeitengeister." », Insel der Toten , op. zit. , s. 28
6. „Da habe ich gelernt, dass seine Natur zweiseitig ist. In beiden Fällen zerstört es die Krankheit. Als ich sie kannte, versuchte sie, das Leben auf diese Weise zu reinigen. Aber in einem anderen Aspekt ist es das Leben selbst, das die Krankheit tauft, und sie versucht, die Materie zu reinigen, indem sie sie von dieser Krankheit heilt. Ironischerweise ... war es das, was sie früher Krankheit nannte, um dieses Ziel zu erreichen. », Das Serum der blauen Göttin , Hrsg. Ich habe gelesen , 1976, trad. Ronald Blunden, S. 178.
7. "Es gibt einen Großen Baum, der so alt ist wie die menschliche Gesellschaft, denn tatsächlich ist es diese Gesellschaft, und die Gesamtheit der Blätter, die an all seinen Zweigen hängen, repräsentiert den Geldbetrag, der existiert. Auf einige dieser Blätter sind Namen geschrieben, und einige fallen ab, während andere wachsen, so dass nach einigen Jahreszeiten alle Namen erneuert wurden. Aber der Baum selbst bleibt derselbe: Er wächst einfach; und seine lebenswichtigen Funktionen werden unverändert weitergeführt. », Insel der Toten , op. zit. , s. 13.
8. Zunächst denkt Sandow: „Es ist der psychologische Kunstgriff, der notwendig ist, um die unterbewussten Kräfte freizusetzen, die es ermöglichen, bestimmte Phasen der Arbeit zu vollbringen. Sie müssen sich wie ein Gott fühlen, um sich wie einer zu verhalten. », Insel der Toten , op. zit. , s. 127. Zum Zeitpunkt des letzten Kampfes wurden die Dinge in seinen Augen jedoch komplexer: „Unsere Konflikte waren subsidiär, und ihr Ausgang war in den Augen derer, die uns kontrollierten, unwichtig. Wer hat uns kontrolliert. Ja. Ich hatte Shimbo immer als eine künstliche Schöpfung gewertet, eine Konditionierung, die mir von den Pe'iens eingeflößt wurde, eine alternative Persönlichkeit, von der ich annahm, dass sie Welten entwirft, die geschaffen werden sollen. [...] Er hatte mich nie spontan ergriffen [...]. Vielleicht wollte ich tief im Inneren, dass er ein Gott ist, weil ich wollte, dass irgendwo ein göttliches Prinzip existiert; und vielleicht war dieses Verlangen die Kraft, die mich bewegte und die meine paranormalen Kräfte nutzten. [...]. Wir standen uns gegenüber, zwei [menschliche] Feinde, manipuliert von zwei anderen älteren [göttlichen] Feinden. », Insel der Toten , op. zit. , s. 166.
9. "Ohne Grund füllten sich meine Augen dummerweise mit Tränen, als sie vorbeigingen. Alle Welten, die ich erdacht und gestaltet hatte, marschierten vor mir. Ich hatte ihre Pracht vergessen. Und ich habe das Gefühl wiederentdeckt, das ich bei jedem von ihnen erlebt hatte. Ich hatte etwas in den Schacht der Dunkelheit geworfen, ich hatte meine Welten dort aufgehängt. Sie waren meine Antwort. Am letzten Tag, an dem ich meinerseits in diesem Tal [dem "Tal der Schatten des Todes", wo er eine Figur in dieser Romanpassage begleitet] wandern werde, würden sie hinter mir bleiben. », Insel der Toten , op. zit. , s. 182.

Externe Links

• Literaturquellen  :
  • NooSFere
  • (en)  Internet Speculative Fiction Database Fi