Kolbertismus

Die Colbert ist eine wirtschaftliche und politische Lehre von dem XVII ten  Jahrhundert. Es ist die Französisch Variante des Merkantilismus , eine ehemalige Wirtschaftslehre (des XVI th und XVII ten Jahrhundert), den Reichtum der Staaten auf der Akkumulation von Reserven in Gold und Silber zu schmelzen.

Obwohl viele Formen des „Kolbertismus“ vor Jean-Baptiste Colbert entstanden sind , bleibt der Name des Staatsministers und Finanzkontrollers Ludwigs XIV. Mit dieser Doktrin verbunden, sie in Frankreich im Zeitraum des 17. Jahrhunderts systematisiert und angewendet zu haben  Jahrhundert.

Die meisten Historiker sind sich einig, dass sie im "Kolbertismus" eher eine Reihe wirtschaftlicher Praktiken als einen realen Strom wirtschaftlichen Denkens sehen . Allerdings muß der „Zweck“ und „wird“ colbertistes einen starken Einfluss auf Französisch wirtschaftliches Denken und sogar im konkurrierten XVIII - ten  Jahrhundert von physiokratischen und vom Wirtschaftsliberalismus , bleiben die colbertistes Prinzipien tief in dem Land die Definition beteiligt von die Rolle der Nation (in der Politik), des Staates (in der Wirtschaft) und bestimmter Zweige nationaler Aktivitäten (insbesondere des Luxussektors mit der Aktion des Colbert-Komitees , das die meisten französischen Unternehmen zusammenführt, seit 1954 ).

Erklärung des Kolbertismus / Zusammenfassung

Auf wirtschaftlicher und politischer Ebene ist der Kolbertismus eine Lehre, die im 17. Jahrhundert auftauchte. Es ist der Lehre vom Merkantilismus gleichgestellt. Sein Name leitet sich von seinem Schöpfer, Jean-Baptiste Colbert, Generalcontroller der Finanzen von Ludwig XIV., Ab. Colbert ist derjenige, der diese Lehre ab Ende des 17. Jahrhunderts in Frankreich systematisiert und angewendet hat. Der Kolbertismus hat seine Quellen in einem Prinzip: Der Einfluss und die Größe eines Staates sind proportional zu seinen Edelmetallressourcen. Das Ziel des Staates muss daher sein, diese Ressourcen durch eine interventionistische und protektionistische Politik zu erhalten, mit dem Ziel, alle wirtschaftlichen Aktivitäten des Landes und insbesondere den Handel, der die Staatsgrenzen überschreitet, zu kontrollieren. Das Schlüsselwort des Kolbertismus ist daher die Entwicklung von Industrie und Außenhandel.

Colbertismus vor Colbert ( XVI th  Jahrhundert)

Laut einem französischen Forscher ist der französische Merkantilismus paradoxerweise pragmatischer als der englische Merkantilismus. Auf die Hauptfrage "Woher kommt der nationale Reichtum?" "Und" welche Produktion soll entwickelt werden, um sie weiter zu steigern? »Die französischen Merkantilisten antworten einstimmig (außer Sully ): Industrie.

Colbert ( XVII th  Jahrhundert): Ordnung und Fortschritt

Der große Staatsschreiber war gleichzeitig „klassisch“ in seinem Design, seinem Wunsch nach Ordnung und „modern“ in seinen Maßstäben.

Bestellung, ein klassisches Design

Colbert zeigt einen Wunsch nach Ordnung  : in Finanzen, Währung, Unternehmen, Produktion.

Industrieller Fortschritt, eine moderne Idee

Colbert beabsichtigt, alle Kräfte der Nation einzubeziehen: Männer, Techniken und Kapital. Damit diese Modernisierungsbemühungen stattfinden können, werden folgende Maßnahmen ergriffen:

Wert-Qualität

Zur Zeit des französischen Grand Siècle will er ein Klima entwickeln, in dem Qualität König ist.

Colbert verwandelt die merkantilistische Logik der Akkumulation von Edelmetallen in eine Organisation des Staates.

Die Unterstützung für Französisch - Industrie durch den Staat (einschließlich Fabriken ) ist nicht für die Ewigkeit konzipiert: Ziel ist es für Unternehmen ausreichend zu erwerben Know-how und die Größe (was zu Skalen ) , die es ihnen ermöglichen, sich wettbewerbsfähig gegen die Hauptwettbewerbe der Zeit, Englisch und Niederländisch.

Grenzen von Colberts Kolbertismus

Colbert ist kein Wirtschaftstheoretiker, und wenn er eine Reihe von Berichten, Schriftsätzen und Aufträgen schreibt, ist er kein Innovator. Die Ideen des "Kolbertismus" sind bereits in seinem Jahrhundert sehr präsent. Wenn er eine Wirtschaft betreiben will, ist es falsch zu argumentieren, dass Colberts Arbeit einem effektiven Statismus, der Errichtung einer Industrienation und noch weniger der des Staatssozialismus entspricht. Colbert kämpft nicht gegen Finanzclans, weil er kein Interesse an ihnen findet, an den Schwierigkeiten, die von den Stewards verursacht werden, oder an den Starrheiten des Agrarsystems .

Anmerkungen und Referenzen

  1. André Piettre, Geschichte des wirtschaftlichen Denkens und zeitgenössischer Theorien , Paris, Dalloz,1986586  p. 18 cm ( ISBN  978-2-247-00662-5 ).
  2. Henri Hauser, Das wirtschaftliche Denken und Handeln von Kardinal Richelieu , Paris, Presses Universitaires de France,1944194  p. 23 cm.
  3. André Piettre, "  Colbertisme et Dirigisme  ", Revue des Deux Mondes ,Oktober 1986( online lesen ).
  4. Gründung der Cie de Saint-Gobain .
  5. Martin Benoist , "  Der König, Geld und die Financiers  " La Nouvelle Revue d'histoire , n o  79,Juli-August 2015, p.  48-52.

Literaturverzeichnis

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