Carole Talon-Hugon

Carole Talon-Hugon Bild in Infobox. Carole Talon-Hugon im Jahr 2012. Biografie
Geburt 1959
Orange
Staatsangehörigkeit Französisch
Ausbildung Anhäufung
Aktivität Philosoph

Carole Talon-Hugon ist eine zeitgenössische französische Philosophin , Spezialistin für Ästhetik , Kunstphilosophie und Emotionstheorien .

Biografie

Geboren 1959 in Orange, Carole Talon-Hugon wurde die zugelassen agrégation in Philosophie im Jahr 1983. Zusammen mit ihrer Tätigkeit als Gymnasiallehrer, unternahm sie eine Dissertation in Philosophie auf Abhandlungen über Leidenschaften an der Universität Paris IV Sorbonne. Das XVII ten  Jahrhundert, unter der Leitung von Professor Pierre Magnard (verteidigt in 1992). Sie erhielt eine Delegation in die CNRS 1989 für einen Zeitraum von zwei Jahren trat dann in der Paul-Valéry Universität von Montpellier als ATER in 1991. Sie gewählt wurde Dozenten in den Jahren 1995 und dann Professor im Jahr 2004 an dem " University of Nice-Sophia Antipolis , nach Erhalt der Akkreditierung zur Forschungsaufsicht (HDR) unter der Leitung von Denis Kambouchner an der Universität Paris I Sorbonne im Jahr 2002. Von 2005 bis 2012 war sie Direktorin des Forschungszentrums für Ideengeschichte der Universität Nizza. 2018 wurde sie Universität Professor an der Philosophischen Fakultät der Universität Paris-Est Créteil.

Von 2012 bis 2014 war sie wissenschaftliche Delegierte für Philosophie bei AÉRES und von 2011 bis 2013 Vertreterin des Ministeriums für Hochschulbildung und Forschung beim DAP des Kultusministeriums.

Sie ist seit 2014 leitendes Mitglied des Institut universitaire de France . Sie war verantwortlich für die Universität Nizza-Sophia Antipolis eines ANR- Forschungsprogramms „Pouvoir des arts. Ästhetische Erfahrung: Emotionen, Wissen, Verhalten ” .

Sie ist Präsidentin der Société française d'esthétique, Herausgeberin der Nouvelle revue d'esthétique und Herausgeberin der philosophischen Zeitschrift Noesis .

Werke und Positionen

Carole Talon-Hugo begann mit der Arbeit an der Theorie der Leidenschaften in der Philosophie des 17. Jahrhunderts, Thema seiner Dissertation und seiner ersten Veröffentlichungen. Dann wandte sie sich natürlich der Ästhetik zu - den "was auch immer"-Emotionen, die das 17. Jahrhundert vorwegnahmen, das "unbeschreibliche" Merkmal ästhetischer Erfahrung (insbesondere bei Bouhours Vater aus den 1670er Jahren).

Auf dem Gebiet der Ästhetik hat sie historische Beiträge geleistet, wie ihre Reihe zur persönlichen und philosophischen Kunstgeschichte oder die Leitung von Sammelwerken belegen. Sie beschäftigt sich hauptsächlich mit dem Feld der ästhetischen Erfahrung und künstlerischen Produktion aus der Sicht von Affekten und Emotionen. Davon zeugen seine Bücher über Geschmack und Ekel und zahlreiche Artikel über Empathie, die Wahrnehmung von Architektur und die sinnliche und sinnliche Natur der ästhetischen Wahrnehmung.

Diese Interessen führen dazu, dass sie auf eine Reihe von Problemen in der zeitgenössischen Kunst stößt, sowohl in Bezug auf transgressive Performances als auch auf gesellschaftliche Reaktionen durch Zensur – und Reaktionen auf Zensur.

Im Jahr 2019 löste sein Buch Art Under Control eine Kontroverse aus, über eine Fußnote, die Homosexualität (beschrieben als „sexuelle Präferenz“) mit „Bestialität“ und „Pädophilie“ gleichsetzte. Als Reaktion darauf war eine seiner Konferenzen in der Villa Brandstiftung am 30. Januar 2020 Gegenstand eines Streits der Studenten der Einrichtung und eines Versuchs der Unterbrechung durch eine Person aus der Assistenz. In einem Interview mit der Zeitung Le Monde macht sich der Philosoph tatsächlich Sorgen darüber, dass Kunstwerke "eine anspruchsvolle Position einnehmen, um gesellschaftlichen Anliegen zu dienen - Geschlecht, Rasse, sexuelle Orientierung oder die Zukunft des Planeten". In der Wochenzeitung Valeurs contemporaine , aber auch über Frankreich-Kultur (in Affaire en cours , 21. Januar 2021) kritisiert Carole Talon-Hugon die Existenz einer „sozialen Kunst“ und einer Bewegung der „Entartung“ der Kunst, die „nach und nach besiegt“ die moderne Idee der Kunst, die im Westen zwischen dem Ende der Gründung Renaissance und XIX - ten  Jahrhundert „:“ die gesellschaftliche Kunst trägt zu dieser breiteren Bewegung Umwandlung der Künstler militanten Aktivisten oder indem wir Werke von Dokumenten“. In Le Point spricht der Philosoph von „der gegenwärtigen moralisierenden Wende“, die „mit diesem Autonomismus bricht, der bis vor kurzem die Doxa der Kunst darstellte und gleichzeitig bekräftigte, dass Kunst nicht aus moralischer Sicht zu beurteilen ist, und dass er noch weniger zu moralisieren suchen muss“. Sie beschreibt die Existenz einer "neuen Inquisition, die alle künstlerischen Fragen durch gemeinschaftliche Voreingenommenheit anspricht".

In ihrem aktuellen Buch The Artist in Researcher's Clothes hinterfragt sie die aktuelle Doppelkrise von Kunst und Humanwissenschaften: Mit welchen Konzepten von Kunst und Wissenschaft haben wir es zu tun, wenn Kunst Dokumentations- und Forschungsaufgaben vorschlägt und dass die Humanwissenschaften etwas nehmen aus Belletristik, Literatur und Kunst?

Im Februar 2021 beklagt Carole Talon-Hugon in einem Artikel in der rechtsextremen Wochenzeitung Valeurs actuelle, der sich dem "Islamolinkismus" widmet, dass "eine gewisse Anzahl militanter Haltungen auf einem durch Deregulierungswissen vorbereiteten Boden wuchert". „Wir schaffen Jobs für alles“, sagt der Philosoph. Ökologische Gerechtigkeit zum Beispiel. "

Veröffentlichungen

Funktioniert

Verwaltung von Büchern und Zeitschriftenausgaben

Übersetzungen

Kapitel aus Sammelwerken

Externe Links

Hinweise und Referenzen

  1. [1] .
  2. [2] .
  3. Carole Talon-Hugon, Art under control , Paris, University Press of France ,2019
  4. „  Streit um“ Zensur „in der Villa Brandstiftung  “ , auf Le Quotidien de l'Art (Zugriff am 17.11.2020 )
  5. "  Soll Kunst moralisch sein?" Dialog zwischen einem Philosophen und einem Soziologen  ”, Le Monde.fr ,11. Oktober 2019( online lesen , eingesehen am 17. November 2020 )
  6. Anne-Laure Debaecker , „  Zensur, Aktivismus, die neue künstlerische Moralordnung  “ , zu Aktuelle Werte (Zugriff am 17.11.2020 )
  7. Thomas Mahler , „  Carole Talon-Hugon: „Zensur wird vergemeinschaftet“  “ , auf Le Point .31. Dezember 2019(Zugriff am 27. Januar 2021 )
  8. "  [Auf dem Titelblatt] Wie die Islamolinke die Universität eroberte  " , über Aktuelle Werte ,25. Februar 2021(Zugriff am 15. Juni 2021 )
  9. "Macadam philo" Sendung vom 07.11.2008: "Le Pathos".
  10. "Avignon 2005, der Konflikt der Erbschaften von Carole Talon-Hugon", Le Monde des livres, 7. Juli 2006, Marion Faure.
  11. "Avignon, die Meister und das Erbe", Le Monde, 29. Juli 2006, Fabienne Darge.
  12. „Macadam philo“-Sendung vom 15.05.2009: „Sollen wir die Kunst moralisieren? »Frankreich Kultur.
  13. Bericht veröffentlicht in Acta fabula kritische Dossier „Acta par Fabula“ (April 2010, Bd.  11, n o  4): „Die ethische Wendepunkt der künstlerischen Kritik in Frage“ von Alexandre Gefen.