Camille Desmoulins

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Camille Desmoulins
Anonymous Porträt von Camille Desmoulins, Paris, Musée Carnavalet , Ende des XVIII - ten Jahrhunderts.
Stellvertreter der Seine
8. September 1792 - 5. April 1794 ( 1 Jahr, 6 Monate und 28 Tage )
Legislative	Nationale Konvention
Politische Gruppe	Berg - Genuss
Biografie
Spitzname	"Der Mann vom 14. Juli"
Geburtsdatum	2. März 1760
Geburtsort	Guise ( Königreich Frankreich )
Sterbedatum	5. April 1794
Ort des Todes	Paris ( Französische Republik )
Wesen des Todes	Guillotiné auf dem Place de la Révolution mit Danton.
Beerdigung	Katakombe
Staatsangehörigkeit	Französisch
Ehepartner	Lucile Desmoulins
Kinder	Horace Camille Desmoulins (1792-1825)
Beruf	Journalist und Rechtsanwalt
Religion	Deist
Residenz	Rue du Theatre-Français in Paris

Camille Desmoulins , geboren am2. März 1760bei Guise et mort guillotiné the5. April 1794(16 Germinal Jahr II ) in Paris , ist Jurist , Journalist und revolutionärer Franzose . Mit Maximilien de Robespierre , Jean-Paul Marat und Georges Danton gehört er zu den Hauptfiguren der Französischen Revolution .

Biografie

Kindheit, Jugend und Studium

Lucie-Simplice-Camille-Benoît Desmoulins ist der älteste Sohn von Jean-Benoist-Nicolas Desmoulins (Herr von Bucquoy und Sémery, Generalleutnant der Vogtei Guise in der Picardie) und Marie-Madeleine Godart. Er hat sieben Geschwister.

Camille Desmoulins wurde am 2. März 1760 geboren und wurde am 3. März 1760in der Kirche Saint-Pierre-Saint-Paul in Guise, wie in seiner Taufurkunde angegeben:

"1760: Der zweite Tag des heutigen Monats wurde geboren und am dritten Tag des März getauft Lucie-Simplice-Camille-Benoît, Sohn von Maistre Jean-Benoist-Nicolas Desmoulins, Generalleutnant und Krimineller bei der Vogtei Guise , und von Dame Marie-Madeleine Godart, seiner Frau. Der Pate, Herr Joseph Godart, sein Onkel mütterlicherseits, aus der Pfarrei Wiège ; die Patin, Dame Madeleine-Élisabeth Lescarbotte, dieser Gemeinde, die diese Urkunde mit uns unterzeichnet hat. "

Camille trat als Stipendiat in das Lycée Louis-le-Grand ein , wo er gut studierte: Er gewann den allgemeinen Wettbewerb im selben Jahr wie sein Kommilitone Maximilien de Robespierre . Der Jurist, der junge Bürger der Provinz, machte im September 1784 sein Abitur, im März 1785 seine Zulassung und legte am 7. März 1785 den Anwaltseid bei der Pariser Anwaltskammer ab. Aber er stammelte, murmelte so gut, dass er es nicht tat Klienten und verdient kaum seinen Lebensunterhalt damit, Petitionen für Staatsanwälte zu kopieren.

Sehr jung in die Freimaurerei eingeweiht , taucht sein Name mit dem Rang eines Maurermeisters auf dem Tisch der „Lodge of Masters“ in Amiens 1776 auf. Seine Freimaurerkarriere hinterlässt jedoch keine Spuren.

Rechtsanwalt und Journalist in Paris

Er war dann Teil von Mirabeaus Gefolge . Trotz eines merklichen Stotterns wurde er zu einem der Hauptredner der Französischen Revolution . Seine erste große Rede hielt er vor der Menge, die sich in den Gärten des Palais-Royal vor dem Café de Foy on versammelt hatte12. Juli 1789nach Neckers Rücktritt in Versailles, für eine Rückkehr nach Paris. Auf einem Cafétisch stehend, eine Pistole in jeder Hand, hält er die Menge an:

M. Necker wird entlassen; diese Entlassung ist das Tossin eines Saint-Barthélémy des patriotes: Heute Abend werden alle schweizerischen und deutschen Bataillone aus dem Champ-de-Mars kommen, um uns abzuschlachten. Wir haben nur noch eine Möglichkeit, zu den Waffen zu rennen und Kokarden zu nehmen, um uns selbst zu erkennen .

Von der Menge applaudiert, lädt Desmoulins ihn ein, zu den Waffen zu greifen und eine Kokarde zu tragen, damit sie sich erkennen können. Nach Rücksprache mit dem Publikum wird vereinbart, dass die Kokarde grün wird, die Farbe der Hoffnung . Es wird manchmal gesagt, dass Desmoulins ein Lindenblatt gepflückt und auf seinen Hut gesetzt hat, um eine rosig-grüne Kokarde zu "erfinden". In der fünften Ausgabe seiner politischen Zeitung Le Vieux Cordelier schrieb Desmoulins jedoch, er habe ihm angeblich ein grünes Band mitgebracht, das er tatsächlich auf seinen Hut gesteckt und dann an die Menge verteilt habe. Die grüne Kokarde wird bald durch die dreifarbige Kokarde ersetzt . Auf seinen Ruf hin bewaffnen sich die Pariser nicht, sondern organisieren eine Prozession, die in Paris aufmarschiert und in die Theater eindringt, um die Zuschauer einzuladen, sich ihnen anzuschließen. Dieser Camille, der das Volk am 12. Juli zum Aufstand erregt, ist der Ursprung des Spitznamens des "Manns des 14. Juli".

Sein Debüt als Journalist gab er im November 1789, wo er Les Révolutions de France et de Brabant herausgab , eine Zeitung mit 86 Ausgaben und einer Auflage von 3.000 Exemplaren, die ihm den größten Teil seines Einkommens einbrachte. Er verurteilt ständig die aristokratische Verschwörung. Er ist auch gegen die Volkszählung und erklärt, dass eine solche Wahlweise Jesus Christus oder Jean-Jacques Rousseau ausgeschlossen hätte . Wir verdanken ihm anlässlich seiner Ausführungen zum Fest der Föderation vom 14. Juli 1790 (und wenige Monate bevor Robespierre es am 5. Dezember schrieb) das Triptychon "Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit". Seine Zeitung wird nach der Demonstration des Champ-de-Mars von ausgesetzt17. Juli 1791, obwohl er selbst nicht an dieser Veranstaltung teilgenommen hat. Ein anderer jakobinischer Journalist, Joseph Du Saulchoy , übernahm aus Bewunderung für ihn die Zeitung und gab sie bis Dezember 1791 heraus.

Heirat mit Lucile

Camille Desmoulins heiratet Anne Lucile Laridon-Duplessis am29. Dezember 1790in der Kirche Saint-Sulpice in Paris . Dieses junge Paar, das sich viele Liebesbriefe schrieb, gilt als Symbol der "Liebe unter der Französischen Revolution". Trauzeugen der Eheschließung sind insbesondere Maximilien Robespierre und Louis-Sébastien Mercier . Die Heiratsurkunde im Pfarrregister der Kirche Saint-Sulpice lautet wie folgt:

„An diesem Tag, dem neunundzwanzigsten Dezember 1790, wurde die Hochzeit von Lucile-Simplice-Camille-Benoît Desmoulins, Rechtsanwältin, dreißig Jahre alt, Sohn von Jean-Benoît-Nicolas Desmoulins, Generalleutnant der Vogtei Guise, und Marie . gefeiert -Madeleine Godart, zustimmend, mit Anne-Lucile-Philippe Laridon-Duplessis, zwanzig Jahre alt, Tochter von Claude-Étienne Laridon-Duplessis, dem Bewohner des Königs, und Anne-Françoise-Marc Boisdeveix, anwesend und zustimmend, die beiden Teile von diese Gemeinde, der Ehemann seit sechs Jahren, rue du Théâtre-Français, die de facto und legale Ehefrau seit fünf Jahren mit ihrem Vater und ihrer Mutter, rue de Tournon; drei Banns in dieser Kirche ohne Widerspruch veröffentlicht, Erlaubnis zur Verlobung und Heirat am selben Tag zu dieser Zeit verboten durch Advent, erteilt von MM. die Generalvikare am siebenundzwanzigsten dieses Monats, verlobt.
Anwesende und Zeugen auf Seiten des Ehemanns: Jérôme Pétion , Mitglied der Nationalversammlung, rue du Fauxbourg Saint-Honoré, Pfarrei Madeleine-la-Ville-l'Évêque; Charles-Alexis Brulard , Mitglied der verfassunggebenden Nationalversammlung, rue Neuve-des-Mathurins, Gemeinde Madeleine-la-Ville-l'Évêque; auf der Seite der Ehefrau: Maximilien-Marie-Isidore Robespierre , Mitglied der verfassunggebenden Nationalversammlung, rue Saintonge, Pfarrei Saint-Louis-en-l'Île; Louis-Sébastien Mercier , von mehreren Akademien, rue des Maçons, Pfarrei Saint-Séverin, die alle den oben genannten Wohnsitz und die Freiheit der Parteien bescheinigten und unterschrieben.
Gezeichnet:
Camille Desmoulins (Ehemann), Laridon-Duplessis (Ehefrau), Laridon-Duplessis (Vater), Boisdeveix (Mutter), Pétion , Brulard , Robespierre , JP Brissot , Mercier
Berardier , Mitglied der verfassungsgebenden Nationalversammlung,
Gueudeville, Vikar von Saint-Sulpice. "

Mitglied des Nationalkonvents

Vor und nach der Kriegserklärung von 1792 war Camille wie seine Freunde Robespierre, Danton und Marat entschieden für den Frieden . Diese Meinung wurde im Jacobins Club am 25. Dezember 1791 formuliert, in Jacques-Pierre Brissot im Februar 1792 entlarvt , dann ab 30. April 1792 in La Tribune des Patriotes , einer mit Fréron mitbegründeten Zeitung . Nach dem10. August 1792und dem Fall der Monarchie wurde er Sekretär des Justizministeriums unter der Leitung von Danton. Er engagierte sich immer mehr für die Unterdrückung der Konterrevolutionäre. Er wird in den Nationalkonvent gewählt , wo er unter den Bergsteigern sitzt , spielt aber keine wichtige Rolle. Am 28. September 1792 zeigte er eine gewisse Zurückhaltung gegenüber der Annexion von Savoyen und rief aus: "Lasst uns Angst haben, Königen zu ähneln, indem wir Savoyen mit der Republik verbinden". Im Königsprozess im Januar 1793 stimmte er gegen den Appell an das Volk, für den Tod und gegen die Begnadigung. Am 13. April 1793 sprach er sich gegen die Anklageschrift von Marat aus. Viele seiner Zeitgenossen sahen in ihm einen brillanten Redner, der jedoch keine politische Rolle spielen konnte. Er ist sehr gegen Jacques Pierre Brissot , der ihm vorwirft, korrupt zu sein. Er veröffentlicht Brissot unverhüllt und Histoire des brissotins gegen ihn , in dem er an die Vielseitigkeit seines Gegners, eines ehemaligen engen Freundes von La Fayette, erinnert .

Er entfernt sich allmählich vom Bergvolk, besonders nach der Verurteilung der Girondisten von30. Oktober 1793die er nach thermidorianischen Quellen bereut hätte. Anschließend gründete er eine neue Zeitung, Le Vieux Cordelier (erstmals veröffentlicht am5. Dezember 1793), wo er die Hebertisten angreift und um Gnade ruft. In der siebten und letzten Nummer, die lange unveröffentlicht blieb, greift er zum ersten Mal Robespierre an, den er am 30. Januar 1794 im Club des Jacobins festgehalten zu haben beschuldigt, gegen England, die alte Falkensprache von Brissot gegen das „Europa.

Prozess und Hinrichtung in Paris

Camille Desmoulins gilt als Dantonist und wurde gleichzeitig mit ihnen festgenommen31. März 1794. Auf die Frage nach seiner Identität vor dem Revolutionstribunal antwortete Desmoulins: "Ich bin dreiunddreißig, das Alter der Sans-Culotte Jesus, das kritische Alter für die Patrioten" . Auf Antrag von Saint-Just von den Debatten ausgeschlossen , wurde er zum Tode verurteilt. Das1 st April, schreibt er seiner Frau Lucile einen herzzerreißenden Brief : „Trotz meiner Qualen glaube ich, dass es einen Gott gibt. Mein Blut wird meine Fehler wegwaschen, die Schwächen der Menschheit; und was ich Gutes hatte, meine Tugenden, meine Liebe zum Land, dieser Gott wird ihn zweifellos belohnen. Ich werde dich im Élysée wiedersehen , oh Lucile. "

Er wurde auf der Place de la Révolution zur gleichen Zeit wie Danton und ihre Freunde guillotiniert5. April 1794. Auf dem Schafott soll Camille Desmoulins gesagt haben: "So sollte der erste Apostel der Freiheit enden!" » , Bevor er den Henker Sanson bittet , seiner Stiefmutter eine Locke von Luciles Haaren zu geben. Ihr letztes Wort, bevor die Axt fällt , ist "Lucile" . Seine sterblichen Überreste werden in einem Massengrab auf dem Friedhof von Errancis beigesetzt, bevor sie in die Katakomben von Paris überführt werden.

Seine Sterbeurkunde im Personenstand von Paris ist wie folgt verfasst:

"Seit September Floréal, dem zweiten Jahr der Republik, Sterbeurkunde von Lucie-Simplice-Camille-Benoît Desmoulins, ab 16 Jahren, Beruf: Literat, dreiunddreißig Jahre alt, gebürtig aus Guise, Bezirk Vervins, wohnhaft in Paris, Place du Théâtre-Français. "

(Place du Théâtre-Français ist jetzt Place de l'Odéon ).

Anne Lucile Laridon-Duplessis , Ehefrau von Camille Desmoulins, wird eine Woche später ebenfalls guillotiniert 13. April 1794. Sie war 24 Jahre alt.

Nachkommen in Haiti: Horace-Camille Desmoulins

Camille und Lucile Desmoulins hatten einen Sohn, Horace-Camille Desmoulins, geboren am 6. Juli 1792, in Paris , von dem Robespierre während einer der allerersten republikanischen Taufen zum Paten gemacht wurde . Der Wortlaut der Geburtsurkunde von Horace-Camille Desmoulins, datiert6. Juli 1792, die erste Personenstandsurkunde der Gemeinde Paris und unterzeichnet von dem Beamten Pierre-Paul Royer-Collard , ist ein Zeugnis des damaligen Kontexts und verkündet die Republik :

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„Horace Desmoulins Geburtsurkunde.
Auszug aus dem vorläufigen Geburtsregister, eingetragen im ehemaligen Gemeindehaus von Paris, Jahr 1792. An
diesem Tag, dem 8. Juli 1792, erschien uns Gemeindebeamter, Polizeiverwalter, der sich derzeit im Gemeindehaus an der Stelle der ordentlichen Sitzungen des Gemeindeorgan, die Türen stehen offen, Benoît-Camille Desmoulins, Bürgermitglied des Generalrats dieser Gemeinde, wohnhaft in Paris, rue du Théâtre-Français. Die uns sagte, dass ihm am 6. dieses Monats um neun Uhr morgens ein Sohn aus seiner legitimen Ehe geboren wurde, der ihn mit Anne-Lucile-Philippe Laridon-Duplessis verglich .
Dass die Religionsfreiheit durch die Verfassung und durch ein Dekret der Nationalen gesetzgebenden Versammlung über die Art und Weise der Feststellung des Zivilstands der Bürger auf andere Weise als durch religiöse Zeremonien festgelegt wird, muss in jeder Gemeinde und Hauptstadt ein Altar auf die der Vater, unterstützt von zwei Zeugen, seine Kinder dem Vaterland vorstellt. Wenn er den Anschein erweckt, die Bestimmungen des Verfassungsgesetzes anwenden zu wollen und sich eines Tages von Seiten seines Sohnes schonen zu wollen, wirft ihm vor, ihn an religiöse Anschauungen, die ihm noch nicht sein könnten, durch Eid gebunden und gemacht zu haben Er begann in der Welt mit einer belanglosen Wahl zwischen neunhundert und so vielen Religionen, die die Männer teilen, zu einer Zeit, als er nicht nur seine Mutter unterscheiden konnte.
Folglich bittet er uns, um die Geburt und den Personenstand seines Sohnes zu überprüfen, den er uns auf dem Schreibtisch in Anwesenheit von Laurent Lecointre und Merlin de Thionville , Bürgerabgeordneten der Nationalversammlung, vorgelegt hat, diese Erklärung zu erhalten , wollte, dass sein Sohn Horace-Camille Desmoulins heißt. Deren Erklärung bedarf der Eintragung in das nach dem oben genannten Gesetz zu eröffnende Register, und die vorliegende Niederschrift ist zwischenzeitlich von uns beim Gemeindeschreiber hinterlegt und deren Absendung an er wird auch vom Erklärenden mit uns und den benannten Zeugen an den oben genannten Tagen und Jahren unterschrieben.
Unterzeichnet: Camille Desmoulins, Merlin de Thionville und Lecointre .
Die Hinterlegung der obigen Urkunde wurde im Büro der Gemeinde vorgenommen und am 9. Juli 1792 von mir, Sekretärin, eingegangen.
Unterzeichnet: Royer . "

Horace Desmoulins ist hoch, nach der Hinrichtung seiner Eltern, durch seine Großmutter mütterlicherseits Anne-Françoise-Marie Boisdeveix ( M me Duplessis). In 1800 , Bonaparte gewährten ihm ein Stipendium an das Französisch Prytaneum .

Im Jahr 1817 ging Horace Desmoulins nach Haiti , um ein Handelsunternehmen aufzubauen, er heiratete Zoé Villefranche, mit der er vier Kinder hatte, die in Jacmel geboren wurden : Adolphe Desmoulins (geboren am26. Juni 1819 und starb jung), Marie-Thérèse-Camille Desmoulins (geboren am 16. Oktober 1820und starb 1862 ), Lucile (geboren am8. September 1822), der Nachkommen aus seiner Ehe mit Bienvenu Garraud hinterlässt, und Horace-Camille (geboren am 29. Juni 1825) ohne Nachkommen. Horace stirbt an Fieber, der29. Juni 1825, am Tag der Geburt ihres letzten Kindes Horace-Camille. Sein Grab befindet sich noch immer auf dem Jacmel- Friedhof .

Zeitgenössische Urteile

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„Camille war mit Robespierre mindestens ebenso befreundet wie mit Danton. Mein Bruder verband mit ihm eine sehr lebendige Freundschaft; er sagte mir oft, Camille sei vielleicht der berühmteste Revolutionär, den er am meisten liebte, nach unserem jungen Bruder und Saint-Just. Desmoulins war ein wahrer Patriot und hatte mehr Tugend als Danton; ohne so viele zu haben wie meine beiden Brüder; er hatte die liebenswürdigsten Eigenschaften, aber auch einige Fehler, die seinen Untergang verursachten; er war stolz und jähzornig: sobald er sich beleidigt fühlte, vergab er nicht mehr und spielte gegen diejenigen, von denen er glaubte, die furchtbaren Züge einer bissigen und scharfen Kritik zu beklagen.

Männer, die ihn für Patriotismus und Talent bei weitem nicht wert waren und auf seinen Ruhm eiferten, verleumdeten ihn und beschuldigten ihn, an die Aristokraten verkauft zu werden; mehr brauchte der heiße Camille nicht, um sich zu entfesseln und gegen diejenigen, die ihn angriffen, und gegen diejenigen, die, ohne ihn angegriffen zu haben, die gleiche Haltung verfolgten wie seine Verleumder. Anstatt die Anschuldigungen einiger Mitglieder der Komitees, die seine persönlichen Feinde waren, abzuwehren, griff er die Komitees massenhaft an, tadelte ihre Handlungen, stellte die Reinheit ihrer Absichten in Frage und wandte sich sogar an die Aristokraten. Die Verleumdungen verdoppelten sich, oder besser gesagt, die Lügen, die gegen ihn vorgebracht worden waren, als er untadelig war, wurden zu Wahrheiten, als er aus Groll aufgehört hatte, rein zu sein. Er trennte sich von Tag zu Tag mehr von seinen alten Freunden, machte mit Danton gemeinsame Sache und ließ sich blenden von dem zahllosen Lob der Aristokraten wegen seiner Feindseligkeiten mit den schrecklichsten Revolutionären, und wurde wirklich, l Kumpel der Aristokratie. Die unglückliche Camille drehte sich in einem Teufelskreis; die Feinde der Revolution hoben ihn in den Himmel, lobten seine Prinzipien, seine Beredsamkeit, seine Mäßigung. All dieses Lob machte ihn in den Augen echter Demokraten verdächtig, seine Feinde machten Waffen gegen ihn und sagten: Camille ist konterrevolutionär. Camille, der über diese Anschuldigung wütend war, stürmte mit noch mehr Wut gegen die, die ihn beschuldigten, und die Aristokraten verdoppelten ihr Lob.

Damals veröffentlichte Desmoulins seinen Vieux Cordelier , wo er sozusagen gegen alle Revolutionäre und im Gegenteil gegen die Revolution vor Gericht stand. Es war eine große Unvorsichtigkeit von ihm; es war mehr, es war ein Verbrechen. Mein älterer Bruder sagte mir traurig darüber: „Camille verirrt sich. " . Er empfand einen sehr tiefen Kummer, als er sah, wie er die heilige Sache der Revolution verließ, und auf die Gefahr hin, sich selbst zu gefährden, verteidigte er sich mehrmals; er versuchte auch mehrmals, ihn zurückzubringen, und sprach mit ihm wie mit seinem Bruder, aber vergebens. In einer der Sitzungen der Société des Jacobins, bei der Camille Desmoulins und sein Vieux Cordelier eine Explosion von Vorwürfen und Anschuldigungen trafen, sprach Maximilien und versuchte, den Autor energisch verantwortlich zu machen, den Autor zu rechtfertigen. Trotz seiner immensen Popularität und seines außergewöhnlichen Einflusses begrüßte Gemurmel seine Worte. Dann sah er, dass er sich selbst verlor, wenn er Camille retten wollte. Camille berücksichtigte ihn nicht bei seinen Bemühungen, die gegen ihn erhobenen Vorwürfe zurückzuweisen; er erinnerte sich nur an die Schuld, die er seinem alten Cordelier gegeben hatte , und richtete von da an tausend erbitterte Hetzreden gegen meinen Bruder. "

- Charlotte de Robespierre

Die Kolonialfrage

Ein Teil der Geschichtsschreibung hat ihm Zweideutigkeiten und den Ausdruck opportunistischer Positionen zu kolonialen Fragen in den Jahren 1791 und 1792 vorgeworfen; dies trotz seiner Leidenschaft für Pater Guillaume Raynal, der in der Geschichte der beiden Indien einen Aufstand schwarzer Sklaven vorhersagte, der den schwarzen Code durch einen weißen Code ersetzte. Unfähig, den Unterschied zu machen, verteidigt Camille Desmoulins im März 1791 Charles Lameth gegen die von Brissot und Condorcet Anfang des Jahres erhobenen Anschuldigungen, 45 Sklaven getötet zu haben; Anschuldigung, die von der ersten nicht bestritten wird und deren Richtigkeit Brissot Ende Mai 1791 beweisen wird. Er mischt sich in die Debatte vom Mai 1791 über die Rechte der Mulattenbesitzer von Sklaven ein, verteidigt in der Nr. 77 Robespierre und Pétion, ohne Barnave und Alexandre Lameth Unrecht zu geben, und zeigt eine "kolonialistische Gleichgültigkeit", indem er sich den Farbigen weigert freie aktive Bürger der Kolonien diejenigen der Weißen der Metropole unter dem Vorwand der Existenz von passiven weißen Bürgern, die entrechtet sind. In Nummer 78 jedoch begrüßt er wie Brissot die isolierten Oppositionen von Robespierre, Pétion und Abbé Grégoire gegen die Konstitutionalisierung der Sklaverei am 13. Doch im Februar 1792, in JP Brissot entlarvt, scheut er keine Kritik am Chef der Gironde. So blieb die leidenschaftliche Verteidigung der Rechte der farbigen Männer durch Brissot, seine Kritik am Sklavenhandel, der Anklageschrift nicht entgangen, die anfangs durch die Frage des Angriffskrieges motiviert war. Camille Desmoulins führt einen Teil der jakobinischen Meinung zu der Annahme, dass die Brissotins die Gleichberechtigung freier Farbiger mit Weißen verteidigen und zum Triumph machen, um sich selbst zu popularisieren und nicht um Prinzipien zum Triumph zu bringen. Ende Mai 1792 verleugnet Robespierre, ohne seinen Freund zu nennen, diese Argumentation ("Weit davon entfernt, die Ungerechtigkeit derer nachzuahmen, die selbst in dieser lobenswerten Handlung an sich Schuld an ihnen gesucht haben ..."). Die Verteidigung des "allgemeinen Wohls" durch Handlungen und deren erfolgreiche Ergebnisse zählt in seinen Augen viel mehr als "die Motive". Solche Bemerkungen wiederholte Camille Desmoulins jedoch im Frühjahr 1793 in der Histoire des Brissotins, ohne Angst, ihre Quellen bei Arthur Dillon zu suchen, sowohl ein ehemaliges Mitglied des rechten Flügels als auch Gründungsmitglied des Massiac-Clubs . Jedoch ist ein Zeichen von Camille Desmoulins' Reue im Herbst 1793, spottet er in Le Vieux Cordelier ( N o 2- 10. Dezember 1793, mit Hilfe von Robespierre geschrieben) Anacharsis Cloots , die „in der Kolonial Affäre kämpfte für Barnave gegen Brissot "(...) daher "eine Flexibilität der Prinzipien und eine Vorliebe für Weiße, die des Botschafters der Menschheit wenig würdig sind". Ausnahmsweise wird in der Prosa von Camille Desmoulins Brissot, der Verteidiger der Schwarzen, wohlwollend präsentiert. Und nur einmal dachte er positiv über Schwarze, die auf Raynals Schriften beruhten. Im Dezember 1792 verteidigte er in seiner Stellungnahme zum Königsprozess seinen königsmörderischen Standpunkt mit diesem Satz:

"Und nachdem wir uns erhoben und unsere Rechte wiedererlangt haben, um den französischen Republikanern die Feudalgesetze oder sogar die Verfassung (das Prinzip der Unantastbarkeit des Königs) zu widersetzen, müssen wir den Negern, die die Weißen erobern, den schwarzen Kodex entgegensetzen." ."

Funktioniert

Ode
Laternenrede an Pariser
Freies Frankreich
Die Geschichte der Brissotins (Mai 1793)
Die Revolutionen von Frankreich und Brabant (1789-Juli 1791)
Le Vieux Cordelier (Dezember 1793 - Februar 1794)
La Tribune des patriotes unter Beteiligung von Louis Marie Stanislas Fréron (April-Mai 1792)
Jacques-Pierre Brissot entlarvt (Februar 1792)
Die Neuen Revolutionen von Frankreich und Brabant , in Zusammenarbeit mit Merlin de Thionville (November-Dezember 1792)

Kino und Fernsehen

Danton ( 1921 ), Film von Dimitri Buchowetzki . Rolle gespielt von Josef Runitsch .
Napoleon ( 1927 ), Film von Abel Gance . Rolle gespielt von Robert Vidalin .
La Terreur et la Vertu ( 1964 ), Fernsehfilm unter der Regie von Stellio Lorenzi . Rolle gespielt von Roger Crouzet .
La mort de Danton ( 1970 ), Fernsehfilm unter der Regie von Claude Barma . Rolle gespielt von Michel Le Royer .
Les Amours sous la Révolution : Lucile und Camille Desmoulins ( 1977 ), Fernsehfilm unter der Regie von Jean-Paul Carrère . Rolle gespielt von Bernard Alane .
Danton ( 1982 ), Film von Andrzej Wajda . Rolle gespielt von Patrice Chéreau .
The French Revolution: The Light Years, The French Revolution: The Terrible Years ( 1989 ), Film von Robert Enrico und Richard T. Heffron . Rolle gespielt von François Cluzet .
Charlotte Corday ( 2008 ), Fernsehfilm unter der Regie von Henri Helman . Rolle gespielt von Raphaël Personnaz .
Eine Frau in der Revolution ( 2013 ), Fernsehfilm unter der Regie von Jean-Daniel Verhaeghe . Rolle gespielt von Alexis Loret .

Theater

1835 - Georg Büchner , Der Tod von Danton
1988 - Freiheit oder Tod nach Danton und Robespierre von Alain Decaux , Stellio Lorenzi und Georges Soria . Theaterstück unter der Regie von Robert Hossein und aufgeführt im Palais des Congrès in Paris mit Daniel Mesguich in der Rolle der Camille Desmoulins.
2012 - 1789 les amants de la Bastille : Musikshow von Dove Attia und Albert Cohen , mit Rod Janois in der Rolle des Desmoulins

Roman

1872 - Alexandre Dumas , Schöpfung und Erlösung ("Der mysteriöse Arzt", "Die Tochter des Marquis")
2008 - Christophe Bigot , L'Archange et le Procureur , Gallimard-Ausgaben (Paris), ( ISBN 978-2-07-012084-0 )
Annie Jay und Micheline Jeanjean, L'Inconnu de la Bastille .

Hinweise und Referenzen

Werke von Camille Desmoulins, S.74.
Die Seite des Gemeinderegisters von Guise, auf der sich die Taufurkunde von Camille Desmoulins befindet, fehlt für die Online-Sammlung des Registers auf der Website des Departementsarchivs von Aisne . Die Handlung wird von Jules Claretie in Camille Desmoulins, Lucile Desmoulins : Studie über die Dantonisten , Paris, Plön, 1875, Seite 17 zitiert
Bertrand Solet, Robespierre , Messidor / La Farandole,1988, s. fünfzehn
Albert Soboul, Porträts von Revolutionären , Messidor / Soziale Ausgaben,1986, s. 117
Charles Porset , „Desmoulins, Camille“ , in Éric Saunier (unter der Leitung), Encyclopédie de la franc-maçonnerie , Le Livre de poche ( LGP ), Coll. "Die Pochothèque",November 2002( Repr. Mai 2008) ( 1 st ed. März 2000), 982 p. ( ISBN 978-2-253-13032-1 ) , p. 213 .
Camille Desmoulins, Große Rede zur Rechtfertigung von Camille Desmoulins vor den Jakobinern, "Le Vieux Cordelier" , Bd. Nº V (politische Zeitschrift), Paris, Desenne , 25.12.1793 (quintidi nivôse, 1. Dekade, Jahr ii) (Hinweis BnF n o FRBNF10454785 , online lesen ) , Seite 66
Camille Desmoulins, Große Rede zur Rechtfertigung von Camille Desmoulins vor den Jakobinern, "Le Vieux Cordelier" , Bd. Nº V (Journal politique), Paris, desenne , 25.12.1793 (quintidi nivôse, 1. Jahrzehnt, Jahr ii) (Hinweis BnF n o FRBNF10454785 , online lesen ) , Seiten 66-67
Noëlle Destremau, Drei Tage, um die Monarchie zu zerstören , Nouvelles Editions Latines,1988, s. 19
Max Gallo , Französische Revolution. (1793-1799). Zu den Waffen, Bürger! , XO-Editionen,2008, s. 138
Kirchenbuch verschwand mit allen Archiven von Paris während der Brände der Pariser Kommune (1871) , Text der Akte, zitiert vom Theologen Jean-Joseph Gaume in Die Revolution, historische Forschung , Vierter Teil, Paris, Gaume frères, 1856, Seiten 136-137
Albert Soboul , Geschichte der Französischen Revolution , Paris, Gallimard, 1962, 2 Bde., Band 1, Vom Sturm auf die Bastille bis zum Fall der Gironde
Barère : "Er hatte viel Witz und zu viel Fantasie, um gesunden Menschenverstand zu haben . "
http://acteursrevolution.unblog.fr/desmoulins/ .
Gustave Lanson, Briefwahl aus dem 18. Jahrhundert , Paris, Librairie Hachette et Cie,1908, 708 S. , pp. 686-692.
Jules Claretie, Camille Desmoulins , Buchhandlung Hachette,1908, s. 285.
Guy de La Batut, Les pavés de Paris , Éditions sociales internationales,1937, s. 205.
Sammlung Pariser Inschriften: 1881-1891 / Stadt Paris .
Bulletin der Gesellschaft der Geschichte von Paris und der Region Ile-de-France - 9 th Jahr 1882. ( OCLC 1772474 )
Republikanische Taufe von Horace Desmoulins und Sponsoring von Robespierre
Siehe Jules Claretie , Camille Desmoulins, Lucile Desmoulins: Studie über die Dantonisten , Paris , Plön, 1875, p. 183
Zitiert in Nationalbibliothek, Werke von Camille Desmoulins , Band 1, Paris, Librairie de la Bibliothèque nationale, 2. Auflage, 1868, Seiten 145-146
Jean Tulard , Jean-François Fayard , Alfred Fierro , Geschichte und Wörterbuch der Französisch Revolution Jahre 1789 - Jahre 1799 , Editions Robert Laffont , Bouquins Sammlung , Paris , 1987 . ( ISBN 2-7028-2076-X )
Dekret vom 30. September 1800
. Artikel 1. - Der junge Horace-Camille Desmoulins, dessen Vater, Mitglied des Nationalkonvents, auf dem Schafott starb, Opfer des Revolutionstribunals in Paris, wird als Student an die französische Prytanee berufen.
Artikel 2. - Der Innenminister ist für die Ausführung dieses Dekrets verantwortlich.
Verheiratet mit Augustin Enfantin Boom, geboren am3. Februar 1803, in Jacmel.
Website zur Genealogie und Geschichte der Karibik
http://www.agh.qc.ca/articles/?id=51 und http://www.ecolajacmel.com/spip.php?article7
Charlotte de Robespierre , Memoiren von Charlotte Robespierre über ihre beiden Brüder , p. 139-141.
Die Revolutionen von Frankreich und Brabant , n o 67; Jean-Daniel Piquet, Die Emanzipation der Schwarzen in der Französischen Revolution 1789-1795 , Paris, Karthala, 2002, S. 54 und 151
Yves Benot, Die Französische Revolution und das Ende der Kolonien , Paris, La Découverte, 1987
Jean-Daniel Piquet, op. cit., p. 86; Florence Gauthier, "Perissent die Kolonien von Jaucourt bis Marx über Camille Desmoulins" in Perissent die Kolonien statt ein Prinzip! Beiträge zur Geschichte der Abschaffung der Sklaverei, 1789-1804 , (Fl. Gauthier dir.) Paris, Société des Etudes robespierristes, 2002
Yves Benot, Die Französische Revolution und das Ende der Kolonien , Paris, 1987
Gesetzesdekret vom 24. März 1792, das am 4. April 1792 nach der königlichen Zustimmung durch die Verfassung von 1791 in Kraft trat
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Jean-Daniel Piquet, Die Emanzipation der Schwarzen ... , p. 155 Die Verteidiger der Konstitution , Works, der Verteidiger der Verfassung n O 3, Band IV, S. 84
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Anhänge

Literaturverzeichnis

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