Banyarwanda
Banyarwanda
Signifikante Populationen nach Regionen
Die Banyarwandas (Plural: Abanyarwanda, Singular: Umunyarwanda; wörtlich "diejenigen, die aus dem ehemaligen Königreich Ruanda stammen" ; auch Banyaruanda ) bilden die kulturelle und sprachliche Gruppe, die Kinyarwanda spricht und im heutigen Ruanda und den anderen Gebieten lebt, die früher Teil des Königreich Ruanda vor der Ankunft des Kolonisators. Innerhalb der Banyarwanda gibt es drei Untergruppen: Hutu , Tutsi und Batwa .
Einige Banyarwandas haben seit undenklichen Zeiten ihre Herden in der Demokratischen Republik Kongo beweidet, andere haben sich dort niedergelassen, nachdem sie seit der Kolonialzeit in aufeinanderfolgenden Wellen aus dem benachbarten Ruanda ausgewandert waren. Im Kongo leben sie in den Provinzen Nord-Kivu und Süd-Kivu . Es gibt auch eine Million Banyarwanda in Uganda, wo sie im Westen des Landes leben.
In der Demokratischen Republik Kongo
In Nord-Kivu sehr zahlreich , bis zu dem Punkt, dass es in bestimmten Bezirken die Mehrheit der Bevölkerung ausmacht, ist diese Bevölkerung jedoch weit davon entfernt, homogen zu sein, da sie sich im gleichen Zeitraum nicht in der Region niedergelassen hat. So sind einige ehemalige Kongolesen ( Ruthsuru und Bwisha ), während sich andere Gemeinden in Banyarwanda im Laufe der Zeit etabliert haben, insbesondere in den Jahren 1930-1940, als die belgischen Kolonialbehörden bedeutende Bevölkerungsübertragungen organisierten, um die ruandische Bevölkerung auf den Plantagen arbeiten zu lassen und Minen des Kongo. Ein weiterer Zustrom von Ruandern ereignete sich in regelmäßigen Abständen nach der Unabhängigkeit, ausgelöst durch die politisch-ethnische Gewalt, die Ruanda und Burundi nach 1959 auseinander riss .
Quellen
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Olivier Lanotte, Kriege ohne Grenzen in der Demokratischen Republik Kongo: von Joseph-Désiré Mobutu bis Joseph Kabila , Co-Edition GRIP-Éditions Complexe, 2003, ( ISBN 9782870278352 ) , p. 27.
Siehe auch
Literaturverzeichnis
- René Bourgeois, Banyarwanda et Barundi , Königliche Akademie der Kolonialwissenschaften, Brüssel, 1954-1958, 4 vol. : 1. Ethnographie ; 2. Benutzerdefiniert ; 3. Religion und Magie ; 4. Entwicklung des Pachtvertrags für Vieh in Ruanda-Urundi
- André Guichaoua, Das Problem der ruandischen Flüchtlinge und der Bevölkerung Banyarwandas in der Region der großen afrikanischen Seen , UNHCR, Genf, 1992, S. 68.
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(en) Francis-Xavier Sserufusa Kyewalyanga, Traditionelle Religion, Sitte und Christentum in Ostafrika: wie vom Ganda anhand von Verweisen auf andere afrikanische Kulturen (Acholi, Banyarwanda, Chagga, Gikuyu, Luo, Masai, Sukuma, Tharaka usw.) dargestellt. ...) und Verweis auf den Islam , Klaus Renner, Hohenschäftlarn, 1976, 354 p. (nach einer an der Universität Freiburg im Breisgau verteidigten These)
- Bosco Muchukiwa, Ethnische Gebiete und Staatsgebiete: Kommunalbehörden und interethnische Konflikte in Süd-Kivu (DR Kongo) , L'Harmattan, 2006, S. 213. ( ISBN 9782747598576 )
- Vincent Mulago, "Die Bantu Vital Union oder das Prinzip des Zusammenhalts der Gemeinschaft zwischen Bashi, Banyarwanda und Barundi", in Annali lateranensi , 1956, vol. 20. p. 61-263
- Martin Kalulambi Pongo, „Das Murren der Banyarwanda im Hochland von Kivu“, Kap. 6 in Übergang und politische Konflikte in Kongo-Kinshasa , Karthala, 2001, p. 175 und folgende. ( ISBN 9782845862050 )
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(en) Antoine Jean Louis van der Meeren, Das Sozialsystem von Banyarwanda , Universität London, 1969, 318 S. (These)
- Jean-Claude Willame, Banyarwanda und Banyamulenge: Ethnische Gewalt und Identitätsmanagement in Kivu , L'Harmattan, 1997, 156 S. ( ISBN 9782738447098 )
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Externe Links