Die Baja California Peninsula oder Baja California im Nordwesten Mexikos vereint mehrere hundert prähistorische Stätten in der Sierra de San Francisco , der Sierra de San Juan, der Sierra de San Borja und der Sierra de Guadalupe. Einige sind reich verzierte Höhlen oder Felsunterstände , andere sind Ablagerungen fossiler Knochen aus verschiedenen Epochen. Die Region ist in den Werken der sehr reiche Höhle und Felskunst .
1991 arbeitete der japanische Archäologe Harumi Fujita, Forscher am INAH , an Standorten in Baja California im südlichen Distrikt Von La Paz. Sie gab zur Analyse mehrere Proben von einer prähistorischen Stätte, der Babisuri-Höhle auf der Insel Espíritu Santo in Baja California Sur . Das INAH-Labor datiert diese Elemente mittels vierzehn Radiokohlenstoffanalysen 14 auf 40.000 Jahre.
Von 1994 bis 1996 entdeckten Archäologen fast 150 prähistorische Stätten auf der Insel Espíritu Santo (Wohnungen in Höhlen, Freiluftstätten, Leichenhöhlen, piktografischen Stätten usw.). Im Jahr 2003 stellte die Hypothese Stefan Lovgen, von National Geographic, dass Paleo - amerikanische Bevölkerung von Australoid Ursprung in Amerika lange angekommen wäre vor der wandernden Welle der gebürtigen amerikanischer Völker von Mongoloid Ursprung .
Zu dieser paläoamerikanischen Bevölkerung könnte die Frau von Peñón gehören, die im Tal von Mexiko in der Nähe einer alten Lagune entdeckt wurde und deren Skelett vor 13.000 Jahren einen dolichozephalen Schädel enthält (vermutlich australoid).
Seit Anfang der neunziger Jahre Spezialisten unter der Leitung der Archäologin María de la Luz Gutiérrez, des Nationalen Instituts für Anthropologie und Geschichte Mexikos (INAH) und unter der Schirmherrschaft von INAH und des Mexikanischen Nationalen Rates für Wissenschaft und Technologie (CONACYT) , studieren Sie die Felsmalereien von Baja California. Hunderte von Aufführungen wurden bereits aufgeführt. Die Bilder repräsentieren Menschen, aber auch eine ganze Reihe von Tierarten wie Hirsche, Bergschafe, Kaninchen, Vögel und Fische. Einige Tiere und sogar Menschen sind mit Pfeilen gekreuzt dargestellt. Die verwendeten Grundfarben sind Schwarz (Holzkohle), Weiß (Vulkanasche), Rot (zerkleinerte Lava) und manchmal sogar Ocker (Mischung aus Rot-Orange-Gelb).
Aufgrund ihres sehr guten Erhaltungszustands schätzten Archäologen das Alter der Gemälde auf weniger als 4000 Jahre. Im Jahr 2002 wurde der international anerkannte australische Geologe Alan Watchman in Bezug auf die Datierung der Felskunst teilt ihnen die Ergebnisse mit, die er gerade mit den in der Sierra de Guadalupe entnommenen Proben erzielt hat. Die ersten Daten überraschen sie, denn einige von ihnen erreichen 7000 Jahre. Weitere Datierungsanalysen, insgesamt mehr als sechzig, werden Daten ergeben, die bis zu 9.000 Jahre alt sind. "Diese Kunst, die von Stämmen von Jägern, Sammlern und Steinmetzwerken hergestellt wird, zeichnet sich vor allem durch eine außergewöhnliche Konzentration dekorierter Stätten und eine sehr große Anzahl von Gemälden aus", erklärt María de la Luz Gutiérrez. Allein für das Sierra de Guadalupe-Massiv wurden im Rahmen des INAH-Projekts mehr als 700 Malstätten aufgelistet und untersucht, die meistens an großen Mauern am Fuße von Klippen oder in Schutzräumen unter Felsen durchgeführt wurden.
1992 begannen Justin Hyland vom Department of Anthropology der University of Berkeley in Kalifornien und seine Kollegin María de la Luz Gutiérrez vom INAH mit der Feldforschung in der Sierra de San Francisco. Ihr Projekt mit dem Titel "Proyecto Arte Rupestre Baja California Sur" ist ein Forschungs- und Naturschutzprogramm und eines der zwölf speziellen archäologischen Projekte, die von Präsident Carlos Salinas de Gortari eröffnet wurden. Es ist das größte archäologische Projekt, das jemals in Baja California organisiert wurde, und eines der größten archäologischen Projekte in ganz Mexiko.
Im Dezember 1993Angesichts der außergewöhnlichen Bedeutung archäologischer Entdeckungen und der hervorragenden Erhaltung antiker Parietalwerke beschloss die UNESCO , das gesamte prähistorische kulturelle Erbe der Sierra de San Francisco als Welterbe der Menschheit einzustufen . Die Anzahl der bildlichen Darstellungen in ganz Baja California wird auf fast 100.000 geschätzt. Die meisten von ihnen befinden sich trotz ihres hohen Alters von fast 10.000 Jahren für die ältesten in einem hervorragenden Erhaltungszustand.
Spanische Siedler waren die erste in dem malerischen Reichtum der Region aus dem interessiert seinen XVIII - ten Jahrhundert. Die ersten wissenschaftlichen Erkundungen wurden 1893 und 1895 vom französischen Entdecker Léon Diguet durchgeführt. Er studierte acht Höhlenkunststätten in Baja California und veröffentlichte seine Forschungen 1899 in mehreren anthropologischen Artikeln. Zwischen 1893 und 1900 machte er zahlreiche fotografische Fotografien, die er in einer 1991 neu veröffentlichten Sammlung sammelte.
Jean Clottes , Generalkurator für Kulturerbe (ehrenamtlich) und Weltspezialist für Felskunst , Autor von Werken, die sich auf Kunst in prähistorischer Zeit spezialisiert haben, zeugt von der Schönheit dieser alten Felskunst: "Ich wollte meine Erfahrungen teilen, meine Überraschungen, meine Emotionen und meine Begeisterung auf so unterschiedlichen Feldern wie die Ausgrabungen in den tiefen Höhlen von Ariège, außergewöhnliche Tage in Lascaux oder Reisen in nahe (Spanien) oder ferne (Niger, Australien, Baja California in Mexiko) Länder zur schwierigen Entdeckung des Felsens Kunst oft übersehen und doch von einer Qualität, die mit der französischer und spanischer Höhlen vergleichbar ist. ""
Die Pericúes sind eine ausgestorbene ethnische Gruppe, die am südlichen Ende der mexikanischen kalifornischen Halbinsel lebte. Diese Menschen starben ethnisch und sprachlich zum Ende des XVIII - ten Jahrhunderts. Nach der kraniologischen Analyse sind ihre Schädel vom dolichocephalen Typ , dh nicht mongoloid , sondern australoid oder europoid . Die DNA-Analyse zeigt einen "B" -Haplotyp-Marker, der die Hypothese der Migration durch Umrundung oder terrestrische Zirkambulation um den Pazifik bestätigen würde.
Das ethnische Territorium der Perikles umfasste die Südspitze der kalifornischen Halbinsel vom Ende von San Lucas bis zum Ende von Pulmo sowie die großen Inseln des südlichen Golfs von Kalifornien wie Cerralvo , Espíritu Santo oder San José. .
Die Studien zur Pericue-Sprache sind sehr begrenzt, da nur noch wenige Wörter von den Missionaren sowie etwa ein Dutzend Toponyme aus der südlichen Baja California aufgezeichnet wurden . Jesuit Missionare erkannt , dass dieses Idiom eine andere Sprache aus anderen indianischen Sprachen war. Wir nehmen an, dass das Pericue und die Guaicura (benachbarte Sprache) eine separate Sprachfamilie gebildet haben müssen.
Das Gebiet von Pericues war seit dem Ende des Pleistozäns und während des Holozäns besetzt. Die menschliche Präsenz auf der Halbinsel Baja California reicht Zehntausende von Jahren zurück. Die prähistorischen Stätten der Baja California, reich an Höhlenmalereien, haben paläoamerikanische menschliche Knochen hervorgebracht, deren Schädel einen melanesischen Ursprung haben . Die Entdeckung vieler Werkzeuge (Artefakte, verbranntes Holz, bearbeitete Muscheln) im Jahr 1996 an der Stelle der Babisuri-Höhle in Baja California ermöglichte es, die menschliche Präsenz dort um mindestens 40.000 Jahre zu datieren.
Mehrere Dutzend Skelette aus der Zeit vor 13.000 bis 15.000 Jahren wurden anschließend von mehreren Teams mexikanischer, amerikanischer, britischer, spanischer und japanischer Archäologen in derselben mexikanischen Region der Baja California entdeckt. Internationale Spezialisten (R. Gonzalès-José und M. Hernandez von der Universität Barcelona, A. Gonzales-Martin von der Akademie für Geschichte und Anthropologie in Pachuca, Mexiko, H. Pucciarelli und M. Sardi vom Anthropologen der Das Museum von La Plata, Argentinien, A. Rosales vom Nationalen Institut für Anthropologie und Geschichte des INAH Baja California (Mexiko) und S. Van der Molen von der Autonomen Universität Barcelona haben die Schädel von mehreren Dutzend Skeletten eingehend untersucht. Kraniometrische Analysen haben es möglich gemacht, die Herkunft dieser Paläoamerikaner zu kennen. Die ausgegrabenen Pericues-Skelette zeigen hyper-dolichocephale Schädel, was darauf hindeutet, dass die Vorfahren der Pericles vom Typ Australoid oder Ainu waren und durch transpazifische Migrationen aus dem späten Pleistozän stammten .
Die ersten Kontakte zwischen Europäern und Perikles gehen auf das Jahr 1530 zurück, als Fortún Ximénez und eine von Hernán Cortès gesendete Expedition die Baja California erreichten. In der Folge kam es zu sporadischen Begegnungen zwischen Entdeckern, Missionaren oder Seeleuten, die manchmal freundlich und manchmal feindselig waren, und diesen Menschen mit ganz anderen Merkmalen als die indianischen Stämme, die normalerweise in all diesen neuen und riesigen Gebieten anzutreffen sind, sowohl physisch (Physiognomie) als auch kulturell (Keramik). Konflikte und Epidemien werden dieses tausendjährige Volk dezimieren. Der französische Entdecker Léon Diguet machte einige fotografische Aufnahmen von einigen seltenen Überlebenden, Nachkommen der Guaycuras, benachbarten Völkern der Pericues, mit gemischten indianischen und Pericus-Merkmalen.
Die Jesuiten gründeten im Jahr 1697 ihre erste ständige Mission in Conchó, aber es dauerte mehr als zwei Jahrzehnte, bis sie in den äußersten Süden der Halbinsel vordrangen. Missionen für die Pericúes wurden schließlich in Airapí (1720), Añiñí (1724) und Añuití (1730) eingerichtet.
Ein dramatisches Ereignis für die Jesuiten ereignete sich 1734, als ein Konflikt mit den Pericúes begann , der zu einer der größten Herausforderungen für Missionare in Kalifornien wurde. Zwei von ihnen wurden ermordet - Lorenzo Carranco in Santiago Añiñí, der1 st Oktober 1734und zwei Tage später Nicolás Tamaral in San José de Añuití. Zwei Jahre lang entging die Region der Kontrolle der Jesuiten. Aber es waren die Pericúes, die am meisten unter den Todesfällen litten, die durch die Kämpfe gegen die Spanier und die Auswirkungen der von den Eroberern aus Europa verursachten Epidemien verursacht wurden. Zu dieser Zeit kam die spanische Krone den Jesuiten zu Hilfe und vertrieb die Überreste der Pericu-Überlebenden (1768). Letztere wurden kulturell assimiliert, aber ihre Gene überleben in der Métis-Population der südlichen Baja California.