Arnolfo di Cambio

Arnolfo di Cambio Bild in der Infobox. Statue von Arnolfo di Cambio auf der Piazza del Duomo in Florenz
Geburt 1245ca.
Colle di Val d'Elsa
Tod 1302 / 1310
Florenz
Andere Namen Arnolfo di Lapo
Staatsangehörigkeit Italien
Aktivität Architekt , Bildhauer
Meister Nicola Pisano
Bewegung gotisch
Primärarbeiten

Ciborium des hl. Paulus außerhalb der Stadtmauern Rom) - Ciborium di Santa Cecilia in Trastevere (Rom) - Statue des hl. Petrus (Rom) -

Santa Maria del Fiore (Florenz)

Arnolfo di Cambio oder Arnolfo di Lapo ist ein Architekt , Bildhauer und möglicherweise Maler , der um 1245 in Colle di Val d'Elsa (Provinz Siena ) geboren wurde und am 8. März in Florenz eines ungenauen Jahres zwischen 1302 und 1310 starb.

Sein höchster Beitrag zur italienischen figurativen Kultur bestand darin, den neuen Stil der italienischen Gotik zu definieren.

Biografie

Er ist der Sohn von Cambio und Perfetta.

Als Schüler von Nicola Pisano, der ihm einen soliden plastischen Sinn für Form und Linie, die Liebe zur alten Skulptur und zur neuen gotischen Sprache vermittelt hatte, hatte er sich ein feines Können und eine große Fähigkeit zur Beobachtung der Natur angeeignet. Wir können davon ausgehen, dass er in den Zwanzigern war, als er mit dem Meister bei der Ausführung der Kanzel der Kathedrale von Siena  (it) zusammenarbeitete . Zu dieser Zeit hatte er bereits einen guten Ruf: Im Widerspruch zu den Ende August 1265 zwischen Nicola und fra Melano, dem Prokurator der Verwaltung der Kathedrale, unterzeichneten Vertragsbedingungen war Arnolfo im März des folgenden Jahres noch nicht anwesend vor Ort; am 11. Mai 1266 drohte fra Melano Nicola mit finanziellen Sanktionen, um Arnolfos sofortige Präsenz auf dem Gelände zu erlangen.

Die Abwesenheit von Arnolfo erklärt sich aus der Tatsache, dass Nicola gleichzeitig (1264 - 1267) für die Durchführung des Grabes des Heiligen Dominikus in Bologna verantwortlich war. Die Arbeit wurde von Nicola und seiner Werkstatt begonnen, schnell fanden nur Arnolfo und fra Guglielmo. Als Arnolfo sich dem Standort in Siena anschloss, schloss fra Gulglielmo die Arbeiten ab.

Nach seiner Ausbildung und seiner Zusammenarbeit mit Nicola finden wir Arnolfo in Rom in einer völlig autonomen Tätigkeit. Es ist wahrscheinlich , dass er traf Charles I st von Anjou in 1272. Die mit seinem Wander Gericht zwischen Rom und dem Angevin Reich Süditalien verbunden letztere. Dort erneuerte Arnolfo seine Beziehung zu den Baustellen Zisterzienser, Angevin und Frankreich, dort stand er in direktem Kontakt mit der Sprache der strahlenden Gotik. Nach Karl von Anjou schloss sich der toskanische Bildhauer 1277 Rom an. Die Auswirkungen auf die Realität der Stadt, die direkte Sicht auf die Wunder und antiken Überreste des Klassizismus und die sorgfältige Beobachtung der modernsten dekorativen Techniken der römischen Unternehmen aus Marmorschneidern , hinterlasse einen unauslöschlichen Eindruck in seiner Persönlichkeit. In dieser Zeit entstanden ihm zugeschriebene Werke wie:

Die Perugianer hatten nach dem von Nicola und seinem Sohn Giovanni Pisano (1275 - 1278) hergestellten eine Vorliebe für Brunnen entwickelt ; Sie wollten einen aus Arnolfos Händen, aber er war vertraglich gebunden, und um den Magister subtilisimo et ingeniosus zu erhalten , mussten sie eine Anfrage an Charles d'Anjou richten, der durch ein Autogramm des10. September 1277, ermächtigte Arnolfo, für die Gemeinde Perugia zu arbeiten . Die wenigen Fragmente, die vor der Zerstörung des Brunnens gerettet wurden und jetzt in der Nationalgalerie Umbriens in Perugia ausgestellt sind, zeigen den Grad an Perfektion, den die Bildhauerin in dieser Phase ihrer Karriere erreicht hat: das Modell des menschlichen Charakters, das fast immer von der Antike inspiriert ist Statuen, wird durch typisch gotische lineare und nervöse Linien verklärt. Dies ist Arnolfos erstes Werk, für das Dokumente existieren, das zwischen 1277 und 1281 ausgeführt wurde.

Nach dem Brunnen von Perugia, oder vielleicht zugleich (aber dies muss fallen zusammen mit Karl von Anjou der Wiederwahl als Senator von Rom in den 1280 ), erkannte Arnolfo das Porträt von Charles I st von Anjou . Diese Statue wurde in den Raum des Senatspalastes gestellt, in dem heute Gerechtigkeit herrschte, in den Kapitolinischen Museen .

Anschließend schuf er das Grabdenkmal für den französischen Kardinal Guillaume de Braye (verstorben Ende April 1282). Es wurde in der Kirche San Domenico in Orvieto  (es) platziert, wo es noch steht, aber es hat im Laufe der Jahrhunderte unter mehreren Veränderungen und Größenänderungen gelitten (Elemente sind auch im Museo dell'Opera del Duomo von Orvieto erhalten ); All dies ist eine Schande, denn es ist ein bemerkenswertes Werk, das bis zum Ende der Renaissance als Vorbild für die Grabkunst dienen wird. Ursprünglich war es mit einem Giebel gekrönt, der von verdrehten Säulen getragen und mit Zinnen verziert wurde , die die noch vorhandenen Statuen ( Madonna und Kind , Markus und Dominikus ) umgaben . Das Ganze symbolisierte die Erhebung der Seele zum Himmel. Besonders bemerkenswert ist der Realismus des Gesichtes des Liegerads. Eine kürzlich durchgeführte Studie zeigte, dass die Jungfrau tatsächlich eine alte Statue war, die Fülle darstellte. Arnolfo beseitigte das Horn und ersetzte es durch den Kopf des Kindes. Auf dem Denkmal befinden sich Marmormosaike im kosmatesken Stil .

Die gotischen Elemente finden sich dann in einem Werk voller Reife: dem Ziborium der Basilika des Heiligen Paulus außerhalb der Mauern, das Arnolfo 1285 in Zusammenarbeit mit Pietro di Oderisio  (it) in Marmor ausgeführt hat . Auf vier Säulen montiert besteht aus vier Giebeln, die dreilappige Bögen bilden . An den Ecken stehen Statuen des Heiligen Paulus, des Heiligen Petrus, des Timotheus von Ephesus und des Sponsors Bartolomeo.


Es war Nikolaus IV. , Der erste Franziskaner-Papst, der Arnolfo 1288 aufforderte, eine alte Kapelle in der Basilika Santa Maria Maggiore radikal zu restaurieren  : das Oratorium del Presepio (das Oratorium der Krippe), in dem Relikte der Krippe aufbewahrt wurden von Bethlehem wurden gehalten, von den Kreuzzügen zurückgebracht. Arnolfo beendete seine Arbeit 1291. Er hatte gerade die älteste Krippe aus Steinstatuen fertiggestellt. 1590 übertrug Domenico Fontana es nicht ohne Schaden in die Krypta der Kapelle des Allerheiligsten Sakraments (auch Sixtinische Kapelle genannt). Die Jungfrau, die in der Mitte lag, wurde zerstört und die Anordnung der anderen Elemente wurde nicht respektiert, was bedeutet, dass die Augen nicht mehr auf der Krippe zusammenlaufen, dass die emotionale Spannung und insbesondere die überraschende szenografische Perspektive vernichtet werden. Die erhaltenen Elemente befinden sich heute im Kathedralenmuseum, sie sind:

Dieser Verlust ist umso schädlicher, als er eine bis heute lebendige Kontroverse auslösen könnte, die sich aus der Realisierung einiger Fresken ergeben würde, die einige Jahre später die Geschichte von Isaacs Tod erzählen und sich in der oberen Basilika befinden des Heiligen Franziskus in Assisi . Die Beziehung zwischen der Krippe und den Fresken beruht auf der Tatsache, dass die Szene in beiden Fällen in einem geschlossenen Raum stattfindet, in dem die Perspektive der Fresken passieren könnte, um die Dreidimensionalität der Krippe widerzuspiegeln.

Die fragliche Kontroverse bezieht sich auf die Bezeichnung des Autors der Fresken, der mangels eines besseren als Maestro d'Isacco bezeichnet wird . Eine der Hypothesen besagt, dass diese Arbeiten, die sich nicht in der Richtung der Baustelle ändern und einstimmig als nach Arnolfos Skulpturen modelliert anerkannt wurden, persönlich Arnolfo zu verdanken sind.

Laut G. Vasari wäre Arnolfo von Cimabue in Malerei ausgebildet worden . Es wird andererseits angenommen, dass er mehrmals an der Spitze von Malstätten gestanden hätte.

Diese Zuschreibung würde neben der singulären Bildtechnik in Bezug auf die Lesbarkeit dieser Fresken gut mit dem Interesse von Nicolas IV. Für die Werke der Basilika übereinstimmen, während genau zu dieser Zeit, 1290, Arnolfo, Führer der römischen Szene Künstler, arbeitete bereits für ihn in Sainte-Marie-Majeure. Die Ankunft von Arnolfo als neuer Vorarbeiter könnte den plötzlichen Stilwechsel erklären, der sukzessive in diesen Fresken stattgefunden hat.

Laut einer Inschrift fertigte Arnolfo 1293 ein neues Ziborium aus polychromem Marmor an, diesmal um den Hochaltar der Basilika Sainte-Cécile-du-Trastevere zu bedecken . Arnolfo ist viel luftiger als San Paolo und erreicht ein mysteriöses Gleichgewicht zwischen Struktur und Raum. An einer Ecke befindet sich eine Reiterdarstellung von San Tiburzio , die im gotischen Stil von der Statue von Marcus Aurelius inspiriert wurde .

Das folgende Jahr, 1294, war voller großer Versprechen für Arnolfo:

In der Tat wollte er zu Lebzeiten ein eigenes Grabdenkmal errichten lassen, das er seinem Vorgänger, dem Heiligen Bonifatius IV . , Widmete . Es wurde von Arnolfo im Mittelschiff der vatikanischen Basilika errichtet, wie ein Epigraph bezeugt. Dieses Denkmal wurde 1605 abgebaut und befindet sich heute in der vatikanischen Höhle, wo es kürzlich nach der Beschreibung des Archivars und Notars des Vatikans, Grimaldi, restauriert wurde. Es ist eine viereckige Kapelle auf Säulen, gekrönt von einer achteckigen Kuppel, die mit Zinnen verziert ist. Im Inneren befindet sich neben den Überresten des Neffen von Bonifatius VIII., Kardinal Benedetto Caetani, der 1296 starb, ein Altar an der Rückwand. Der Hohlraum, der die Grabkammer bildet, enthält den Sarkophag, der von der liegenden Statue des Papstes überragt wird. Über dem Hohlraum befindet sich ein Mosaik von Jacopo Torriti, das Bonifatius VIII darstellt. An der Seite befand sich eine Büste des segensreichen Papstes, eines der kraftvollsten Porträts von Arnolfo.

Bevor Arnolfo Rom verließ, fertigte er wahrscheinlich eine Bronzeskulptur des Heiligen Petrus an, die vielleicht seine schönste Hommage an die klassische Tradition ist. Der heilige Petrus sitzt mit einer Hand Segen, die andere hält die Schlüssel des Reiches Gottes. Die Statue befindet sich im Petersdom in Rom . Eine originalgetreue Kopie dieser Statue befindet sich im Ambulanzraum der Kathedrale Notre-Dame de Paris. und ein anderer des XIX - ten  Jahrhunderts, die Saint-Denis' Liege .

Der Wiederaufbau der alten florentinischen Kathedrale Santa Maria del Fiore , die ursprünglich Santa Reparata gewidmet war , wurde zwischen 1293 und 1294 beschlossen und am 8. September 1296 in Anwesenheit des Apostolischen Legaten Pietro Valeriano da Piperno durchgeführt . Die Zuordnung des Projekts der ersten Phase der Arbeiten zu Arnolfo wird durch den Akt von bestätigt1 st April 1300, durch die der Rat der Hundert vom Steuermagistrum Arnulphum de Colle Filium olim Cambii entlastet wurde, angesichts der Tatsache, dass Quod idem Magister (...) est capudmagister laborerii et operis ecclesie Beate Reparate maioris ecclesie Florentine und quod (...) per ipsius industriam, experientiam und genium comune et populus Florentie ex Magnifico und visibili principio dicti operis ecclesie iamdicte inchoacti per ipsum magistrum Arnulphum habere sperat venustius und honorabilius templum aliquo alio quod sitzen in partibusTuscie .

Die erste Aufgabe bestand darin, die Umgebung der alten Kathedrale im Vorgriff auf die für das neue Gebäude vorgesehene bedeutende Erweiterung zu räumen und auszurichten und dann die Fundamente des bestehenden Gebäudes zu räumen, wobei zu berücksichtigen war, dass es weitergeführt werden musste sein Büro für eine lange Zeit zur Verfügung zu stellen.

Es ist wahrscheinlich sinnlos zu versuchen, die Präzision von Arnolfos Projekt zu dieser Zeit zu definieren. Von den wenigen erhaltenen Dokumenten jener Zeit haben wir jedoch das Magnificum Principium der neuen Errungenschaft erhalten, die der Rat der Hundert 1300 Arnolfo zu verdanken behauptete; Eine neue Erkenntnis, die sichtbar wurde und etwas oberhalb der unteren Zone der 1587 zerstörten Fassade eintraf. Die einzigen Zeugnisse, die uns heute noch verbleiben, sind grafische Dokumente. Das älteste ist dieses Fresko, das Andrea zwischen 1363 und 1367 anfertigte Bonaiuto und die in der ist spanische Kapelle von Santa Maria Novella in Florenz .

Es ist heute bekannt, dass nach dem Tod von Arnolfo seine Nachfolger, die für den Architekten der Baustelle verantwortlich sind: Giotto , gefolgt von Andrea Pisano , dann Francesco Talenti, unterstützt von einer Gruppe von Meistern, alle im Wesentlichen an Arnolfos gebunden zu sein scheinen Projekt. In den Dokumenten der Produktion machte die erste Anmeldung einer Änderung der Projektdaten nach vier Jahren Expertentreffen zum Thema zurück, auf die Jahre 1366-1367 und blieb einen toten Buchstaben, durch ausdrückliche Entscheidung der Oper , umso weniger bis Brunelleschi . Eine Reihe von Dokumenten, die durch die jüngsten Ausgrabungskampagnen bestätigt wurden, scheinen zu bestätigen, dass die 1367 beschlossenen Änderungen das ursprüngliche Projekt zumindest in Bezug auf den Kirchenkörper weitgehend respektierten.

Arnolfo produzierte auch für die Fassade eine grandiose Statuendekoration, die Maria gewidmet war; Einige dieser Elemente befinden sich heute im Museo dell'Opera del Duomo in Florenz . Dieser Zyklus beinhaltete:

Anmerkungen und Referenzen

  1. (es) C. Guasti, ebenda. , doc. 25
  2. (it + en) "  Die Geburt der Basilika Santa Maria Maggiore von Arnolfo di Cambio (1291)  "
  3. (es) C. Guasti, Santa Maria del Fiore. La costruzione della chiesa und del campanile secondo i documenti , Florenz,1887, doc. 24
  4. Archivi di Stato, Pergamene del Duomo di Siena. Dokument vom 11. Mai 1266.
  5. (es) C. Gnudi, Nicola, Arnolfo, Lapo. L'Arca di San Domenico in Bologna , Florenz,1948, p.  57 und s.
  6. (it) Mario Salmi, "  Arnolfiana  " , Rivista d'Arte , n o  XXII,1940, p.  138 und s.
  7. (es) Stefano Bottari, Arnolfo di Cambio in Dizionario Biografico dei Italiani, vol. 4 , Treccani,1942
  8. Perugia, archivio di Stato, consigli e riformanze, 5.3, c. 24r / v; Diplomatico, Cass. 2, nr. 52
  9. (it) AM Romanini, Arnolfo di Cambio in Enciclopedia dell'Arte Medievale , Treccani,1991
  10. Mausoleo del Cardinale De Braye
  11. Laut einer Inschrift auf der Westseite: cum suo sozio Petro .
  12. Es wurde lange angenommen, dass der soziale Partner (Partner) Pietro Cavallini war, der zu dieser Zeit die Fresken in der Basilika restaurierte. Heute haben sich die Kritiker darauf geeinigt, den Comatesque Pietro di Oderisio anzuerkennen. (Stefono Bottari - AM Romanini).
  13. Basilika San Paolo fuori le mura
  14. Der Ursprung dieser heiligen Darstellung geht auf das Jahr 432 zurück, als Papst Sixtus III. In der primitiven Basilika eine „Höhle der Geburt Christi“ schuf, die Bethlehem ähnelt. Die Basilika nahm zu der Zeit die Bezeichnung Santa Maria ad praesepen (Heilige Maria der Krippe) an.
  15. Diese Referenz ist sicherlich ungefähr, sie geht zumindest auf Vasari und Panvinio zurück. (AM Romanini).
  16. (es) C. Gnudi, Giotto , Mailand,1959
  17. (De) H. Belting, Die Oberkirche von San Francesco in Assisi. , Berlin,1977
  18. (es) FR Pesenti, „  Maestri arnolfiani ad Assisi.  » , Studi di Storia delle Arti ,1977, p.  43-53
  19. (it) AM Romanini, „  Gli occhi di Isacco. Classicismo e curiosità Scientifica Tra Arnolfo di Cambio und Giotto.  » , Arte Medievale , n o  s. II, 1,1987, p.  1-56
  20. (it) AM Romanini, „  Arnolfo all'origin di Giotto: l'Enigna del Maestro di Isacco.  » , Storia dell'Arte , n o  65,1989, p.  5-26
  21. (it) AM Romanini, Arnolfo und Gli "Arnolfo" apocrifi. ,1983, p.  27-72
  22. Hoc opus fecit Arnolfus Architectus .
  23. Statua bronzea di San Pietro
  24. (es) C. Guasti, ebenda. , docs. 24 - 30
  25. (it) Piattoli, Die Karte della canonica della Kathedrale von Florenz , Rom,1938
  26. (von) A. Grote, Das Dombanamt in Florenz. , München,1959
  27. Florenz, Archiovio di Stato, Diario del Settimanni, IV, p.  424-426
  28. (es) C. Guasti, ebenda. , docs. 189-193, 214
  29. (es) Morozzi, Indagini sulla prima cattedrale fiorentina: Commentari 19 ,1978, p.  3-17
  30. (in) F. Toker, Kathedrale von Florenz: Der Designkurs. , Art B 60,1978, p.  214-230
  31. (Es) F. Toker, Magnifico et visibili principio, in Roma anno 1300. ,1983, p.  73-86
  32. (in) F. Toker, Arnolfos Santa Maria del Fiore: eine Arbeitshypothese. , JSAH 42,1983, p.  101-120
  33. Arnolfo di Cambio

Anhänge

Literaturverzeichnis

Zum Thema passende Artikel

Externe Links