Alphonse Favier

Alphonse Favier
Illustratives Bild des Artikels Alphonse Favier
M gr Favier Beijing
Biografie
Geburt 22. September 1837
in Marsannay-la-Côte
Religiöse Ordnung Lazaristen
Priesterweihe 18. Oktober 1861
Tod 4. April 1905
in Peking
Bischof der katholischen Kirche
Bischofsweihe 13. Dezember 1893
von M gr Jules Bruguière
Apostolischer Vikar von Peking
13. April 1899 - - 4. April 1905 (Tod)
Bisherige Jean-Baptiste-Hippolyte Sarthou Stanislas-François Jarlin folgenden
Bischof von Pentacomy
12. November 1897 - - 4. April 1905 (Tod)
João Antônio Pimenta folgenden
(de) Hinweis auf www.catholic-hierarchy.org

Pierre, Marie, Alphonse Favier-Duperron , geboren am22. September 1837in Marsannay-la-Côte ( Côte-d'Or ), starb am4. April 1905in Peking , bekannt unter dem Namen M gr Favier , ist ein französischer Geistlicher, der in China Missionar war und apostolischer Vikar von Peking .

Biografie

Jugend und Ausbildung

Alphonse Favier (Name im chinesischen FAN GuoLiang 樊国梁) wurde im burgundischen Weindorf Marsannay-la-Côte le geboren22. September 1837. Er studierte Literatur am Seminar von Plombières, dann seine Philosophie und ein Jahr Theologie am Hauptseminar von Dijon .

Eintritt in den Lazaristenorden in Paris am5. Oktober 1858, er legt seine Gelübde ab 6. Oktober 1860 und wird am zum Priester geweiht 10. Oktober 1861in der Kapelle der Miraculous Medal rue du Bac von M gr Mouly.

Abfahrt nach China

Er verließ Frankreich am 23. Februar 1862Der Tag, an dem er mit M gr Joseph Martial Mouly , drei weiteren Missionaren Vincentians, deren Vater David , zwei Vincentians vierzehn Brüder und die Sisters of Charity von Toulon auf Descartes segelte . Nachdem sie Alexandria erreicht hatten , machten sich die Missionare auf dem Landweg auf den Weg zum Rand des Roten Meeres, wo sie Japan für das Chinesische Meer bestiegen . Nach der Überquerung des Golfs von Aden und der Einfahrt in den Indischen Ozean erlitt das Schiff Schäden und musste an der nordsomalischen Küste repariert werden . Alphonse Favier kommt schließlich in Peking an 5. Juli 1862seine neue Mission als Missionar im apostolischen Vikariat im Norden von Tsché-Ly (mit Sitz in Peking ) zu beginnen.

Direktor des Bezirks Suanhouafou zur Zeit des Massakers von Tientsin (21. Juni 1870) ist er in Abwesenheit des apostolischen Pfarrers dafür verantwortlich , die chinesischen Behörden mit den daraus resultierenden Schwierigkeiten zu befassen. Als vorläufiger Staatsanwalt ließ er die Ruinen der Tien-Tsin- Einrichtungen reparieren . Er ist dann der Hauptassistent der drei aufeinanderfolgenden Bischöfe des nördlichen Tché-Ly (Peking), insbesondere in allen wichtigen Angelegenheiten, die die Mission betreffen . Er verhandelt zum Beispiel über die Einführung der Trappisten und der Maristenbrüder in China. Anschließend überwacht er den Transfer des Pé-Tang und ist auch Architekt des neuen Bistums (1887).

Apostolischer Vikar von Peking

Nennen Sie es 12. November 1897Titularbischof von Pentacomie und Koadjutor mit eventuellen Nachfolge des Peking Apostolischer Vikar, M gr Sarthou, ist es heilig, die Kirche des Erlösers, Peking,20. Februar 1898von M gr Bruguière. Er ist es, der über das kaiserliche Dekret von verhandelt15. März 1899über die Beziehungen der Bischöfe zu den chinesischen Zivilbehörden. Nach dem Tod von M gr Sarthou (der13. April 1899) tritt er daher die Nachfolge als apostolischer Pfarrer des nördlichen Tsché-Ly (Peking) an.

Als der Aufstieg der Boxer-Revolte präziser wurde, warnte er Stephen Pichon , Bevollmächtigten Minister der französischen Gesandtschaft ( radikal-sozialistischer und antiklerikaler Freimaurer ), am19. Mai 1900.

"MR. MINISTER", von Tag zu Tag wird die Situation ernster und bedrohlicher. In der Präfektur Pao-ting-fu wurden mehr als siebzig Christen massakriert, drei weitere Neophyten in Stücke geschnitten. Mehrere Dörfer wurden geplündert und in Flammen gesetzt; viele weitere wurden ganz aufgegeben. Mehr als zweitausend Christen sind auf der Flucht, ohne Brot, ohne Kleidung und ohne Obdach; Allein in Peking sind bereits etwa vierhundert Flüchtlinge, Männer, Frauen und Kinder, bei uns und bei den Schwestern untergebracht. vor acht Tagen werden wir wahrscheinlich mehrere tausend haben; Wir werden gezwungen sein, Schulen, Hochschulen und alle Krankenhäuser zu entlassen, um diesen unglücklichen Menschen Platz zu machen. "Auf der Ostseite stehen Plünderungen und Feuer unmittelbar bevor. Wir erhalten jede Stunde die alarmierendsten Nachrichten. Peking ist von allen Seiten umgeben. Die Boxer nähern sich jeden Tag der Hauptstadt, nur durch Vernichtung verzögert. Sie machen Christen. Glauben Sie mir, Ich bete Sie, Minister, ich bin gut informiert und bringe nichts leichtfertig voran. Religiöse Verfolgung ist nur ein Vorhang, das Hauptziel ist die Ausrottung der Europäer, ein Ziel, das klar angegeben und auf den Bannern der Boxer geschrieben ist Die Mitgliedsorganisationen erwarten sie in Peking, wir müssen mit dem Angriff auf die Kirchen beginnen und mit dem der Gesandtschaften enden. Für uns hier in Peking ist der Tag sogar festgelegt, die ganze Stadt weiß es, alle reden darüber und die Bevölkerung Aufbrausen ist offensichtlich Gestern Abend kamen 43 arme Frauen mit ihren Kindern auf der Flucht vor dem Massaker zu den Schwestern, mehr als 500 Menschen begleiteten sie und sagten ihnen, wenn sie versagten einmal angerufen, werden sie bald mit den anderen hier sein. "Ich spreche nicht mit Ihnen, Herr Minister, über die unzähligen Plakate, die in der Stadt gegen die Europäer im Allgemeinen ausgestellt werden. Jeden Tag erscheinen neue, jedes klarer als das nächste." Die Leute, die vor dreißig Jahren anwesend waren, mit Die Massaker von Tientsin sind von der Ähnlichkeit der damaligen und der heutigen Situation betroffen. gleiche Plakate, gleiche Drohungen, gleiche Warnungen und gleiche Blindheit. Ebenso wie heute schrieben die Missionare, plädierten und sahen die schreckliche Wiederbelebung voraus. "Unter diesen Umständen, Herr Minister, glaube ich, ist es meine Pflicht, Sie zu bitten, uns mindestens vierzig oder fünfzig Seeleute, zumindest nach Pé-tang, zu schicken, um unsere Personen und unser Eigentum zu schützen. Dies wurde bereits unter viel weniger kritischen Umständen getan." und ich hoffe, Sie werden meine bescheidene Bitte berücksichtigen. "Bitte usw." (unterzeichnet) Alph. Favier, Ev., Vic. Ap. von Peking. ", Ev.-Coadjutor. "CM Guillaume, Vic-Gén."

Er zeigt all seinen Mut indem er die Verteidigung des Pé-Tang-Distrikts während der Belagerung von anführt13. Juni beim 16. August 1900während der Boxer Rebellion . ImNovember 1900Er begibt sich mit seinem Sekretär, Guébriants Vater , nach Frankreich und Rom , um sich für die Missionen in China einzusetzen, Gelder zu finden und neue Kooperationen zu finden.

Er ist zurück in der Mitte des Jahres 1901. Er krönt die 24. November 1901Pekinger Million gr Maria Felix Choulet , Apostolische Vikarin der Mandschurei Süd , die auch während des Boxeraufstands Gelassenheit zeigte.

Tot die 4. April 1905 In Peking ließ er die 1900 entlassenen Werke rekonstruiert und wurde nach seinen Wünschen in der von ihm selbst errichteten Pe-Tang-Kathedrale beigesetzt.

Ehrungen und Anschuldigungen

Mann hoch hinaus und gleichzeitig Mann der Entscheidung und des Handelns, hat M gr Favier wirklich eine große Rolle in China gespielt. Durch seine Erfahrung, seine scharfe Intelligenz, sein breites Wohlwollen gegenüber allen hat er einen besonderen Platz in der europäischen Kolonie erlangt.

Die chinesische Regierung zeigte ihrerseits Zuversicht und Respekt: ​​Er erhielt vom Kaiser den roten Korallenknopf der ersten Mandarinen. Seine Haltung während der 55 Tage Pekings hat im Gesandtschaftsviertel eine gewisse Ausstrahlung erlangt . Der Autor Jean Mabire wird ihn später als "wahren Soldatenerb des Mittelalters" bezeichnen . Er wird per Dekret von zum Ritter der Ehrenlegion ernannt14. Dezember 1900für seine Rolle bei der Verteidigung von Pé-Tang. Die Dekoration wird ihm am gegeben12. Juni 1903vom französischen Minister in Peking zur gleichen Zeit wie sein Koadjutor M gr Stanislas Jarlin .

Einige Jahre später wird das Bild des Prälaten jedoch von kommunistischen revolutionären Denkern, einschließlich Ho Chi Minh im Jahr 1925, getrübt , die versuchen werden, M gr Favier der "Plünderung" zu beschuldigen . {{Passage nicht neutral | Heute sind diese unbegründeten Angriffe verpufft und haben Alphonse Faviers Ruf intakt gelassen.

Veröffentlichungen

Wir schulden ihm in Form eines Luxusbuches eine wertvolle Zusammenfassung der politischen und religiösen Geschichte der Hauptstadt des chinesischen Reiches, die 1897 von der französischen Akademie gekrönt wurde:

Anmerkungen und Referenzen

  1. NN.SS. Delaplace , Tagliabue und Sarthou
  2. Karte von Pé-Tang
  3. Brief M gr Alphonse Favier Stephen Pichon, in (am) A. Henry Savage Landor, China und die Alliierten , Bd. 1. New York: Charles Scribner's Sons, Mai 1901. Seiten 54–58; https://archive.org/download/chinaallies01landuoft/chinaallies01landuoft.pdf
  4. (en) katholische Hierarchie
  5. ist noch eine Grabstele vorhanden.
  6. Mabire (Jean), Der Rote Sommer von Peking, der Boxeraufstand , Fayard, Paris, 1978.
  7. http://classiques.chez-alice.fr/ho/proc10.pdf
  8. Asiatische Sammlung des Séminaire de Québec
  9. Brandt (Joseph van den), Lazaristen in China (1697-1935) , Pei-P'ing, Imprimerie des Lazaristes, 1936}}.

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Externe Links

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