Mitglied der Ungarischen Nationalversammlung | |
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14. Dezember 1951 -9. Mai 1957 | |
Mitglied der Provisorischen Nationalversammlung ( d ) | |
2. April -3. November 1945 |
Geburt |
13. April 1885 Budapest ( Österreich-Ungarn ) |
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Tod |
4. Juni 1971 Budapest ( Ungarn ) |
Beerdigung | Nationalfriedhof Fiumei út |
Name in Muttersprache | Lukács György |
Geburtsname | Löwinger György Bernát |
Epoche | Zeitgenössische Periode |
Staatsangehörigkeit | Ungarn |
Ausbildung |
Humboldt-Universität zu Berlin (bis1907) Loránd-Eötvös-Universität (bis1909) |
Aktivitäten | Philosoph , Politiker , Schriftsteller , Universitätsprofessor , Soziologe , Literaturkritiker |
Kinder |
Ferenc Jánossy ( de ) Lajos Jánossy ( de ) |
Arbeitete für | Nyugat |
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Domain | Philosophie |
Politische Parteien |
Ungarische Sozialistische Arbeiterpartei Ungarische Arbeiterpartei Kommunistische Partei Ungarns (seit1918) |
Mitglied von |
Union sowjetischer Schriftsteller Akademie der Wissenschaften der DDR Ungarische Akademie der Wissenschaften |
Beeinflusst von | Karl Marx , Hegel , Max Weber , Lenin |
Haftort | Lubjanka |
Auszeichnungen |
Kossuth-Preis (1948 und 1955) Goethe-Preis der Stadt Frankfurt (1970) |
Geschichte und Klassenbewusstsein (1923) - Le Roman historique (1937) - Ontologie des sozialen Seins |
Georg Lukács oder György Lukács , geb. György Löwinger the13. April 1885in Budapest und starb am4. Juni 1971in der gleichen Stadt, ist ein Philosoph marxistischer westlicher Heterodox , Soziologe der ungarischen Literatur , Literaturkritiker ungarischer Ausdruck hauptsächlich Deutscher und Politiker .
Georg Lukacs wurde als György Bernat Löwinger in eine bürgerliche jüdische Familie in Budapest geboren . Er ist der Sohn des Investmentbankers Joszf Löwinger (Szegedi Lukacs Joszef nach seiner Adoption, 1855-1928) und seiner Frau Adele Wertheimer (1860-1917). Nach seiner Geburt wurde sein Vater vom Reich zum Ritter geschlagen und erhielt den Titel eines Barons, Georg Lukäcs wurde daher erblich Baron. Sein Name wird dann auf Deutsch Baron „ Georg Bernhard Lukacs von Szegedin “ und auf Ungarisch Baron „ Szegedi Lukacs György Bernat “ (dh Baron Georges Bernard Lukacs de Szeged ).
Georg Lukacs nimmt schon sehr früh an den intellektuellen Kreisen von Budapest, Berlin, Florenz und Heidelberg teil. Er promovierte 1906 bei Felix Somló in Rechtswissenschaften an der Königlich Ungarischen Franz-Joseph-Universität in Kolozsvár. 1909 promovierte er in Philosophie an der Lorand-Eötvös-Universität in Budapest bei Zsolt Beöthy . 1914 heiratete er Jelena Grabenko, eine russische politische Aktivistin.
Als der Erste Weltkrieg ausbrach, wurde er in der ungarischen Zensurbehörde mobilisiert. Nach seiner Rückkehr vom Militärdienst schrieb er 1916 mit der Theorie des Romans einen seiner bekanntesten Texte.
In 1917 , hielt er an dem Marxismus und trat anschließend in der Kommunistischen Partei Ungarn . Er nahm 1919 an der Republik der Räte Ungarns teil (unter der Leitung von Béla Kun , dessen Unterrichtskommissar er war).
Nach dem Scheitern dieses Aufstandes ging er nach Österreich , dann nach Berlin und schließlich ab 1933 nach Moskau ins Exil . Er kehrte nach Ungarn in 1945 , und wurde zu einem Stellvertreter und Professor für Philosophie.
Er war Kulturminister in der Regierung von Imre Nagy in 1956 . Nach dem Scheitern des Budapester Aufstands , den er unterstützt hatte, wurde er nach Rumänien verbannt, konnte aber 1957 nach Ungarn zurückkehren. Anschließend widmete er sich Fragen der Ästhetik und Literaturtheorie.
Er ist Adoptivvater des Physikers Lajos Jánossy, Mitglied der Akademie der Wissenschaften und Vater des Physikers András Jánossy und des marxistischen Ökonomen Ferenc Jánossy nach der Heirat ihrer Mutter Gertrud Borstieber.
Lukács ist der Vorläufer der soziologischen Studien zur romantischen Literatur. Es gelang ihm, eine Perspektive einzunehmen, die das Kunstwerk in seinen sozialen und historischen Kontext stellt, den er zu rekonstruieren und zu analysieren versucht. Er war auch ein überzeugter Verfechter des Realismus in der Literatur und lehnte insbesondere die Moderne ab, die von Autoren wie Kafka , Joyce oder Beckett verkörpert wurde . Dieser Teil seiner Arbeit findet Erweiterungen in der des Soziologen Wolf Lepenies .
Er war der ausgezeichnet Goethe-Preis verliehen von der Stadt Frankfurt am Main in 1970 .
Geschichte und Klassenbewusstsein ist wohl das bekannteste Werk von Lukács. Es gilt als Gründungswerk des westlichen Marxismus von Maurice Merleau-Ponty ( Die Abenteuer der Dialektik ) und Perry Anderson ( Westlicher Marxismus ).
In diesem Buch stellt Lukács ein historisches Konzept der Theorie der Verdinglichung vor ( in Das Kapital von Marx „ Warenfetischismus “ genannt ). Für Lukács ist " Ideologie " in Wirklichkeit eine Projektion des Klassenbewusstseins der Bourgeoisie , die dazu dient, das Proletariat daran zu hindern, ein wirkliches Bewusstsein seiner Position auf politischer und revolutionärer Ebene zu erreichen. Die Ideologie bestimmt die Form der „ Objektivität “ sowie die Struktur des Wissens selbst. Wahre Wissenschaft muss nach Lukács die „konkrete Totalität“ erreichen, durch die nur die gegenwärtige Form der Objektivität als historische Periode gedacht werden kann. So werden die sogenannten „ewigen“ Gesetze der Ökonomie als ideologische Illusion abgelehnt, die von der gegenwärtigen Form der Objektivität projiziert wird ( Was ist der orthodoxe Marxismus?, § 3). Er schreibt auch: „Erst wenn sich der Kern des Seins als gesellschaftliches Werden gezeigt hat, kann das Sein selbst als bis heute unbewusstes Produkt menschlichen Handelns erscheinen und dieses Handeln wiederum als das entscheidende Element der Verwandlung des Seins. »( Was ist der orthodoxe Marxismus ? , § 5) Schließlich wird der «orthodoxe Marxismus» nicht als die kapitale Interpretation wie die Bibel oder das Umarmen bestimmter «marxistischer Thesen» definiert, sondern als Treue zur "marxistischen Methode" , die Dialektik.
Lukács verzichtete später auf dieses Werk, nachdem er die Manuskripte von 1844 (erst in den 1930er Jahren veröffentlicht) gelesen hatte , und lehnte seine Neuauflage ab, insbesondere 1960, als Kostas Axelos es ins Französische übersetzte (der Brief mit Ablehnung wurde von der Zeitschrift Arguments that selbes Jahr).
Dieses Buch hat eine Reihe von marxistisch Intellektuellen des inspirierten XX - ten Jahrhunderts wie Guy Debord oder Lucien Goldmann . Letzteres sogar argumentiert , dass Martin Heideggers berühmtes Essay , Sein und Zeit , ist als Antwort auf Lukács Arbeit teilweise verstanden. Was Henri Lefèvre betrifft, so solidarisiert er sich mit Lukács gegen die Belästigungen, deren Gegenstand er war, missbilligt jedoch die in "Geschichte und Klassenbewusstsein" wahrnehmbare Idealisierung des Proletariats.
Existenzialismus oder Marxismus? ist ein weniger bekanntes Werk von Lukács. Der ungarische Philosoph polemisiert mit dem Existenzialismus , den er eine idealistische und bürgerlichePhilosophie nennt.
[GW] (de) G. Lukács , Gesammelte Werke , Darmstadt, Luchterhand, 1968–1981.