Yarsanismus

Der Yârsânism oder Yaresanisme ( kurdisch  : yâresân ) oder Ahl-e Haqq ( persisch : اهل حق, Ahl-e Haqq , abgeleitet vom Arabischen, das sowohl als Volk der Wahrheit als auch als Mensch Gottes verstanden werden kann ) ist eine begründete Religion von Sultan Sahak am Ende des XIV - ten  Jahrhunderts im Westen des Iran ( Iranisch - Kurdistan ).

Herkunft und Filiationen

Die Ursprünge des Yârsânismus sind schwer zu bestimmen, da es Anleihen aus vielen Überzeugungen gibt.

Laut Irène Mélikoff ist Yârsânism eine religiöse Ordnung, die mit anderen heterodoxen esoterischen Gruppen schiitischer muslimischer Herkunft verwandt ist, wie dem Ghulat (bekannt als "Baltiniten"), den Aleviten , den Drusen oder den Ismailis . Darüber hinaus praktizieren die Mitglieder dieser Gemeinschaft Taqiya (Verschleierung) wie die Drusen. Sie gelten als Abtrünnige und werden von den sunnitischen Behörden verfolgt.

Auf der anderen Seite betrachten unabhängige Universitätsforscher den Yarsanismus unter anderem als eine Religion : Laut Mehrdad Izady ist der Yarsanismus eine der drei Religionen, die den Yazdanismus bilden (zusammen mit Alevismus und Yezidismus ), ein Begriff, den er zur Bezeichnung von Religionen eingeführt hat, die er betrachtet Kurdisch und die Elemente enthalten, die vor dem Islam liegen . Über die Gemeinsamkeiten dieser drei Religionen schreibt die Turkologin Irène Mélikoff , dass die drei Bektachis-Aleviten-Prinzipien zur Erschaffung der Welt (..) auch in kurdenspezifischen Religionen unter den Yeziden und den Ahl zu finden sind - è-Hakk . Andere Gemeinsamkeiten bestehen zwischen diesen Religionen, wie der Glaube an "den Engel-Pfau  ", der dem Yarsanismus und dem Yezidismus gemeinsam ist, oder die Darstellung des "Engel-Pfaus" in Form eines Hahns , eines tierischen Gegenstandes der Verehrung durch die Aleviten.

Die Yârsâns haben eine religiöse Literatur, die hauptsächlich auf Goranî und geringfügig auf Persisch geschrieben ist , obwohl einige Yârsâns heutzutage auch Turkmenisch und Soranî sprechen . Ihre Literatur wurde von Vladimir Minorsky studiert .

Verfolgungen

Die Verfolgung der Yarsaner im Iran stellt eine Bedrohung für ihr Überleben dar. Ein Bericht von7. Juli 2006der Parlamentarischen Versammlung des Europarates ist der Ansicht, dass die alte Religion des Yazdanismus trotz Verfolgung immer noch in Form von Alevismus , Yazidismus und Yarsanismus (Ahl-i-Haqq) praktiziert wird , aber auch die Zahl der Gläubigen nimmt weiter ab .

Angesichts der Versuche, die Yârsâne-Minderheit zu ersticken, begann sie sich jedoch politisch zu organisieren. Sie beansprucht ihre Kurdizität und ihre eigene Religion durch die Statuten zur Schaffung der Yarsan Democratic Movement (MDY), die auf der Tagung des General Yârsâne Congress in Oslo am 10. und 10. Oktober verabschiedet wurden11. März 2007. Die MDY-Statuten, die zur wichtigsten politischen Organisation der Yârsân geworden sind, bestätigen, dass die Yârsâns einerseits Teil der kurdischen Nation sind und andererseits aus religiöser Sicht die Yârsâns der Yârsâni-Religion angehören .

Die Gläubigen

Bis zum XX - ten  Jahrhunderts yârsâne Glaube war, wie der Glaube Drusen, predigt nur innerhalb der kurdischen Gemeinschaft und nur chekédés ( „in der Gemeinde geboren“), ohne chasbédés ( „Forderung“, die Gemeinschaft durch die Ehe mit einer Yarsan Familie eingegeben ). Diese Gemeinschaft bestand hauptsächlich aus den kurdischen Stämmen der Gurans, Qalkanis, Bajalanis und Sanjabis, die hauptsächlich im westlichen Iran lebten. Diese Stämme machen ungefähr ein Drittel der Bevölkerung der Provinz Kermanshah aus . In der Umgebung von Kirkuk im Nordirak gibt es einige Gemeinden .

Ort

Die derzeitige Zahl der Jahre wird auf eine Million Menschen geschätzt, die hauptsächlich im westlichen Iran und im Irak leben. Anhänger dieser Religion leben heute im westlichen Iran in der Provinz Kermanshah . Es gibt auch Gruppen rund um Kirkuk im Irak . Es sind hauptsächlich Kurden , obwohl es auch andere Lors- , Laks- , Azeris- und Perser-Gruppen gibt . Einige Gruppen sind Araber in den Städten Mandali , Baquba und Khanaqin . Im Iran und im Irak werden einige Kurden, die dieser Religion folgen, Kakai genannt .

Anmerkungen und Referenzen

  1. PG Kreyenbroek (1992). Rezension des Yaresan: Eine soziologische, historische und religiös-historische Studie einer kurdischen Gemeinschaft von M. Reza Hamzeh'ee, 1990 ( ISBN  392296883X ) . Bulletin der School of Oriental and African Studies , Universität London, Band 55, Nr. 3, S.  565-566 .
  2. (in) Enzyklopädie des Islam
  3. Elahi, Bahram (1987) Der Weg der Vollkommenheit, die spirituellen Lehren von Meister Nur Ali Elahi . ( ISBN  0712602003 ) .
  4. Ostad Elahi und die Ahl-e haqq Tradition [1]
  5. Mehrdad R. Izady, Die Kurden: Ein kurzes Handbuch ,1992268  p. ( ISBN  978-0-8448-1727-9 , online lesen )
  6. Irene Mélikoff, Hadji Bektach ,1998317  p. ( ISBN  978-90-04-10954-4 , online lesen )
  7. Irene Mélikoff, Hadji Bektach ,1998317  p. ( ISBN  978-90-04-10954-4 , online lesen )
  8. http://assembly.coe.int/MainF.asp?link=/Documents/WorkingDocs/Doc06/FDOC11006.htm
  9. http://www.yarsan-dm.com/in/images/stories/Booltan/baengelisi.k1.pdf
  10. Z. Mir-Hosseini (1994). "Innere Wahrheit und äußere Geschichte: Die zwei Welten des Ahl-e Haqq von Kurdistan", International Journal of Middle East Studies , Vol.26, p.  267-269 .
  11. Enzyklopädie des modernen Nahen Ostens und Nordafrikas (Detroit: Thompson Gale, 2004) p.  82
  12. (en) Demografie
  13. (en) leezenberg

Literaturverzeichnis

Texte

Studium in Französisch

Studium in Englisch

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Externe Links